Wann und was geschieht laut Calvinismus während des Passahs des Herrn zur Zeit Moses?

Calvins Ansicht über die Einhaltung des 14. oder 15. Nisan ist eher abgeleitet als explizit, aber es gibt keinen Grund, nicht zu dem Schluss zu kommen, dass Calvin dachte, dass Christus am 15. Nisan, einem Pessachfreitag, gestorben ist.

Er glaubt, dass Christus das Passah am Donnerstagabend gegessen hat, wobei diese Nacht der Beginn des 15. war, wobei Freitag, der 15., bis zum Sonnenuntergang der Tag der Kreuzigung war. Die Juden, dachte er, würden ihr Passah um einen Tag auf den 16., einen wöchentlichen Sabbat, verschieben. Dies ist so, dass sie nicht zwei arbeitsfreie Tage (Sabbate) hintereinander einhalten würden. Diese Ansicht geht davon aus (schließt), dass der erste Tag der Ungesäuerten Brote, der 15., als Festsabbat betrachtet wurde.

Außerdem glaubt Calvin ausdrücklich, dass Christus niemals gegen das Gesetz verstoßen hat. Auch dies deutet darauf hin, dass Calvin dachte, dass die erste mosaische Feier des Passahfestes am 15. stattfand.

So war nach Calvins Ansicht Freitag, der 15. Pessach, ein Sabbat und an dem Christus starb. Darauf folgte der 16. wöchentliche Sabbat, an dem die anderen Pessach feierten.

Aus Calvins Harmonie der Evangelien

Aber daraus ergibt sich eine schwierigere Frage. Wie hielt Christus diese Zeremonie am Tag, bevor die ganze Nation das öffentliche Passah feierte? Denn Johannes beteuert deutlich, dass der Tag, an dem Christus gekreuzigt wurde, bei den Juden nicht die Vorbereitung des Sabbats, sondern des Passahs war ....

Erstens steht außer Zweifel, dass Christus am Tag vor dem Sabbat getötet wurde; denn er wurde vor Sonnenuntergang in aller Eile in einem nahe gelegenen Grab begraben (Johannes 19:42), weil es notwendig war, sich nach Beginn des Abends der Arbeit zu enthalten. Nun wird allgemein zugegeben, dass nach einem alten Brauch das Passahfest und andere Feste, die am Freitag stattfanden, auf den nächsten Tag verschoben wurden, weil die Leute es schwer gerechnet hätten, an zwei aufeinanderfolgenden Tagen der Arbeit fern zu bleiben ....

Sogar die Juden selbst werden zweifellos nicht bestreiten, dass sie sich, wenn der Sabbat unmittelbar auf das Passah folgte, an einem Tag statt an beiden der Arbeit enthielten, und dass dies von den Rabbinern angeordnet wurde. Daraus folgt, dass Christus, indem er von der gewöhnlichen Sitte abwich, nichts gegen das Gesetz versuchte.

Diese Ansicht, dass Freitag der 15. Nisan sei, lässt sich übrigens durch die römisch-katholische Kirche bis etwa 100-200 Jahre vor Christi Zeit zurückverfolgen, wenn auch nicht bis zum ersten im Exodus. Es ist also nicht richtig zu sagen, dass die alternative Ansicht, dass Christus am eigentlichen Passah, dem 14., gestorben ist, nicht christlich ist. Historisch gesehen gibt es zahlreiche Christen (Polykarp, Polykrates, Clemens von Alexandria usw.), die dieses genaue Verständnis von Tag und Datum des Todes und der Beerdigung Christi gelehrt haben.

Was die Frage angeht, wie das erste Passah zur Zeit Moses gefeiert wurde, lautete das Gebot, das Passah bei Sonnenuntergang zwischen dem Ende des 13. und dem Beginn des 14. zu töten. Sie würden es am 14. nachts essen. Der Todesengel würde um Mitternacht des 14. durchkommen. Am 14. des Tages versammelten sie sich bei Ramses. Sie verließen Ägypten in der Nacht des 15. am Morgen des Passahfestes (4. Mose 33:3).

Ich glaube nicht, dass Calvin etwas direkt gesagt hat, aber Matthew Poole von der reformierten Tradition sagt in seinem Kommentar:

Und ihr sollt es bis zum vierzehnten Tag desselben Monats bewahren, und die ganze Gemeinde der Gemeinde Israel soll es am Abend schlachten. Ihr sollt weitermachen; trennen Sie es vom Rest der Herde und bewahren Sie es an einem sicheren Ort auf.

Abends; hebr. zwischen den Abenden oder den beiden Abenden, dh zwischen Beginn und Ende des Abends. Der Abend ist ein Drittel des Tages und eine der festgesetzten und üblichen Zeiten der Andacht, wie aus Psalm 55:17 Daniel 6:10 hervorgeht; und es begann in ihrer neunten oder unserer dritten Stunde, wie aus Apostelgeschichte 3:1 entnommen werden kann; denn dann begann die Sonne vernünftiger zu sinken, weshalb diese Zeit von den Juden treffend der erste Abend genannt wird, und das war die Zeit des Abendopfers; Der zweite Abend war, als die Sonne unterging oder unterging. Zwischen diesen sollte es getötet werden.

Diese Ansicht wird sehr häufig vertreten. Das Lamm wurde am Nachmittag des vierzehnten Tages des Monats geschlachtet.

Es musste dann geröstet werden und wurde wenige Stunden nach seiner Tötung noch am selben Abend nach Sonnenuntergang gegessen.

(Sobald es dunkel war, änderte sich das Datum auf den fünfzehnten.)

In der Nacht des ersten Passahs starben um Mitternacht die erstgeborenen Söhne der Ägypter, und die Israeliten wurden vertrieben. Sie aßen die Mahlzeit vollständig umgürtet, das heißt angezogen und bereit für den plötzlichen Aufbruch, den sie machten.