Übersetzungsfragen "richtig, darf, könnte" wie unten aufgeführt

Zur Übersetzung dieser Worte in Johannes 20 und 1. Petrus 3: Weder darf noch darf ist im Griechischen beabsichtigt oder gegeben. Die Apostel vertrauen, schreiben kein Laissez-faire.

RE: Johannes 20:31 Das Aufschreiben (aus der Sicht des Autors) war gerade geschehen, während unser (das der Leser) Vertrauen und damit unser Lebensunterhalt noch bevorstand (und ist). Die einfache Grammatik im griechischen hina(so-dass)-Satz führte in diesem Fall zu dieser (schwierigen, hermeneutisch etwas dürftigen und vielleicht sogar irreführenden) englischen Übersetzung.

Ähnlich bei RE: 1Petrus 3:18 Christi Sterben kam, bevor wir (die Zuhörer) zu Gott geführt wurden. (Hier wurde dieselbe Klausel wie in Johannes 20 verwendet.)

Wie Johannes 1:11 ausdrückt: Ihn glücklich aufzunehmen und auf Ihn zu vertrauen gibt das Recht ( exousia , Kraft), Kinder Gottes zu werden.

Johannes 1:12

" _ _

Aber wie viele ihn aufnahmen, denen, die an seinen Namen glauben, gab er Macht , Söhne Gottes zu werden,

Thayer ¹ beschreibt den Sinn von ἐξουσίαν ( exousian ) in diesem Vers als „körperliche und geistige Kraft; die Fähigkeit oder Stärke, mit der man ausgestattet ist, die man entweder besitzt oder ausübt.“ Der Sinn des Verses ist, dass Jesus den Menschen die Fähigkeit, die Macht gab, Söhne Gottes zu werden. Ohne ihn wäre dies nicht möglich.

Johannes 20:31

ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα πιστεύσητε ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ

Aber diese [Dinge] sind geschrieben , damit Sie glauben können, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit Sie Leben in seinem Namen haben können.

Wenn ich Ihre Frage richtig verstehe, konzentriert sie sich auf das Wort "might" oder "may", was meiner Meinung nach eine gewisse Unsicherheit ausdrückt.

In diesem speziellen Vers haben wir ἵνα πιστεύσητε und ἵνα...ἔχητε. Mit anderen Worten, wir haben die Konjunktion ἵνα , gefolgt von einem Verb in der Zeitform Aorist, Konjunktiv.

Diese Syntax ist im Neuen Testament eigentlich recht verbreitet. Es ist sicherlich richtig, dass diese Art von Ausdrücken in der KJV oft mit dem englischen Wort „might“ oder „may“ übersetzt wird, aber ich würde sehr zögern zu behaupten, dass der Autor beabsichtigte, dass der Leser den Ausdruck so versteht, als würde er Unsicherheit ausdrücken ( was der Leser annehmen kann, wenn er die Wörter "kann" oder "might" liest).

Daniel B. Wallace schreibt, ²

Die häufigste Verwendung von ἵνα-Klauseln besteht darin, einen Zweck auszudrücken. Im klassischen Griechisch wäre dieser Gedanke häufiger durch den Infinitiv ausgedrückt worden. Der Fokus liegt auf der Absicht der Handlung des Hauptverbs, ob ausgeführt oder nicht. Entsprechend der Genialität des Konjunktivs beantwortet dieser Nebensatz die Frage Warum? statt Was? Eine angemessene Übersetzung wäre damit , oder, wo es passt, als einfacher Infinitiv ( bis ...).

Außerdem,

Wir dürfen nicht annehmen, dass dieser Gebrauch des Konjunktivs zwangsläufig Zweifel an der Erfüllung der verbalen Handlung seitens des Sprechers impliziert. Dies kann so sein oder auch nicht; jeder Fall muss für sich beurteilt werden. Der Konjunktiv wird jedoch verwendet, weil er die implizite abwägende Frage beantwortet.

Die Idee ist also, dass „diese Dinge geschrieben wurden“ , damit Sie glauben . Wären diese Dinge nicht geschrieben worden, wie hättet ihr glauben können oder warum hättet ihr glauben sollen? Doch hierin sind diese Dinge als Zeugnis geschrieben, als Zeuge (vgl. Johannes 21:24 ), dass Jesus diese Dinge tat und dass er der Christus, der Sohn Gottes, ist. Die Menschen glauben an ihn , um das ewige Leben zu haben.

Hier gibt es keine Unsicherheit. Die für das vierte Evangelium verantwortlichen Personen bekennen, dass sie diese Dinge geschrieben haben, damit die Menschen an Jesus glauben. Und durch den Glauben an Jesus werden diese Menschen ewiges Leben haben. Beide ἵνα-Sätze sind sogenannte „telic“, dh sie drücken ein Ziel oder einen Zweck aus (griech. τέλος).

1. Das Ziel, diese Dinge zu schreiben? Damit die Menschen an Jesus glauben.
2. Das Ziel der Menschen, die an Jesus glauben? Damit die Menschen das ewige Leben haben.

1 Petrus 3:18

ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθεν δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ θεῷ θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ ζῳοποιηθεὶς δὲ τῷ πνεύματι

Die Bedeutung und Übersetzung dieses Verses wird diskutiert. Ich würde keine theologischen Lehren allein darauf aufbauen, noch werde ich zu diesem Zeitpunkt meine eigene Übersetzung oder Interpretation anbieten.

Fußnoten:

¹ Joseph Henry Thayer: Ein griechisch-englisches Lexikon des Neuen Testaments , p. 225. American Book Company: New York, 1889. Web .

² Daniel B. Wallace: Griechische Grammatik: Jenseits der Grundlagen , p. 472. Zondervan: Grand Rapids, 1996.