Wie verstehen Calvinisten „jemand“ in 2. Petrus 3:9?

2 Petrus 3:9

Der Herr zögert nicht, sein Versprechen zu halten, wie manche Langsamkeit verstehen. Stattdessen ist er geduldig mit dir und will nicht, dass jemand umkommt, sondern dass jeder zur Reue kommt

Aus einer ähnlichen Frage in Christianity SE

Es ist wahr, dass einige Calvinisten einen anderen Ansatz verfolgen und vorschlagen, dass sich „alle“ in 2. Petrus 3:9 nur auf Christen bezieht

Also.... Gott spricht zu den Menschen, von denen er weiß, dass sie Jesus-Gläubige sind :
Ich habe Geduld mit euch.
Ich will nicht, dass jemand von dir zugrunde geht.
Ich möchte, dass alle von euch zur Reue kommen.

Meine Frage ist: Wie kommt es, dass Gott nicht will, dass Jesus-Gläubige verloren gehen und dass Gott will, dass Jesus-Gläubige zur Buße kommen? Sind Jesus-Gläubige nicht bereits ein Volk, das Buße tut (weil erwählt ist), und dann unmöglich verloren gehen kann?

Hey, großes Lob an Sie - das ist eine viel viel bessere Frage als Ihre letzten Bemühungen
Dito. Super höflich ist auch das "Dankeschön" am Ende jedes einzelnen, gerade fürs Internet.
Warum denken Sie, dass Auserwählte nicht umkehren müssen? Sie sind immer noch Sünder! Sie sind immer noch Gottes Feinde, bis sie im Glauben bereuen und sich mit ihm versöhnen!
@curiousdannii schrieb: [Warum denken Sie, dass Auserwählte nicht bereuen müssen?] ---> das ist nicht das, was ich denke :). Gott spricht zu einer Gruppe von Menschen, von denen Er selbst zugegeben hat, dass sie Jesus-Gläubige sind. Die Frage wirft sich auf, weil ich dachte, die Chronologie ist: (1) Gott machte seinen Auserwählten, um im Glauben zu bereuen, (2) mit Gott versöhnt, (3) Jesus-Gläubiger. Sie schrieben [Sie sind immer noch Gottes Feinde] ---> Ich weiß nicht, dass [Jesus-Gläubige immer noch Gottes Feinde sind]. Das ist etwas Neues für mich und ziemlich überraschend :).

Antworten (1)

Wie die von Ihnen erwähnte Antwort nahelegt, ist die Mehrheit der Calvinisten und das, was der angesehene Wayne Grudem in seiner Systematischen Theologie und viele andere lehrt, dass in 2. Petrus 3:9 „alle“ „alle“ bedeutet und nicht nur "Jesus-Gläubige." Der Vers bezieht sich definitiv auf die Errettung, also spricht er nicht über das Herz und die Denkweise der kontinuierlichen Reue, die wir alle über alle Sünden haben sollten.

Es würde für diesen Vers keinen Sinn ergeben, wenn sich alles auf Jesus-Gläubige beziehen würde. Das erscheint überflüssig, und wie Sie sagten, sind sie sozusagen nicht vom Untergang bedroht.

Calvinisten könnten jedoch sagen, dass sich dieser Vers auf die Auserwählten vor der Errettung bezieht . Weil die Auserwählten vor der Errettung noch bereuen und vor dem Untergang gerettet werden müssten, aber sie sind die Auserwählten von Ewigkeit her , also wäre der Titel „Auserwählte“ zutreffend. So ist diese Interpretation zumindest kohärent, erklärt aber ohne hermeneutische Gymnastik die Verwendung des Begriffs „alle“ oder „jedermann“ nicht hinreichend.

Wie verstehen Calvinisten „jemand“ in 2. Petrus 3:9?
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