Wann (oder wie) sagte Jesus: „Gott ist Licht und in Ihm ist überhaupt keine Finsternis?“

Der griechische Text von 1. Johannes 1:5 besagt:

^Εʹ καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγελλία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ᾽ αὐτοῦ, καὶ ἀναγέ & lgr; λ & iges ε & iges, ἔ & θα & iges ὐῶῶῶῶ & iges ἐ & iges ἐ & iges ἐ & iges, ἐἐῶῶ & ἐ; ἐ & ἐ ^;

(Die NA28 hat «ἡ ἀγγελία» anstelle von «ἡ ἐπαγγελία». «ἡ ἐπαγγελία» kommt auch an anderer Stelle in 1. Johannes in V. 2:25 vor. Die Variante ändert nichts an der Bedeutung des betreffenden Verses.)

Nach Joseph Henry Thayer (Übersetzung von Christian Gottlob Wilke) ¹ wird das Verb ἀκούω in Verbindung mit einem Substantiv im Akkusativ verwendet, das auf etwas Gehörtes hinweist, zusätzlich zur Präposition ἀπό gefolgt von einem Substantiv im Genitiv, das angibt, von wem etwas stammt ist zu hören.

So kann der Ausdruck „ἡ ἐπαγγελία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ᾽ αὐτοῦ“ mit „die Botschaft, die wir von ihm gehört haben“ übersetzt werden.

Der Text legt nahe, dass der Autor von 1 Johannes den Herrn Jesus Christus selbst diese Botschaft sprechen hörte. Der Satz nach dem Wort „ὅτι“ („das“) weist auf die Botschaft selbst hin: „ὁ Θεὸς φῶς ἐστιν, καὶ σκοτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν οὐδεμία.“

Eine Möglichkeit ist, dass der Autor hier tatsächlich diese Botschaft vom Herrn Jesus Christus gesprochen hat, aber die Botschaft wurde nirgendwo anders in den anderen Büchern des NT aufgezeichnet. Wenn ja, wäre es eines der „vielen anderen Dinge, die Jesus tat“ ² (oder sagte), aber nie aufgezeichnet wurde. Tatsächlich ist das vielleicht das wahrscheinlichste Szenario, wenn tatsächlich das „Johannes-Evangelium“ und der „Erste Johannes-Brief“ beide von demselben Jünger geschrieben wurden. ³

Die andere Möglichkeit ist, dass die Botschaft das ist, was sie verstanden haben, als sie Augenzeugen der Gesamtheit der Worte und Werke des Herrn Jesus Christus waren.

Zum Beispiel schrieb Henry Alford: ⁴

Die griechischen Expositoren stellen die Frage, ob diese Botschaft καὶ ποῦ τοῦτο ἤκουσε [und wo hat er das gehört?]; bin das Licht der Welt.“]. Ihre Antwort ist richtig, aber ihre Bezugnahme auf diese Worte unseres Herrn ist falsch. Es war ἀπʼ αὐτοῦ τοῦ χριστοῦ [von Christus selbst]: nämlich. aus der ganzen Offenbarung, in Taten und Leiden und Reden dessen, der der ἀπαύγασμα τῆς δόξης [„Ausstrahlung der Herrlichkeit“] des Vaters war. Mit dieser Offenbarung stimmten seine Worte bewundernswert und genau überein: aber sie waren nicht die Quelle der Botschaft, da sie sich speziell auf ihn selbst und nicht direkt auf den Vater bezogen. In seinem ganzen Leben auf Erden und im Zeugnis seines Geistes, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο αὐτόν [„er offenbarte ihn“].

Verweise

Alford, Heinrich. Das griechische Testament. Vol. 4. Boston: Lee, 1878.

Wilke, Christian Gottlob. Ein griechisch-englisches Lexikon des Neuen Testaments: Sein Clavis Novi Testamenti von Grimm Wilke . Trans. Thayer, Joseph Henry. Ed. Grimm, Carl Ludwig Wilibald. Rev. Hrsg. New York: Amerikanisches Buch, 1889.

Fußnoten

¹ p. 23
² Johannes 21:25
³ Johannes 21:24
⁴ p. 425–426

Johannes schrieb an anderer Stelle, dass die Bibel nicht alle Aussagen und Taten Jesu enthält:

Und es gibt auch viele andere Dinge, die Jesus getan hat, von denen ich annehme, dass, wenn sie alle geschrieben werden sollten, nicht einmal die Welt selbst die Bücher enthalten könnte, die geschrieben werden sollten (Johannes 21:25).

Zwei einfache Beobachtungen , die keineswegs eine Antwort darstellen, die jedoch als unangemessen erachtet wurden, um als Kommentare gepostet zu werden:

• 1. Johannes 1:5 scheint 1. Timotheus 6:16 und Jakobus 1:17 wiederzugeben .

• Apostelgeschichte 20:35 scheint auch einen Spruch zu erwähnen, der Christus zugeschrieben wird, aber in keinem der vier Evangelien (wörtlich) zu finden ist.

Frieden.

Um von vorne anzufangen…..

….der „Anfang“ hier in 1. Johannes 1:1 spricht von Jesus Christus, unserem Herrn, der der Anfang der Schöpfung Gottes ist (Offenbarung 3:14).

Das, was vom (kein bestimmten Artikel) Anfang (das heißt Jesus) war, was wir von Ihm gehört haben … das Wort (der Spruch) des Lebens. Sie hörten das Sprichwort vom Leben von Anfang an … das heißt, von Jesus, der der Anfang ist … der genau das sprach, was er vom Vater hörte. Dies ist ein Hinweis, um zu Genesis 1 zu gehen, um das Wort/den Spruch zu finden.

1. Johannes 1:1 King James Version (1) Das, was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir angeschaut und mit unseren Händen angefasst haben, vom Wort des Lebens ;

In (kein bestimmter Artikel) Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde. Das heißt, in Jesus Christus … dem Anfang der Schöpfung … schuf Gott die Himmel und die Erde.

Genesis 1:1 King James Version (1) Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde.

Durch Ihn (den Anfang/Jesus) wurden alle Dinge erschaffen….

Kolosser 1:15-19 KJV (15) Wer ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Kreatur: (16) Denn durch ihn wurden alle Dinge geschaffen, die im Himmel und auf Erden sind, sichtbar und unsichtbar, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: Alle Dinge wurden von ihm und für ihn geschaffen: (17) Und er ist vor allen Dingen, und durch ihn bestehen alle Dinge. (18) Und er ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde: der der Anfang ist, der Erstgeborene von den Toten; dass er in allen Dingen den Vorrang haben könnte. (19) Denn es gefiel dem Vater, dass alle Fülle in ihm wohnen sollte ;

Am Anfang (der keinen bestimmten Artikel hat) war das Wort (Sprichwort)….

Johannes 1:1-5 King James Version (1) Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. (2) Dasselbe war am Anfang bei Gott. (3) Alle Dinge wurden von ihm gemacht; und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist.

Der Anfang (Jesus) sprach das Wort/die Aussage, dass Gott Licht ist und in Ihm überhaupt keine Dunkelheit ist.

Jesus/der Anfang ist derjenige, der die Worte Gottes spricht (und Gott sagte…) in 1. Mose 1. Jesus sprach, was Er den Vater sagen hörte… das Sagen/Wort war Gott sprechen.

(4) In ihm war Leben; und das Leben war das Licht der Menschen.

Diejenigen, die in der Dunkelheit wandeln, können Seine Worte (in ihrem Unglauben) nicht empfangen und werden daher nicht in der Lage sein, zu verstehen, was Er sagt. Sie werden außerhalb des Verständnisses Seiner Worte (im Dunkeln) gelassen, während diejenigen, die dabei angetroffen werden, Seine Gebote zu tun, wenn sie Seine Worte hören, in der Lage sein werden, im Licht der Erkenntnis Gottes einzutreten, um zu verstehen.

(5) Und das Licht scheint in der Dunkelheit; und die Dunkelheit begriff es nicht.

Dies ist die Botschaft … der Spruch … den die Apostel von Ihm (Jesus, der der Anfang ist) gehört haben: dass Gott Licht ist und in Ihm überhaupt keine Finsternis ist. Dies ist das Wort des Lebens, an das wir uns halten müssen, damit wir in dieser dunklen Welt als Lichter leuchten können.

1. Johannes 1:5-7 King James Version (5) Dies ist also die Botschaft, die wir von ihm gehört haben, und verkünden euch, dass Gott Licht ist und in ihm überhaupt keine Finsternis ist .

Elohim ist Plural, weil wir wahre Gemeinschaft/Gemeinschaft mit Ihm haben … dem Einen Vater … und dem eingeborenen Sohn und miteinander, wenn wir im Licht und nicht in der Dunkelheit wandeln. Wir sind vereint im Vater und im Sohn, der uns von aller Sünde reinigt.

(6) Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben und in der Dunkelheit wandeln, lügen wir und tun nicht die Wahrheit: (7) Aber wenn wir im Licht wandeln, so wie er im Licht ist, haben wir eine Gemeinschaft mit einem anderen, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde.

Genesis 1:2-5 King James Version (2) Und die Erde war wüst und leer; und Finsternis lag über der Tiefe. Und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser.

Gott spricht durch den Anfang (Jesus Christus) in 1. Mose 1 und er sagt, dass Gott (Elohim) Licht ist. Der einzige Weg, Gemeinschaft mit Ihm zu haben, ist, auch im Licht zu wandeln.

„Und Gott sagte …“ Das ist die allererste Botschaft, die wir von Anfang an gehört haben (Jesus … der Logos Gottes): dass Gott Licht ist. Der Anfang spricht die allerersten Worte dessen, was Er vom Geist Gottes hörte.

Die erste gesprochene Lektion vom Anfang (Jesus) handelt von der göttlichen Natur Gottes: dass Er Licht ist und wir mit Ihm im Licht wandeln sollen (…und es gab Licht). Diejenigen, die nicht mit Ihm im Licht wandeln, wandeln in der Dunkelheit, obwohl sie bekennen mögen, dass sie Gemeinschaft mit Gott haben.

Wenn wir die Stimme des Anfangs sprechen hören, scheint das Licht in unseren Herzen und wir sollen an das Licht glauben und Kinder des Lichts werden, indem wir darin wandeln (und es gab Licht als Antwort auf das Licht).

Der allererste Spruch von Gott zu den Menschen und gesprochen durch Jesus (der Anfang) = „es werde Licht“…..Er (Gott) ist Licht.

Das hebräische Wort „hayah“ im Kontext von Genesis 1:3 bedeutet „existieren“. Elohim sagt „Er IST Licht“. Gott IST Licht und dieses Licht scheint in unseren Herzen und deshalb müssen wir mit Ihm im Licht wandeln (und es gab Licht).

(3) Und Gott sprach: Es werde Licht! Und es wurde Licht.

„Und es wurde Licht“: Wir müssen Licht werden (wir wechseln von der Dunkelheit zum Licht, wenn wir Kinder des Lichts werden), da Er Licht ist (Er ändert sich nicht). Er ist der Vater der „Lichter“ (wie wir als Lichter in dieser Welt leuchten sollen) und der Vater hat keine Veränderung oder Schatten der Drehung. (Siehe Jakobus 1:17).

Die „Gemeinschaft“ oder Gemeinschaft ist mit Gott (wiederum steht „Elohim“ im Plural, weil wir Gemeinschaft mit Ihm haben, wenn wir mit Ihm im Licht wandeln).

Wenn Gott Licht ist, dann gibt es keinerlei Dunkelheit in Ihm, denn Gott trennte das Licht von der Dunkelheit. Das Licht hat absolut keine Gemeinschaft mit der Dunkelheit, da sie vollständig voneinander getrennt sind.

Dies ist alles von Anfang an … dem Anfang … der die Worte Gottes und über Gott in diese Welt gesprochen hat. Gott ist Licht und es gibt überhaupt keine Dunkelheit in Ihm.

(4) Und Gott sah das Licht, dass es gut war, und Gott trennte das Licht von der Finsternis. (5) Und Gott nannte das Licht Tag und die Dunkelheit Nacht . Und der Abend und der Morgen waren der erste Tag.

Die Kinder des Lichts … die Kinder des Tages …. Denken Sie daran, immer Liebe für andere zu haben (Fremde und ihre Worte zu unterhalten), während die Kinder der Nacht sich nicht erinnern und nicht daran glauben werden, was sie an dem Tag hören, an dem ein Fremder daherkommt, um Seine Worte zu ihren hörenden Ohren zu sprechen. Sie werden „überrascht“ erwischt…. „schlafen“ zu Seiner Gerechtigkeit … und werden an dem Tag, an dem Er sie mit Seinen Worten besucht, in ihrem Unglauben Böses praktizieren. Wer „schläft“, schläft in der „Nacht“.

1 Thessalonicher 5:5 King James Version (5) Ihr seid alle Kinder des Lichts und Kinder des Tages: Wir sind nicht von der Nacht noch von der Finsternis.