Von welchem ​​Gesetz und Bund spricht Offenbarung 15:5, wenn es heißt „die Stiftshütte des Bundesgesetzes“? Was ist mit Offenbarung 11:19?

Offenbarung 15:5 spricht von einem Bund und einem Gesetz :

Danach schaute ich, und ich sah im Himmel den Tempel, das heißt die Stiftshütte des Bundesgesetzes , und sie wurde geöffnet. (Offenbarung 15:5 NIV)

In ähnlicher Weise spricht Offenbarung 11:19 von einem Bund :

Dann wurde Gottes Tempel im Himmel geöffnet, und in seinem Tempel wurde die Lade seines Bundes gesehen . Und es kamen Blitze, Grollen, Donnerschläge, ein Erdbeben und ein schwerer Hagel. (Offenbarung 11:19 NIV)

Von welchem ​​Bund sprechen diese Passagen? Der alte Bund oder der neue Bund? Und was ist das „Bundesgesetz“, auf das Offenbarung 15:5 anspielt?

Kontext: Ich bin auf diese Frage gekommen, nachdem ich diese Antwort gelesen hatte (tl; dr; diese Antwort behauptet, dass die 10 Gebote immer noch für Christen verbindlich sind, und zitiert diese beiden Passagen aus der Offenbarung als unterstützenden Beweis)

Wer am Baum der Erkenntnis von Gut und Böse teilnimmt, ist dem ganzen Gesetz gegenüber schuldig und verpflichtet, alles absolut und unbedingt zu halten. Wer mit seinen Werken aufgehört hat und an Christus glaubt, ist in die ewige Ruhe eingegangen. „Bindungs“-Christen werden sie in Knechtschaft lassen. Mach keinen Fehler. Aber dennoch für eine scharfsinnige Frage positiv (+1) gestimmt.
die 10 Gebote sind immer noch für Christen bindend - das Christentum, das der Denklinie des hellenistischen Judentums folgt , versuchte, das Gesetz und seine Gebote entlang einer spirituellen Dimension (neu) zu interpretieren , anstatt einer wörtlichen oder physischen Dimension, wie es die Pharisäer getan haben , und wie es das rabbinische oder talmudische Judentum bis heute tut.

Antworten (1)

Diese Verse beziehen sich direkt auf den israelitischen Bund, auf den unten verwiesen wird.

In Ex 19 wird Mose direkt von Gott in den Bund eingewiesen. Mose übermittelt dann dem Volk den Inhalt des Bundes, der in Ex 20:1-17 als die 10 Gebote aufgezeichnet und dann in Ex 20:22-23:33 erklärt und erweitert wird. Das Volk antwortete dreimal: „Was der Herr gesagt hat, das werden wir tun“, 2Mo 19:8, 24:3, 7, wodurch der israelitische Bund geschaffen wurde.

Gott verspricht, Israel aus der ägyptischen Sklaverei zu „retten“ und sie in das verheißene Land zu bringen, wie es in der Präambel zu den 10 Geboten, Ex 20:1, 2, 23:23, Deut 5:6, steht. Damit sollte Gottes früheres Versprechen an Abraham und andere erfüllt werden, Abrahams Nachkommen das Gelobte Land zu geben, Ex 2:24, 6:4, 5, für immer, 1 Chron 16:15, Ps 105:8, 111:9.

Der Zweck des Bundes (Ex 20:1-17) wird klar in Ex 19:5, 6 dargelegt – die Israeliten zu Gottes besonderem Schatz zu machen, zu seinem besonderen Volk, das sich durch sein Verhalten auszeichnet. Ps 50:16-18, 74:20, 78:36, 37.

Die Vorteile/Verheißungen des Bundes sind auch in Lev 26:1-13, Deut 28:1-14 (Segen für Gehorsam) und Lev 26:14-39, Deut 28:15-68 (Flüche für Ungehorsam).

Die Anforderungen des israelitischen Bundes sind die 10 Gebote, wie sie auf den Steintafeln aufgezeichnet und in Ex 20:22-23:33, dem Buch Deuteronomium und anderswo, wie Lev 17-19, 26, erweitert werden. Dies wird durch das Folgende gezeigt Fakten:

  • Ex 24:7 führt das „Buch des Bundes“ (das siehe) als bereits existierend ein, dh Ex 20:22 – 23:33. Es diente als Erweiterung und rechtlicher Kontext, in den der israelitische Bund der 10 Gebote gestellt werden sollte.
  • Diese Steintafeln mit den 10 Geboten werden „der Bund“ genannt (Ex 34:27, 28, Deut 9:9, 11, 15) und in die Arche gelegt (Ex 25:16, 21, 40:20, Heb 9 :4). [Die Steintafeln wurden auch „die Tafeln des Zeugnisses“ (2Mo 31:18, 32:15, 34:29) oder einfach „das Zeugnis“ (2Mo 25:16, 21) genannt.]
  • Die „Bundeslade“ (Num 10:33, 14:44, Deut 10:8, 31:9, 25, 26, Jos 3:3, 6, 8, 11, 14, 17, 4:7, 9 , 18, 6:6, 8:33 usw.) oder „Lade des Zeugnisses“ (Ex 25:22, 26:33, 34, 30:6, 26, 31:7, 39:35, 40:3 , 5, 21, Lev 16:13, Num 4:5, 7:89, Josh 4:16 usw.) wird genau deshalb so beschrieben, weil es die mit dem Finger Gottes eingeschriebenen Steintafeln enthielt (Ex 31:18, Deut 9 :10) mit dem israelitischen Bund der 10 Gebote. 1 Könige 8:9, 2 Chronik 5:10.
  • Die alte heilige „Hütte“, auch als „Zelt der Begegnung“ bekannt (Ex 39:32, 40:2, 6, 22, 24, 35, Lev 17:4, Num 3:7, 8, 4:25, 31) wurde auch das „Zelt des Bundesgesetzes“ genannt (Num 9:15, 1:50, 53, Ex 38:21), weil es die Bundeslade mit dem Bundesgesetz beherbergte.
  • Die Neuformulierung und Erweiterung der 10 Gebote als Bund in 5. Mose 4:13, 23, 31, 5:2, 3 beinhaltet einen Rückbezug auf den Bund am Horeb, d. h. auf dem Berg Sinai (siehe Ex 3:1, 17 :6, 33:6 usw. und die Aussage des Bundes in Ex 19, 20 und wiederholt in Ex 24).
  • Der 10-Gebote-Bund unterscheidet sich vom levitischen Gesetz (manchmal auch als zeremonieller Bund bezeichnet Lev 1-9, 16, 21-27 , Num 3, 4, 8, 18, 25:10-13, Deut 33:8-11, Neh 13:29, Jer 33:18, 21, Mal 2:4-8, Jes 54:10, Hes 34:25) und Davidic Covenant (2 Sam 7, 23:5, 1 Kings 6:11, 12, 8: 25, 1 Chron 17:11-14, 2 Chron 6:14-16, 7:17, 18, 13:5, Ps 132:11, 12, Hes 37:15-28).

Der Neue Bund (Matthäus 26:28, Markus 14:24, Lukas 22:20, 1. Korinther 11:25, 2. Korinther 3:6, Hebräer 8:6-13, 9:15, 10:16, 29, 12: 24, Jer 31:31, 33) ein großes Thema für sich, aber das NT macht einige Dinge darüber klar. Der Neue Bund verwendet dieselbe Sprache und dieselben Verheißungen wie der israelitische Bund, z.

  • Der Zweck des Alten Bundes ist genau derselbe wie der des Neuen Bundes: Konkret sagte Gott von der christlichen Gemeinde: „Ihr aber seid ein auserwähltes Volk, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk zu Gottes eigenem Besitz, das zu verkünden ist Tugenden dessen, der dich aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht gerufen hat. Einst wart ihr kein Volk, aber jetzt seid ihr Gottes Volk; Einst warst du nicht barmherzig, aber jetzt ist dir Barmherzigkeit zuteil geworden.“ 1. Petrus 2:9, 10 (vgl. Ex 19:5, 6, Hos 1:9, 4:6).
  • Alle Verheißungen, die Gott unter dem Alten Bund den Israeliten gegeben hat, finden ihre Erfüllung in Jesus als Mittler des Neuen Bundes an die Christen, Matthäus 5:17, Gal 3:14, 16, 22, 29, Eph 1:18, Kol 3:23 , 24, 2 Kor 1:20, Röm 9:8, Heb 9:15, 11:18, 1 Petrus 1:4. Somit verspricht der Neue Bund, alle Menschen zu retten. Zum Beispiel sollte der Alte Bund Menschen aus der Sklaverei retten, Ex 20:1, 2, 23:23, Deut 5:6; der Neue Bund soll auch Menschen aus der Sklaverei (der Sünde) retten, Lukas 4:18, 19, Johannes 8:32, 34-36, Gal 3:22, 5:1, 13, 14, Apostelgeschichte 8:23, 13:38, 39, Röm 6:14, 18, 22, 8:1-4, 20, 21, Jakobus 1:25, 1. Petrus 2:16, 2. Petrus 2:19 usw.
  • Die Resolution des Jerusalemer Konzils in Apostelgeschichte 15:28, 29 ist eine spezifische Reihe von Anforderungen, die vom Alten Bund für den Neuen Bund wiederholt wurden.
  • Der Hebräerbrief diskutiert dieselbe Idee, dass das Moralgesetz Gottes in unsere Herzen geschrieben werden soll, Heb 8:7-13, 10:16, 17, genau so, wie es unter dem Alten Bund hätte sein sollen (vergleiche Deut 6:5, Jer 24:7, 31:33, 34, 32:38-40, 36, 26-28). Wenn in Heb 8:10, 10:16 „Ich werde mein Gesetz auf ihre Herzen schreiben“ Jer 31:33 zitiert wird, ist das für „Gesetz“ verwendete Wort „Torah“. Dies verstärkt weiter die Idee, dass es die Thora und ihr israelitischer Bund waren, die gehalten werden sollten.
  • Christen sollten „nach meinem Namen gerufen werden“, wie in Apostelgeschichte 11:26 bestätigt, genau wie unter dem Alten Bund (2. Chronik 7:14, Jes 43:7, 65:1). Matthäus 10:22, 24:9, Markus 13:13, Lukas 21:17, Apostelgeschichte 15:17.
  • Jesus ist der verheißene König der neuen christlichen Gemeinschaft, dh des Königreichs der Himmel oder des Königreichs Gottes, Lukas 1:33, Johannes 1:49, Apostelgeschichte 13:23, Offenbarung 11:15. Vergleiche Jer 33:14-17, Hes 37:22. Somit erbt Jesus den davidischen Bund. Er ist auch der „Sohn Davids“ (Matthäus 1:1-16) und „Sohn Gottes“, wie im Davidischen Bund vorhergesagt (2 Sam 7); und sein Königreich wird niemals besiegt werden und ist ewig, Lukas 1:33, Heb 1:8, Off 11:15, vergleiche Ps 61:7, Jes 9:7, Psa 146:10.
  • Jesus sitzt jetzt auf dem ewigen Thron im Himmel zur Rechten Gottes, Matthäus 26:64, Markus 14:62, 16:19, Lukas 22:69, Apostelgeschichte 2:33, 7:55-56 (stehend), Röm 8:34, Eph 1:20, Kol 3:1, Heb 1:3, 8:1, 10:12, 12:2, 1 Petrus 3:22. Siehe auch Ps 110:1, Matthäus 22:44, Markus 12:36, Apostelgeschichte 2:34, Hebräer 1:13.
  • Jesus ist der Hohepriester des Neuen Bundes Heb 4:14-16, 7:23-28, 8:1, 2, 9:1-28, 10:1-18. Somit erbt Jesus und war die Erfüllung des levitischen Bundes (siehe Mal 3:1).
  • Jesus war die Erfüllung dessen, was das Heiligtum/der Tempel versinnbildlichte, Johannes 2:19-21, Heb 9:1-28, 10:1-18
  • Jesus stellte auch die Gründung des Tempels dar, 1. Petrus 2:4-8 (vgl. Jes 28:16, Ps 118:22)
  • Jesus war das Brot des Lebens, Johannes 6:35, 41, 48 (vgl. Ex 25:23-30, Lev 24:8).
  • Jesus war das Licht des Lebens, Johannes 8:12, 9:5 (vergleiche den Leuchter Ex 25:31-39, Lev 24:3, 4, Jes 53:11, Ps 56:13 usw.)
  • Jesus sorgt für das Wasser des Lebens, Johannes 4:13, 14 (Vergleiche das Wasserbecken Ex 30:17-21. Siehe auch 1 Kor 6:11)
  • Jesus ist der verheißene Same der Frau Gal 3:16 (vergleiche Gen 3:15 und den Bund Abrahams)
  • Jesus war das Passahlamm und damit der verheißene Messias, Johannes 1:29, 1 Kor 5:7, 1 Petrus 1:19 (vgl. Ex 12:1-14).
  • Jesus ist der Hohepriester des Neuen Bundes in Erfüllung des levitischen Bundes, Heb 4:14-16, 7:23-28, weil er genau wie die Leviten „rein, untadelig, abgesondert“ war. Siehe auch Heb 9:15, 12:24.
  • Jesus stellte das Blut des neuen Bundes zur Verfügung, dessen Gedächtnis die Abendmahlszeremonie sein sollte, Matthäus 26:28, Markus 14:24, Lukas 22:20, 1. Korinther 11:25, Hebräer 13:20, 1. Petrus 1:19 (vergleiche Ex 24:5, 8).
  • Jesus hat den israelitischen Bund und das moralische Gesetz nicht abgeschafft, sondern ist gekommen, um sie zu erfüllen, Matthäus 5:17-20, Gal 3:21. Das Moralgesetz gilt immer noch für Christen, ABER Jesus erfüllt die levitischen und davidischen Bündnisse, indem er der ewige Hohepriester und der ewige König des Königreichs des Himmels ist.
Danke für die umfassende Antwort. Ich habe ein paar Fragen: 1) Können wir also schlussfolgern, dass sich das „Bundesgesetz“ nur auf die 10 Gebote bezieht? Was ist dann mit allen anderen 603 Geboten des mosaischen Gesetzes? 2) Sind die 10 Gebote für Christen im neuen Bund noch verbindlich? 3) Was ist mit dem Sabbat?
Positiv (+1) für eine umfassende Diskussion, aber Paulus (in Galater und Römer) macht deutlich, dass das Gesetz kein Teil des Neuen Testaments ist und Ihre Aufspaltung des Gesetzes in drei Teile, das Verwerfen von zwei Teilen und das Beibehalten eines Teils: ist rechtswidrig.
@ NigelJ - sei hier sehr vorsichtig. Wir können nicht sagen, dass Christen an kein Gesetz gebunden sind. Was Römer und Galater verurteilen, ist Legalsim – das Verdienen von Gerechtigkeit durch Werke des Gesetzes. ABER das entbindet niemanden davon, dem Gesetz zu gehorchen. Das NT ist voll von Gesetzen – alle 10 Gebote werden wiederholt und noch viele andere. Diese zu halten bringt uns nichts, ABER sie nicht zu halten beweist, dass wir nicht gerettet sind. daher die Diskussion von Paulus in Röm 2, 4, 5 usw. Wenn es kein Gesetz gibt, das Christen bindet, sind wir dann frei zu stehlen, zu begehren, zu morden und zu lästern? Offensichtlich nicht.
@Dottard Ich kenne nur zwei Bündnisse, die Paulus (und der Schreiber der Hebräer) lehrt - den alten Bund und das Neue Testament. Ich weiß nichts von Ihren „fünf Bündnissen“. Ich beteilige mich nicht an einer solchen „Theologie“. Der Alte Bund ist kein „Mechanismus“ zur „Ausführung“ eines „Erlösungsplans“. Der alte Bund demonstrierte (in Artefakten und Ritualen) das, was später eingeweiht werden sollte: das Ewige Testament. Wir sind uns da nicht einig, Sir. Unsere Mentalitäten sind unterschiedlich. Ich werde dem mit Ihnen nachgehen, Dottard. Aber nicht hier, es ist nicht geeignet. Grüße und auf Wiedersehen für jetzt.
Dottard – Vielen Dank für Ihre hervorragende Bemühung bei der Beantwortung einer komplizierten Frage. * Neugierig auf den Punkt „Jesus war das Passah-Lamm [und somit der verheißene Messias]“ --- Wo im Tanach ist Meshiach / Messias gleichbedeutend mit dem Pessach Seh ( שֶׂ֥ה )? - Segen
@Dottard Sie sprechen von einem "Moralgesetz", das für Christen immer noch verbindlich ist. Was ist das moralische Gesetz? Was ist die biblische Grundlage dafür?
@Dottard Ich würde es eigentlich gerne fragen, aber ich bin mir nicht sicher, wie ich es so angehen soll, dass es hier zum Thema gehört.
@Dottard - das ist eine umfassende Antwort (+1). Zwei Artikel. Ich stimme der visuellen Hermeneutik über das Passahlamm zu. Jesus ist das Passah-Lamm, da sein Blut die gleiche Darstellung wie in Ex 12 hat, aber mit der Schlussfolgerung „also der Messias“ würde ich nicht zustimmen. Zweitens – ein kleiner Punkt – der erste Satz von Tafeln, die mit dem Finger Gottes beschrieben wurden, wurde von Moses zerschlagen (32:19). Es ist der zweite Satz von Tafeln, die von Mose niedergeschrieben wurden (Ex. 34:27-28), die es in die Bundeslade schaffen. Daraus ergibt sich eine großartige Lektion über die Dauerhaftigkeit der Dinge, wenn Gott und Mensch zusammenarbeiten.
@S.Broberg – nicht ganz richtig – gemäß Ex 34:1 haben wir: „Dann sagte der Herr zu Mose: „Meißelt zwei Steintafeln wie die Originale aus, und ich werde darauf die Worte schreiben, die auf den ersten Tafeln standen , die du kaputt gemacht hast." Beachten Sie, dass Moses für den zweiten Satz die Steintafeln ausmeißelte, aber Gott immer noch die Worte schrieb.
@Dottard Check out 34: 27-28. „Der Herr sagte zu Moses: „Schreibe diese Worte auf …“ und dann in Vers 28 „schrieb er (Moses) auf die Tafeln.“ Das „er“ scheint nicht Gott zu sein. Ich stimme zu, dass er gemeißelt hat die beiden Steintafeln heraus, aber was machen wir dann mit 27-28?
@S.Broberg - Die Passage in Ex 34:15-26 ist eine Reihe von Anforderungen, die nicht Teil der 10 Gebote sind, die Gott Mose aufschrieb (V27) - was er offensichtlich tat, da wir sie jetzt lesen müssen! In V28 steht noch JHWH auf den Steintafeln nach V1. YHWH ist der vorherige Antezedens des Verbs zu schreiben.
Für diejenigen, die nach dieser Diskussion kommen würden. Siehe auch Deuteronomium 10:1-4. HT Nahum Sarna
Von welchem ​​Gesetz und Bund spricht Offenbarung 15:5, wenn es heißt „die Stiftshütte des Bundesgesetzes“? Was ist mit Offenbarung 11:19?
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