Verse beim Halten der Sefer Tora

Am Schabbatmorgen, wenn jemand die Sefer Torah hält, beginnt er damit, „Shema Israel“ zu sagen.

Nachdem er "Shema Israel" gesagt hat, sagt er (in einigen Gemeinden) einen Vers, der mit "Ehad Elo-henou, gadol ..." beginnt. Als er die Sefer Torah zurück in den Hechal legt, sagt er einen Vers, der mit „Mi Hu Ze Melekh …“ beginnt.

Ich habe auf meinem Siddur nachgesehen und diese beiden Verse nicht gefunden. Was sind sie genau?

êtes-vous français?
Nicht alle Gemeinschaften sagen Shma und Echad. Zum Beispiel haben viele Yekkes diesen Brauch nicht.

Antworten (1)

Im aschkenasischen Brauch sagt der Chazzan (Führer) am Schabbat und an Feiertagen "Shema Yisrael Ado-nai Elo-henu Ado-nai Echad" - שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד. („Höre, Israel: Der Herr ist unser Gott, der Herr ist einer.“) Dieser Vers stammt aus Deuteronomium 6,4 . Die Gemeinde wiederholt dann diesen Vers.

Dann sagt der Chazzan (wieder gefolgt von der Gemeinde): "Ehad elo-henu, gadol adonenu, kadosh shemo" - אחד אלקינו גדול אדוננו קדוש שמו. („Einer ist unser Gott, groß ist unser Herr, heilig ist sein Name.“) Dieser Vers hat keine biblische Quelle.

Beim Zurücklegen der Tora wird von allen ein Psalm rezitiert. Zu allen Zeiten außer am Schabbatmorgen ist dies Psalm 24 . Der letzte Vers ist "Mi Hu Zeh Melekh Hakavod, Ado-nai Tzeva-os, Hu Melekh Hakavod Selah" - מי הוא זה מלך הכבוד ה' צבקות הוא מלך הכבוד סלה. ("Wer ist der König der Herrlichkeit, der Herr, Meister der Legionen, Er ist der König der Herrlichkeit, Selah.")

Danke. Ich dachte, dass es "Ehad elo-henu, gadol adonenu, kadosh 'irgendein Wort" shemo" wäre. Ich bin nicht damit einverstanden, also weiß ich nicht, was dieses Wort ist, aber es klingt wie "venura".
@RabbeinouYoel Zu hohen Feiertagen fügen viele Gemeinden an der von Ihnen erwähnten Stelle das Wort ונורא Venora ("und großartig") hinzu.
Danke schön. Über Mi Hu Zeh bin ich mir sicher, dass es mit „Mi Hu Zeh melekh, lifne melokh melekh“ beginnt. Ist es das gleiche?