„Unmöglich“, einer Sünde zu widerstehen

1.) Ja. Siehe auch Talmud Sotah 3a: „Niemand sündigt, wenn nicht ein Geist des Wahnsinns in ihn eindringt.“

2.) Ihr Niveau von Yiras Shomayim hängt davon ab, wie viel Sie daran arbeiten. Es ist auch nicht vom Himmel begrenzt; während Ihre Körpergröße oder Ihr IQ usw. von Hashem bei der Geburt usw. angegeben werden.

Allerdings könnte Hashem, aus welchem ​​Grund auch immer Er es für richtig hält, Ihr aktuelles Maß an Angst vor der Sünde außer Kraft setzen, indem er Sie trotzdem dazu zwingt. Dies ändert Ihr Level nicht, überschreibt es jedoch vorübergehend.

3) und 4) sind miteinander verbunden. :

Wenn ich ein Gelübde mache, 2 Monate lang eine spezielle Diät einzuhalten, damit ich 20 Pfund abnehmen kann, dann darf ich nicht sündigen, indem ich mein Gelübde breche.

Wie auch immer, Hashgachah Pratis!! Ich fuhr zufällig mit meinem Auto an meiner Lieblingsbäckerei vorbei und im Schaufenster standen meine Lieblings-Napoleans und Eclaire-Gebäck!

Mein Yetzer Hara sprach mit mir....

Hashgachah Pratis!!! Direkt vor dieser geschäftigen Bäckerei gibt es normalerweise nie einen Parkplatz! Plötzlich teilten sich die Wolken, der Regen hörte auf, die Sonne schien durch... und da rief mich vor meinen Augen ein leerer Parkplatz vor der Bäckerei.

Ich parkte und kaufte die Kuchen, weil ich nicht anders konnte. Ich bin nicht schuld, denn mein Vater hat mir eine Kreditkarte um den Hals gelegt und mich auf einen kostenlosen Parkplatz neben der Tür zur Bäckerei gestellt.

Ich weiß, dass es von Hashem selbst als wahres Wunder inszeniert wurde (was meinen Zwang beweist), weil ich zuerst über eine halbe Stunde lang zehnmal um die Bäckerei gekreist war; und laut Teva (Natur) war es unmöglich, einen leeren Raum zu finden! Es muss also ein Wunder gewesen sein....

SO Wenn eine Person plötzlich mit einer Herausforderung konfrontiert wird (wie der Junge, der an die Tür des Bordells geliefert wird, oder die Frau einen Moment nach der Vergewaltigung usw.), dann können sie unter so starken Gefühlen stehen, dass es Zwang genannt wird.

Wenn man aber zehn Mal um den Bäcker herumfährt, wenn die Lust noch nicht überwältigt war, und dann parkt und sich vors Fenster stellt, dann ist das kein Zwang des Himmels. Das ist die Person, die sich selbst zwingt.

Zimri befand sich nicht mitten im Krieg und stand plötzlich Kozbi im Schlafzimmer eines verlassenen feindlichen Basislagers gegenüber. Er hörte Berichte von midianitischen Frauen, die ein paar Männer verführten. Dann hörte er, dass sie schön und willig waren ... dann recherchierte er, dann fing er an, an rechtlichen Argumenten zu arbeiten, dann traf er Kozbi usw.

Irgendwann bekam er die Chance, sich die guten Seiten anzuhören, bevor die Dinge außer Kontrolle gerieten.

man kann auch nicht sagen, dass er in dem Moment, in dem er sündigte, gezwungen wurde, weil er sich zu diesem Zeitpunkt bereits davon überzeugt hatte, dass er rechtlich dazu berechtigt war.

Was eine Person betrifft, die versucht zu behaupten, sie wüsste, wann sie gezwungen wird, also soll sie einfach nachgeben? Nein das wäre falsch.

Es ist ein Beispiel für einen Catch-22. Wenn Sie sich emotional gezwungen fühlen, bis zum Wahnsinn zu sündigen, dann werden Sie wahrscheinlich sündigen; und tun Sie dies, ohne sich hinzusetzen und begründete Entscheidungen darüber zu treffen.

Wenn Sie genug unter Ihrer eigenen Kontrolle sind, um sich hinzusetzen und mit sich selbst darüber zu sprechen, wie sehr Sie sich gezwungen fühlen müssen, diese Sünde zu begehen, dann sind Sie an diesem Punkt nicht völlig verrückt. Du hast immer noch Zugang zur Vernunft. Sie können sich also nicht ehrlich für verrückt erklären und sich daher eine Erlaubnis erteilen.

Es wäre, als würde ein Mann über die Art von Frau nachdenken, die seine Wünsche absolut überwältigen würde. Sobald er „sie“ im Sinn hat, sagt er: Wenn ich sie treffen würde, könnte ich mich nicht beherrschen … deshalb ist es eine Sünde, die keine Strafe oder Haftung hat, da ich sie nicht überwinden kann. Also ... für mich ist es erlaubt.

Basierend auf dieser Prämisse telefoniert er dann ein paar Mal mit örtlichen Bordellen und fragt, ob eine solche Frau bei ihnen angestellt ist. Und siehe da, es gibt so eine Frau. Er rennt dort hinunter (wird gezwungen :)) und findet sie und erklärt, dass er im Begriff ist, etwas zu tun, was völlig erlaubt ist, weil der Himmel ihn gezwungen hat.

Nö, es gilt nicht als Nötigung, da er die ganze Neigung selbst gebaut hat!

5) Es könnte viele Gründe geben, warum Hashem jemanden dazu bringen würde, in eine Sünde zu fallen.

Ein Beispiel findet sich in Talmud Sanhedrin, 107a bezüglich David und Bathsheva.

König David fragte Hashem, warum die Leute nicht mit seinem (Davids) Namen beten, wie sie es mit Abraham, Issac und Jacob tun?

Hashem antwortete, dass sie getestet wurden, aber Sie nicht.

David fragte: "Teste mich!"

Hashem prüfte ihn mit der Sünde einer verheirateten Frau, und David überwand sie nicht.

Manchmal müssen wir etwas erleben, um die Lektion im Leben zu lernen. Hashem, uns zu sagen, ist für einige von uns einfach nicht gut genug. Das müssen wir uns selbst schmecken.

Manchmal, wenn wir in unserer Einschätzung unseres eigenen Charakters zu selbstgefällig oder arrogant sind, bringt uns Hashem in eine Situation, die uns daran erinnert, dass wir sündigen können. Wir sollten also niemals darum bitten, getestet zu werden. Aber wenn wir andere verurteilen oder davon ausgehen, dass wir eine Prüfung bestehen können, dann hilft uns das Nichtbestehen der Prüfung, hinterher demütig zu sein; und zu lernen, dass die Überwindung einer bestimmten Sünde mehr erfordert als nur unreifes Selbstvertrauen.