Die Gemara in Eiruvin 54b sagt:
באהבתה תשגה תמיד כגון רבי (אליעזר) בן פדת אמרו עליו על רבי (אליעזר) שהיה יושב ועוסק בתורה בשוק התחתון של ציפורי וסדינו מוטל בשוק העליון של ציפורי (תניא) א''ר יצחק בן אלעזר פעם אחת בא אדם ליטלו ומצא בו שרף
Soncino-Übersetzung:
Von ihrer Liebe wirst du immer entzückt sein, wie es bei R. Eleazar4 b. Pedath zum Beispiel. Von K. Eleasar heißt es, er habe auf dem unteren Markt von Sepphoris gesessen und Tora studiert, während sein Leinenmantel auf dem oberen Markt der Stadt lag. R. Isaak geb. Eleasar erzählte: Ein Mann kam einmal, um es zu nehmen, und fand eine giftige Schlange darin.
Raschi sagt:
באהבתה תשגה תמיד. בשביל אהבתה תעשה עצמך שוגה ופתי להניח עסקיך ולרוץ לדבר הלכה:
Ich würde gerne wissen, was der Unterschied wäre zwischen dem, was Rashi (Ta'aseh) gesagt hat, im Gegensatz dazu, wenn er " Bishvil Ahavasah Assei Atzmecha usw. "
Meine Motivation, diese Frage zu stellen, ist: Entweder ich lerne etwas über Grammatik und/oder ich lerne etwas über Rashis Absicht, indem ich eine ähnliche Formulierung derselben Idee einer leichten Variation gegenüberstelle. Ob die aus der Varianz resultierende Schlussfolgerung Teil dessen war, was Rashi im Sinn hatte, könnte am Ende umstritten sein ( diyuk eino muchrach ).
Außerdem muss ich nicht angeben, warum ich denke, dass eine Alternative besser wäre, um diese Frage zu stellen (im Gegensatz zu dem, was einige Leute in den Kommentaren geschrieben haben), da meine Frage eine Standardfrage ist, die gegebenenfalls an Rashi gestellt werden muss. Dies geht aus dem Sefer Darchei HaTalmud von Rav Yitzchak Kanpanton (1360–1463) ( Wikipedia ) hervor, der schreibt: „Zu Beginn Ihrer Untersuchung der Kommentatoren des Talmud ... Und nachdem Sie die Absicht seiner Worte und seiner Erklärung kennen , seien Sie anspruchsvoll und sehen Sie, was das Gegenteil und die Alternative ist ...
Sie können diesen Absatz hier sehen: Darchei HaTalmud Siman 1
Assei ist eine Handlung, die sich auf denjenigen bezieht, der sie ausführt. Taaseh ist passiv inflexiv darüber, wer oder was die Handlung getan hat. A mitzvas lo saasei bedeutet eine Handlung, die nicht getan werden sollte, es bedeutet nicht eine Handlung des Unterlassens. Wenn auf eine Person verwiesen wird, die sich selbst etwas tut, ist die Formulierung im Englischen in vielen Fällen belanglos, aber im Hebräischen wird die Absicht neu fokussiert. Im Englischen sagen wir eine Person, die sich selbst angezogen hat, wir sagen nicht, dass sie sich selbst angezogen hat. Manchmal können Sie beide Begriffe sagen, wie z. B. eine Person hat sich fertig gemacht oder eine Person hat sich fertig gemacht. Taaseh atzmicha shogeh upessi fokussieren Sie die Absicht auf das Thema, um sich selbst zu einem Dummkopf und Einfaltspinsel zu machen. Assei Atzmicha bezieht sich darauf, engagiert zu handeln, um dies zu erreichen.
Doppelte AA