Um welche vier Standarten lagerten die Stämme Israels (Numeri 2:1-34)?

Auszug aus „The Four Banners of Israel“ von Ron Wallace:

„Nach rabbinischer Überlieferung trug die Standarte von Juda die Gestalt eines Löwen, die von Ruben die Gestalt eines Mannes oder eines Menschenkopfes, die von Ephraim die Gestalt eines Anox und die von Dan die Gestalt eines Adlers; so dass die vier Lebewesen, vereint in den von Hesekiel beschriebenen engelhaften Formen, auf diesen vier Standarten dargestellt wurden.7

Die jüdische Tradition sagt, dass die „vier Standarten“, unter denen Israel in der Wüste lagerte, im Osten Juda, im Norden Dan, im Westen Ephraim, im Süden Ruben, jeweils ein Löwe, ein Adler und ein Ochse waren , und ein Mann, während in der Mitte die Stiftshütte war, die das Shekinah-Symbol der göttlichen Gegenwart enthielt.“ Quelle: hier

Diese Bilder waren auch die Darstellungen auf den vier Gesichtern der Lebewesen in beiden Hesek. 1:5, 10 und Offb. 4:6-7. Auszug aus meinem Beitrag „Die Zeichen der Offenbarung – Teil IV: Die Thronszene …“

4. Vier Lebewesen – Offb. 4:6, 8, 9; 5:6, 8, 11, 14; 6:1, 6; 7:11; 14:3; 15:7; 19:4

Die KJV übersetzt diese als „Bestien“, was eine Bedeutung ist, die in Strong's gegeben wird, die aber nicht im Kontext dieser Schriften steht. Diese haben ein völlig anderes Amt und eine andere Natur als die Raubtiere der Kapitel 13 – 20. Dies sind die lebenden Geschöpfe, die die Agenten Gottes sind, mit den Eigenschaften Gottes, wie sie in Ez beschrieben werden. Kerl. 1, und sind in Youngs wörtlicher Übersetzung der obigen Verse korrekt übersetzt.

Offenbarung 4:6-7,

„Und vor dem Thron [ist] ein gläsernes Meer gleich Kristall, und in der Mitte des Throns und um den Thron [sind] vier lebende Geschöpfe, voller Augen vorn und hinten; 7 und das erste Lebewesen [ist] wie ein Löwe, und das zweite Lebewesen [ist] wie ein Kalb, und das dritte Lebewesen hat ein Gesicht wie ein Mensch, und das vierte Lebewesen [ist] wie ein fliegender Adler. ” (YLT)

Vergleiche mit Hesekiels Beschreibung:

Es. 1:5, 10;

„Und aus ihrer Mitte [ist] ein Abbild von vier lebenden Geschöpfen, und dies [ist] ihre Erscheinung; ein Menschenbild [ist] für sie“, … „10 Was die Ähnlichkeit ihrer Gesichter betrifft, das Gesicht eines Mannes und das Gesicht eines Löwen, zur Rechten [sind] für sie vier und das Gesicht eines Ochsen zur Linken [sind] für sie vier, und das Antlitz eines Adlers [sind] für sie vier.“ (YLT)

Dies sind dieselben, die Hesekiel als die Cherubim von Ez identifiziert. 1:15, 20:

„15Und die Cherube sind erhöht, es [ist] das lebendige Wesen, das ich am Fluss Kebar gesehen habe.“…..20Es [ist] das lebendige Wesen, das ich unter dem Gott Israels am Fluss Kebar gesehen habe, und ich weiß es dass sie Cherube sind.“

Ist ein. 6:2 nennt sie „Seraphim“:

“ Darüber standen die Seraphim: jeder hatte sechs Flügel; mit twain bedeckte er sein Gesicht, und mit twain bedeckte er seine Füße, und mit twain flog er. 3 Und einer rief zum anderen und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der Herr Zebaoth, die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit. (KJV)

Dies sind brennende, die das Gericht Gottes symbolisieren. Gottes Zorn ist Feuer (Ex. 3:2; Psa. 21:9; Nah.1:6; Hebr. 12:29), und diese haben eine brennende Flamme, die in Ez beschrieben wird. 1:13 wie feurige Kohlen und brennende Lampen, die ihre Leiber auf und ab gehen. Jesaja sieht sie mit sechs Flügeln, während Hesekiel vier Flügel und vier Gesichter sieht. Sie fliegen, wohin Gott sie will (Hes. 1:12, 20). Sie verteilen Feuerkohlen, die die Gerichte Gottes sind (Jes. 6:6; Hes. 10:2, 7)

Siehe Es. 10:2,

„Und er sprach zu dem Mann, der mit Leinen bekleidet war, und sprach: Geh zwischen die Räder, sogar unter den Cherub, und fülle deine Hand mit Feuerkohlen zwischen den Cherubim und zerstreue sie über die Stadt. Und er ging vor meinen Augen ein.“ (KJV)

Sie werden im Tabernakel der Wildnis über dem Gnadenthron im Allerheiligsten dargestellt (2. Mose 25, 18-20), der eine Darstellung des Thrones Gottes ist.

Ex. 25:22,

„Und dort werde ich mich mit dir treffen, und ich werde mit dir über dem Gnadenstuhl, zwischen den beiden Cherubim, die auf der Lade des Zeugnisses sind, über alles sprechen, was ich dir als Gebot für die Kinder Israel geben werde .“ (KJV)

Und wir gehen zurück zu Gen. 3:24,

„Da trieb er den Mann hinaus; und er stellte im Osten des Gartens Eden Cherubim auf und ein flammendes Schwert, das sich in alle Richtungen drehte, um den Weg des Baumes des Lebens zu bewahren.“

Sie sind Wächter, Agenten / Engel Gottes, die seinen Streitwagen in Hesekiel tragen und ständig den Willen des Allmächtigen tun.

Hesekiel sah sie mit jeweils vier Gesichtern. Gesichter sind Aspekte, Erscheinungen, wie sie für andere aussehen, die sie sehen. Diese Lebewesen waren neben Gott an Seinem Thron und umgaben Christus. Sie spiegelten das Aussehen und Bild Christi wider.

Christus ist der König der Könige (1 Tim. 6:15), der Löwe ist ein Symbol des Königtums. Christus war das Opfer für alle, die ihn anrufen; Der Ochse oder das Kalb war eines der Tiere, die nach dem alten Gesetz häufig geopfert wurden. Christus wurde ein Mensch, um uns alle in Ihm zu vervollkommnen, was die Repräsentation des Gesichts eines Menschen auf den Lebewesen ist. Das Gericht Christi ist schnell und sicher; der Aspekt / das Gesicht des Adlers; möglicherweise auch ein Spiegelbild von Souveränität und Gottheit.

Nach hebräischer Tradition stellten ihre Gesichter die Stämme Israels um die Stiftshütte herum dar; der Löwe der von Juda, mit Issaschar und Sebulon im Osten des Lagers; das Ochse / Kalb das von Ephraim auf der Westseite, mit Manasse und Benjamin; der Mann war das Wahrzeichen Rubens, der mit Gad und Simeon im Süden lagerte; und der Adler der von Dan, der sich im Norden lagerte mit Asser und Naphtali.

Diese Ansicht ist zweitrangig gegenüber der höheren Symbolik, die die Natur Christi widerspiegelt. Es ist jedoch interessant, dass die Armeen, die Gott gewöhnlich einsetzte, um Israel zu richten, am häufigsten aus dem Norden kamen. Der Adler war das Emblem der schnellen, herabstürzenden Gerechtigkeit, und die Tatsache, dass er sich auf der Nordseite des Lagers befand, hätte die Richtung von Gottes Gericht anzeigen können. (Jes. 14:31; Jer. 4:6; 6:22; Jer. 50:9; Hes. 1:4; 26:7; usw.).

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Ich stimme der ersten Antwort zu. In Bezug auf die Quelle der Standards finden wir diese jedoch hauptsächlich in Genesis 49, als Israel seine Kinder segnete.

Es wird prophezeit, dass Juda ein Löwenwelpe ist, der ursprünglich Beute ist, dann aber zu einem alten mächtigen Löwen wird, und die Standarte wird daher mit einem Löwen in Verbindung gebracht. (Gen 49:9)

Reuben bedeutet „siehe einen Sohn“ (Reu bedeutet beobachten und, Beni-adam bedeutet Sohn Adams) und der ist der Erstgeborene der Stärke und dieses Symbol ist das eines Mannes (Gen 29:32).

Ephraim ist unter Joseph gesegnet, voller Kraft zu sein, und der traditionelle Standard war der eines Ochsen oder Einhorns (Gen 49:24).

Dan bedeutet „Richter“ und wird als Schlange bezeichnet, die ihren Mitmenschen in die Fersen beißt. Der ursprüngliche Standard würde den einer Schlange beinhalten (Gen 49:16), aber aufgrund seiner Verbindung mit der Sünde und dem Versucher im Garten Eden änderte Ahieser, der später der Häuptling von Dan war (4. Mose 2:25), den Standard Standard in einen Adler, der eine Schlange umklammert (nach jüdischer Tradition).

Interessanterweise erhält man, wenn man die Lager nach den Nummern und der Beschreibung in Nummer 2 sortiert, dieses Bild, das meiner Meinung nach für sich spricht.

Der Rest ist überflüssig, es sei denn, Sie sind an weiterer Lektüre interessiert und wird von http://www.biblefragrances.com/studies/fourbanners.html kopiert

" Jerome Prado liefert zusätzlichen Hintergrund, der die Bilder mit den Lagern in Beziehung setzt:

Jerome Prado gibt in seinem Kommentar zu Hesekiel (Hesekiel 1 S. 44) die folgende minutiöse Beschreibung gemäß rabbinischer Tradition: „Die verschiedenen Anführer der Stämme hatten ihre eigenen Standarten, auf denen die Wappen ihrer Vorfahren abgebildet waren. Im Osten, über dem Zelt von Naasson, dem Erstgeborenen von Juda, leuchtete eine Fahne von grüner Farbe, diese Farbe wurde von ihm angenommen, weil sie in einem grünen Stein, nämlich einem Smaragd, war, dessen Name sein Vorfahre Juda war auf dem Brustschild des Hohenpriesters eingraviert (Ex 25:15ff.), und auf dieser Standarte war ein Löwe abgebildet, das Wappen und die Hieroglyphe seines Vorfahren Juda, den Jakob mit einem Löwen verglichen hatte und sagte: „Judah ist ein Löwenjunges.“ Gegen Süden, über dem Zelt von Elisur, dem Sohn Rubens, schwebte eine rote Standarte, die die Farbe eines Sardus hatte, auf dem der Name seines Vaters, nämlich Ruben, auf dem Brustschild des Hohenpriesters eingraviert war. Das auf diesem Standard abgebildete Symbol war ein menschlicher Kopf, weil Reuben der Erstgeborene und Familienoberhaupt war. Im Westen, über dem Zelt Elischamas, des Sohnes Ephraims, hing eine goldene Fahne, auf der der Kopf eines Kalbes abgebildet war, weil sein Vorfahre Joseph es durch die Vision der Kälber oder Ochsen vorhergesagt und vorgesehen hatte die Hungersnot in Ägypten (Gen. 41); und daher sagte Moses, als er den Stamm Josephs, dh Ephraim, segnete (Deu. 33:17): „Seine Herrlichkeit ist die des Erstgeborenen eines Stieres.“ Die goldene Pracht der Standarte Ephraims glich der des Chrysoliths, in den der Name Ephraims auf dem Brustschild eingraviert war. Gegen Norden, über dem Zelt Ahiesers, des Sohnes Dans, dort schwebte eine bunte Standarte aus Weiß und Rot, wie der Jaspis (oder, wie manche sagen, ein Karfunkel), in dessen Brustpanzer der Name Dan eingraviert war. Das Wappen darauf war ein Adler, das große Reh der Schlangen, das vom Anführer anstelle einer Schlange erwählt worden war, weil sein Vorvater Jakob Dan mit einer Schlange verglichen hatte und sagte: „Dan ist eine Schlange auf dem Weg, eine Kreuzotter (Cerastes, eine gehörnte Schlange) im Weg;' aber Ahieser ersetzte den Adler, den Zerstörer der Schlangen, als er davor zurückschreckte, eine Natter auf seiner Fahne zu tragen.“15 Sprichwort: 'Dan ist eine Schlange auf dem Weg, eine Kreuzotter (Cerastes, eine gehörnte Schlange) auf dem Pfad;' aber Ahieser ersetzte den Adler, den Zerstörer der Schlangen, als er davor zurückschreckte, eine Natter auf seiner Fahne zu tragen.“15 Sprichwort: 'Dan ist eine Schlange auf dem Weg, eine Kreuzotter (Cerastes, eine gehörnte Schlange) auf dem Pfad;' aber Ahieser ersetzte den Adler, den Zerstörer der Schlangen, als er davor zurückschreckte, eine Natter auf seiner Fahne zu tragen.“15

In Bezug auf die Verbindung des Adlers mit dem Stamm Dan stellen wir fest, dass Dan Richter bedeutet (1. Mose 30:6; 49:16) und die Symbolik des Adlers oft mit Gericht verbunden ist (5. Mose 28:49; Hiob 9 :26; Pr. 30:17; Jer. 4:13; 48:40; 49:22; Lam. 4:19; Hes. 17:3; Hos. 8:1; Hab. 1:8; Mt. 24 :28; Lukas 17:37)."

Ich las einen Bericht von einem Rabbi, dass die Anordnung der Stämme um das Tabernakelzelt gemäß der jüdischen Tradition war, die sich auf Jakob bezieht, der im Buch Genesis, Kapitel 32, eine Vision von den Engelsarmeen Gottes hatte:

[GEJ.01_011,1] Jakob ging auch auf die Reise, die er begonnen hatte, und die Engel Gottes begegneten ihm. [2] Und als er sie sah, sagte er: Dies sind die Lager Gottes, und er nannte den Namen dieses Ortes Mahanaim, das heißt Lager.“ (Duay Rheims Bibel) Die Söhne Jakobs wurden in einer Reihenfolge angeordnet Jakobs sterbliche Überreste gemäß seiner Vision, wie die Engelsarmeen angeordnet waren, als sie ihn nach seinen Wünschen begruben: Genesis 49:29 „Und er befahl ihnen, indem er sagte: Ich werde jetzt zu meinem Volk versammelt werden: Begrabt mich mit meinen Vätern in der doppelten Höhle, die im Feld Ephrons, des Hethiters, liegt, 30 gegenüber Mambre im Land Chanaan, die Abraham zusammen mit dem Feld Ephrons, des Hethiters, als Besitz zum Begräbnis kaufte.

Wiederum, gemäß der Lehre des Rabbis, die ich gelesen habe, hatten die Israeliten in Exodus auch eine Vision der Engelsarmeen und waren in solcher Ehrfurcht, dass sie wünschten, dass ihr eigenes Lager die Engelsarmeen Gottes in ihrer Anordnung um das Tabernakelzelt widerspiegeln sollte. Es gibt Hinweise darauf, dass es eine Tradition gab, in der Erzengel mit verschiedenen Seiten des Lagers in Verbindung gebracht wurde, entsprechend den Stämmen und den vier Himmelsrichtungen:

• Michael der Erzengel war mit dem Stamm Juda im Osten verbunden
• Gabriel war mit Tribe of Ephraim to West verbunden
• Uriel wurde mit der Erde in Verbindung gebracht, und die Erfüllung einer Prophezeiung, die ihn dem südlichen Lager Rubens zuordnete
• Raphael wäre der Erzengel des Nordens, Stamm von Dan.

Diesen Artikel über die Engel und ihre Verbindung zum Schutz der Stämme Israels fand ich hilfreich, obwohl verschiedene Artikel die Engel in verschiedene Himmelsrichtungen zu stellen scheinen, aber ich zitiere:

Wie im Buch des Heiligen Propheten Hesekiel durchgehend gezeigt wird (vergleiche mit dem Buch der Offenbarung), sind die ersten vier Erzengel (Michael, Gabriel, Raphel, Uriel) diejenigen, die in den vier Ecken des Großen Thrones Gottes stehen (die Ma'aseh Merkabah). Zusammen mit ihnen stehen die vier sechsflügeligen Lebewesen (Ayyot), die vier vieläugigen Cherubim – mit jeweils vier Armen, vier Flügeln und vier Gesichtern – und die vier vieläugigen Räder (Ophannim) oder Sturmwinde (Galgallim) , die die Christen (nach dem Vorbild des großen Apostels Paulus und seines berühmten Schülers, des heiligen Dionysius des Areopagiten) Throne nennen. Diese vier Erzengel haben die vier Lager des Volkes Israel in der Wüste beschützt: im Norden, im Süden, im Osten und im Westen. Sie sind die Engel der vier Winde,Quelle

Die Erwähnung derselben Engelsfiguren, Symbole, die mit den vier Evangelien verbunden sind, kommt im Buch der Offenbarung vor, so dass Sie einen roten Faden sehen können, der vom Buch Genesis über Exodus, Hesekiel und die ganzen Schriften verläuft – an denen ich arbeite wie die vier Sätze von Rosenkranzgeheimnissen (ein Rosenkranz besteht aus Engelsgrüßen, so dass das wiederholte Ave Maria zu einem Engelsrad wird) und ich glaube, dass die Symbole für die vier Evangelisten miteinander verbunden sind – also, wenn Sie glauben, dass der Rosenkranz nicht in den Schriften steht , Sie würden sich irren, es ist ein roter Faden, der sich durch alles zieht!

Es tut mir leid, dass ich den ursprünglichen Artikel des Rabbis über die Lager und die Vision der Israeliten von den Engelsarmeen nicht finden konnte, weil es eine erstaunliche Lehre war. Die vier Standards entsprechen den Engeln

• Michael und Engel des Feuers, Judah, der Stamm des Ostens, Sonnenaufgang, Richtung, von der angenommen wird, dass sie der Ort ist, an dem der Messias zurückkehren wird
• Raphael, der Engel der Heilung, Stamm im Norden ist Dan, dessen Symbol ein Adler ist, der Feind der Schlange
• Uriel, der Engel der Menschheit, Prophezeiung, Stamm von Reuban im Süden, Erstgeborener von Jakob, Symbol des engelhaften Mannes, Christus ist der erstgeborene Sohn des Vaters im Himmel
• Gabriel, Engel der Stärke, Stamm von Ephraim nach Westen, Symbol ist Ochse, das Lasttier, die Richtung der Patriarchen oder die starken Beine, Fundamente Israels.

Diese Richtung ist mit dem Durchgang nach Osten verbunden, einer Achse-Mundi von Dunkelheit nach Westen, die nach oben zum Licht des Ostens führt. Der Stamm Juda hätte die Israeliten und Ephraim geführt, der Stamm Wesr war der letzte Stamm, als sie die Wüste durchquerten. Eine andere Seite wies darauf hin, dass man sagen kann, dass sie in einer Kreuzformation durch die Wüste gingen.