Verheißungen Gottes, die uns helfen, an seiner göttlichen Natur teilzuhaben

Der erste Teil dieser Antwort stammt aus Calvins Kommentaren zu 2. Petrus 1:1-4. Bevor wir uns mit Vers 4 befassen können, müssen wir uns mit den ersten drei Versen befassen, um alles in einen Zusammenhang zu bringen:

1. Simon Petrus, ein Diener und Apostel Jesu Christi, an alle, die mit uns durch die Gerechtigkeit Gottes und unseren Erlöser Jesus Christus einen ebenso kostbaren Glauben erlangt haben:
2. Gnade und Friede seien euch vervielfacht durch die Erkenntnis Gottes und Jesu, unseres Herrn,
3. Je nachdem, wie seine göttliche Macht uns alles gegeben hat, was zum Leben und zur Frömmigkeit gehört, durch die Erkenntnis dessen, der uns zu Herrlichkeit und Tugend berufen hat:
4. Wodurch uns außerordentlich große und kostbare Verheißungen gegeben werden: damit ihr Teilhaber der göttlichen Natur werdet, nachdem ihr der Verdorbenheit entronnen seid, die in der Welt durch Begierde herrscht.

Vers 1 – Wie kostbarer Glaube durch die Gerechtigkeit Gottes:

Dies ist ein Lob der Gnade, die Gott seinem auserwählten Volk unterschiedslos erwiesen hat ... Er fügt hinzu, durch die Gerechtigkeit Gottes, damit sie wissen, dass sie den Glauben nicht durch ihre eigene Anstrengung oder Kraft erlangt haben, sondern durch Allein Gottes Gunst.

Vers 2 – Durch die Erkenntnis Gottes und Jesu, unseres Herrn:

Er [Petrus] verbindet zugleich die Erkenntnis Gottes und Christi; denn Gott kann nicht richtig erkannt werden außer in Christus nach diesem Wort.

Vers 3 – Alle Dinge, die zum Leben und zur Frömmigkeit gehören:

Also spricht Petrus hier nicht von den natürlichen Gaben Gottes, sondern erwähnt nur die Dinge, die er seinen eigenen Auserwählten über die allgemeine Ordnung der Natur hinaus verleiht ... hier wird nicht auf die allgemeine Bedingung des menschlichen Lebens Bezug genommen, sondern auf die besonderen Begabungen des Neuen und geistliches Leben, die ihren Ursprung im Reich Christi haben ... er hinterlässt uns nicht das kleinste Teilchen irgendeiner Tugend oder eines Verdienstes. Petrus wollte ausdrücklich das ganze Lob unserer Erlösung Gott zuschreiben, damit wir wissen, dass wir ihm alles verdanken.

Vers 4 - Wodurch uns überaus große und kostbare Verheißungen gegeben werden:

Es ist zweifelhaft, ob er sich nur auf Herrlichkeit und Macht bezieht oder auch auf die vorangegangenen Dinge ... die Bedeutung wird sein, dass zuerst die Verheißungen Gottes am höchsten bewertet werden sollten; und zweitens, dass sie unentgeltlich sind, weil sie uns als Geschenke angeboten werden. Und dann zeigt er die Vortrefflichkeit der Verheißungen, dass sie uns zu Teilhabern der göttlichen Natur machen, als die nichts Besseres gedacht werden kann ... Aber wir sollten uns, abgesehen von leeren Spekulationen, mit dieser einen Sache begnügen, dem Bild davon Zu diesem Zweck wird uns Gott in Heiligkeit und Gerechtigkeit wiederhergestellt, damit wir endlich Teilhaber des ewigen Lebens und der Herrlichkeit sein können, soweit es für unsere vollkommene Glückseligkeit notwendig ist.

Quelle: https://biblehub.com/commentaries/calvin/2_peter/1.htm

Eine weitere Informationsquelle der reformierten Theologie zur Heiligung sagt Folgendes:

Zwei Merkmale sind zentral für die Heiligung: Jesus Christus selbst ist unsere Heiligung oder Heiligkeit (1 Kor 1,30); und durch die Vereinigung mit Christus wird die Heiligung in uns vollbracht ... . Es sind diejenigen, die Gottes Verheißungen empfangen haben, die sich „von allem reinigen sollten, was Körper und Geist verunreinigt, und die Heiligkeit aus Ehrfurcht vor Gott vervollkommnen“ (2 Kor 7,1) [5] Calvin-Institute 3.1.1. Quelle: https://www.uniontheology.org/resources/life/the-reformed-view-of-sanctification

Was sind also die „überaus großen und kostbaren Verheißungen“, die Gott „denen gibt, die einen ebenso wertvollen Glauben erlangt haben“? All diese Verheißungen haben mit unserer Errettung zu tun. Durch diese Verheißungen werden die Gläubigen zu „Teilnehmern der göttlichen Natur“. Hier sind einige:

Wenn wir an den Herrn Jesus Christus glauben, sind wir gerettet (Apostelgeschichte 16:31)

Wir erleben eine radikale spirituelle Transformation, die dadurch entsteht, dass wir Teilhaber der göttlichen Natur werden (2. Petrus 1,4).

Wir sind neue Schöpfungen in Christus (2. Korinther 5,17)

Wir werden geistlich wiedergeboren (Johannes 3:3)

Wir sterben unserer alten sündigen Natur und unser Leben ist mit Christus in Gott verborgen (Kolosser 3:3)

Als Teilhaber der göttlichen Natur werden Gläubige zu einem Teil von Gottes Familie (Johannes 1:12).

Wir sind dem Bild von Christus Jesus gleichgestaltet (Römer 8:29; 2. Korinther 6:18)

Die größte Verheißung von allen ist, dass Gläubige, die die Wiedergeburt erlebt haben, die Kraft des Heiligen Geistes in sich haben (Römer 8:37; Johannes 14:16) und wissen, dass sie niemals verlassen werden (Hebräer 13:5).

Dies befähigt den wiedergeborenen Gläubigen, „der Verdorbenheit zu entkommen, die in der Welt durch Begierde herrscht“.

Kolosser 1:24-27:

24 Nun freue ich mich über meine Leiden um euretwillen, und ich fülle mit meinem Fleisch auf, was an den Bedrängnissen Christi fehlt um seines Leibes willen, das heißt der Gemeinde, 25 deren Diener ich gemäß der Haushalterschaft geworden bin Gott, der mir für euch gegeben wurde, um das Wort Gottes vollständig bekannt zu machen, 26 das Geheimnis, das seit Jahrhunderten und Generationen verborgen war, aber jetzt seinen Heiligen offenbart wurde. 27 Gott hat erwählt, ihnen bekannt zu machen, wie groß unter den Heiden der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses ist, das Christus in euch ist, die Hoffnung der Herrlichkeit.

Die Idee, dass Christus im Gläubigen geformt wird, kommt meiner Meinung nach der Idee am nächsten, dass wir an der göttlichen Natur teilhaben können. Gott hat mitteilbare und nicht mitteilbare Eigenschaften, also gibt es Grenzen.

Galater 4:19: Meine Kindlein, für die ich wieder in Geburtsangst bin, bis Christus in euch Gestalt annimmt!