Es scheint, dass ein beliebtes Argument für Kreationisten der Alten Erde (OECs) ist, dass 2. Petrus 3:8 zeigt, dass die Genesis-Tage längere Zeiträume sein könnten und nicht wörtlich 24-Stunden-Tage:
2.Petrus 3:8 ESV Aber vergesst nicht diese eine Tatsache, Geliebte, dass bei dem Herrn ein Tag ist wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag.
Super-Duper-Bibelgelehrte werden Psalm 90:4 zu der Mischung hinzufügen:
Psalm 90:4 ELB Denn tausend Jahre sind vor deinen Augen wie gestern, wenn es vergangen ist, oder wie eine Nachtwache.
...daher Milliarden von Jahren, Day-Age-Theorie usw.
Die zweite Hälfte des Verses sagt "... und tausend Jahre sind wie ein Tag", was die Absicht des OEC in diesem Vers etwas negiert.
Der Vers ist nicht dazu gedacht (und sollte nicht) genommen und beliebig auf verschiedene vorherige Passagen angewendet werden. Andernfalls wäre es genauso gültig zu sagen, dass Jona dreitausend Jahre im Bauch eines Fisches verbracht hat, dass Methusalem 353.685.000 Jahre alt war, als er starb (oder 11 Monate alt, wenn Sie den letzten Teil des Verses anwenden), und dass das Mosaik Das Gesetz befahl den Juden, 6000 Jahre zu arbeiten und dann 1000 Jahre zu ruhen. Es ist exegetisch unehrlich, 2. Petrus 3:8 zu verwenden, um zu sagen, dass Genesis 1-3 Tage länger waren, die anderen Tage jedoch nicht.
Eine vollständige Exegese von 2 Petrus 3 zeigt, dass Petrus tatsächlich diejenigen verurteilte , die eine historisch korrekte Interpretation der Genesis verzerren würden:
2 Petrus 3:1-6 LUT Dies ist nun der zweite Brief, den ich an dich schreibe, Geliebte. In beiden erwecke ich euren aufrichtigen Geist zur Erinnerung, dass ihr an die Weissagungen der heiligen Propheten und an das Gebot des Herrn und Erlösers durch eure Apostel denken sollt, wohlwissend vor allem, dass Spötter kommen werden letzten Tage mit Spott, ihren eigenen sündigen Begierden folgend . Sie werden sagen: „Wo ist die Verheißung seines Kommens? Denn seit die Väter eingeschlafen sind, geht alles weiter, wie es seit Anbeginn der Schöpfung war.“ Denn sie übersehen absichtlich diese Tatsache, dass die Himmel vor langer Zeit existierten und die Erde durch das Wort Gottes aus Wasser und durch Wasser geformt wurde , und dass durch diese dieWelt, die damals existierte, wurde mit Wasser überschwemmt und ging zugrunde .
Eine vollständige Exegese von 2 Petrus 3 ist, dass Petrus nicht versuchte, die Zeitübersetzungsregeln für Gott festzulegen, sondern versuchte, seine Kirche(n) zu warnen, dass der Herr zurückkehren wird und dass es eine Zeit sein wird, die niemand erwartet, weil menschliche Konzepte der Zeit haben keinen Einfluss auf Gott:
2 Petrus 3:7-10 ESV Aber durch dasselbe Wort werden die Himmel und die Erde, die jetzt existieren, zum Feuer aufbewahrt und bewahrt bis zum Tag des Gerichts und der Vernichtung der Gottlosen. Aber übersehe nicht diese eine Tatsache, Geliebte, dass bei dem Herrn ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag sind. Der Herr zögert nicht, sein Versprechen zu erfüllen, wie manche es für langsam halten , sondern ist geduldig mit Ihnen und wünscht nicht, dass irgendjemand verloren geht, sondern dass alle Buße erreichen. Aber der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb , und dann werden die Himmel mit Gebrüll vergehen, und die Himmelskörper werden verbrennen und sich auflösen, und die Erde und die Werke, die darauf getan werden, werden offengelegt.
Eine vollständige Exegese von Psalm 90:4 zeigt, dass David einfach über die Größe und Zeitlosigkeit Gottes dozierte – und nicht versuchte, früheren Passagen, in denen es um Tage ging, eine neue Bedeutung zu geben.
Psalm 90:1-6 LUT Herr, du bist unsere Wohnung seit Generationen. Bevor die Berge hervorgebracht wurden oder du jemals die Erde und die Welt geformt hast, bist du von Ewigkeit zu Ewigkeit Gott. Ihr macht den Menschen zu Staub und sagt: „Kehrt zurück, o Menschenkinder!“ Denn tausend Jahre sind in deinen Augen wie gestern , wenn es vergangen ist, oder wie eine Wache in der Nacht. Du fegst sie weg wie eine Flut; sie sind wie ein Traum, wie Gras, das sich am Morgen erneuert: am Morgen blüht es und wird erneuert; am Abend verwelkt und verwelkt es.
HINWEIS
Da Sie mich diesbezüglich im Chat anpingten, werde ich mein Bestes tun, um zu antworten ... Aber ehrlich gesagt denke ich, dass es eine sehr schlechte Frage ist. Daher biete ich zwei Antworten: Die eine, nach der Sie meiner Meinung nach suchen, und die, von der ich glaube, dass sie die richtige Antwort ist.
Ich denke, ein OEC, der diesen Vers als Beweistext verwendet, verwendet ihn in dem Sinne, dass die Zeitmessung für Gott im Wesentlichen bedeutungslos ist. Sie wollen den 1. Genesis-Tag eindeutig nicht als buchstäbliche 1000 Jahre interpretieren, sondern verwenden den 2. Petrus-Hinweis als Beweis dafür, dass es „eine unbestimmte, willkürliche Zeitspanne war, die für Gott genauso gut ein Tag hätte sein können ."
In diesem Sinne ist Ihr erster Kontrapunkt ungültig. Was Petrus sagt, ist nicht, dass 1 Tag = 1000 Jahre oder 1000 Jahre = 1 Tag ist; sondern er macht einfach den größeren Punkt, dass "für Gott Zeit keine Sorge ist!"
In diesem Sinne, wenn Gott sagt, dass er 6 Tage damit verbracht hat, die Welt zu erschaffen, dann sind diese 6 Tage immateriell und könnten jede Menge Zeit oder Nicht-Zeit oder was auch immer sein.
Zeit ist für Gott unwesentlich
Dies führt jedoch zu meiner zweiten Antwort, die meiner Meinung nach eher die wahre Antwort ist. Und das ist, dass kein ehrlicher, studierter OEC diese Verse als Beweistexte für seine Ansicht verwenden wird, einfach weil Petrus nicht die spezifische Aussage macht, dass ein Tag tausend Jahre ist. Petrus stellt keine Formel zur Auslegung anderer Schriftstellen zur Verfügung. Petrus sagt, dass Zeit für Gott unbedeutend ist . Wenn man diesen Vers auf Genesis 1 anwendet, könnte man auch versucht sein zu sagen, dass die Schlacht von Jericho 6.000 Jahre gedauert hat.
Ein ehrlicher OEC würde diese Verse also nicht so verwenden, wie Sie vermuten. Wenn YECs diesen Vers als Unterstützung der OEC-Ansicht „entlarven“, entlarven sie einen Strohmann .
Ein ehrlicher, gut studierter OEC hat viele Gründe zu glauben, dass die Tage in Genesis nicht wörtlich sind, aber 2. Petrus 3:8 ist bestenfalls eine „vorübergehende Kuriosität“ und nicht der Kern ihrer Beweise.
Abgesehen davon gibt es eine Untergruppe von Jung-Erde-Kreationisten, die Petrus als eine Formel interpretieren – vielleicht als Versuch, der Schöpfungsgeschichte etwas mehr Zeit zu verleihen, um sie besser in das wissenschaftliche Verständnis einzufügen.
Ich bin mir nicht sicher, ob diese Ansicht noch weit verbreitet ist, und ich bezweifle, dass es nie eine Mehrheitsansicht war. Ich denke, YECs erkennen inzwischen, dass das Hinzufügen von 6.000 Jahren (1 Tag = 1.000 Jahre x 6 Tage = 6.000 Jahre) nicht einmal ansatzweise dazu beiträgt, die Diskrepanz zwischen der wissenschaftlichen Erklärung einer alten Erde und der YEC-Ansicht von a zu "lösen". junge Erde. Es ist leicht, Beispiele (hauptsächlich YECer) zu finden, die das Konzept widerlegen, dass die Schöpfung 6.000 Jahre gedauert hat.
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Zoe
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Gideon Marx
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Andreas
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