Nach dem Essen der 5 Körner oder der 7 Sorten oder Wein rezitiert man eine Variante des Mein Shalosh als Nachsegen. Über alles andere rezitiert man boreh nefashot.
Angenommen, Sie haben gerade einen Apfel und eine Traube gegessen, was sollten Sie tun? Was wäre, wenn Sie eine Traube mit Wasser hätten?
Gibt es jemals einen Fall, in dem das Rezitieren einer der Mein Shalosh-Varianten die Person davon befreit, eine andere Bracha Acharonah (wie Borei Nefashot) zu rezitieren?
Kitzur Schulchan Aruch סימן נא - כללים בברכה אחרונה :
" _ מִין אַחֵר, אֵינוֹ נִפְטָר בִּבְרָכָה מֵעֵין שָׁלֹשׁ, וִיבָרֵךְ תְּחִלָה בִּרְכַּת מֵעֵין שָׁלֹשׁ ְאַחַר כָּךְ בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת.
Wenn Sie Obst essen, für das ein מֵעֵין שָׁלֹשׁ erforderlich ist, wie Trauben, Feigen, Datteln, Oliven und Granatäpfel, und Sie auch andere Früchte wie Äpfel und Orangen essen, dann befreit Sie Ihr מֵעֵין שָׁלֹשׁ von der Erstellung eines בּותרׁפות.
Wenn Sie jedoch ein בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת für andere Lebensmittel (außer für Obst - z. B. Wasser, Gemüse oder Fleisch) benötigen, müssen Sie ein מֵעֵין שָׁלֹשׁ auf dem Obst und ein בּוֹרֵא נְפָשׁת machen.
Ein weiteres Beispiel wäre ein al Hagafen (z. B. auf Wein), das auch die borei nefashos auf andere Getränke ausschließt, die eine Person möglicherweise auch getrunken hat (z. B. Orangensaft).
Ein weiteres Beispiel wäre Reis .(@Loewian, Sie sind wirklich der Experte für diese Bracha!) Obwohl die Reissituation aufgrund des unsicheren Status von Reis komplizierter sein könnte; Ich weiß nicht.
SAH