Wie alt muss das Pessach-Tier in Exodus 12:5 sein?

Gemäß Exodus 12:5 muss das Tier sein

  • weniger als ein Jahr alt (aber mindestens 8 Tage alt),
  • mindestens ein Jahr alt (reif/erwachsen),
  • oder ein Jahr alt (älter als null, weniger als zwei, auch bekannt als "Jährling")?

Exo 12:5 Dein [?] soll ohne Makel sein, ein einjähriges Männchen ; ihr sollt es von den Schafen oder Ziegen nehmen;

Tatsächlich bezieht sich die Art meiner Frage darauf, was die hebräische Redewendung „Sohn eines Jahres“ bedeutet. Nachdem ich diese Frage gestellt hatte, fand ich den folgenden Abschnitt des Eintrags für "Sohn" in Wilhelm Gesenius' hebräischem Lexikon:

Sohn eines Jahres von Gesenius

Gesenius' Lexikon ist, wie mir gesagt wurde, das maßgeblichste Lexikon der hebräischen Sprache für Bibelstudien.

Wir werden also in unseren englischen Texten sehen, dass Soundso 500 Jahre alt war, aber das Hebräische sagt eigentlich „ein Sohn von 500 Jahren“. Dies bestätigt mein Verständnis aus anderen kontextuellen Hinweisen.

Allerdings feiern moderne Juden Pessach eher mit einem Lamm als mit einem Jährling, und ich habe Kommentatoren sagen sehen, dass der Begriff eigentlich „weniger als ein Jahr alt“ bedeutet. Es gibt also eine Kontroverse.

Kann jemand einen Grund für die Schlussfolgerung liefern, dass die Verwendung „Sohn eines Jahres“ in Bezug auf das Passah (und anscheinend nur auf das Passah) auf ein Lamm hinweist, das weniger als ein Jahr alt ist?

Klicken Sie hier für das Gesenius-Zitat in situ:

https://books.google.com/books?id=1t1EAAAAcAAJ&pg=PA92&dq=hebrew+%22son+of+a+year%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjT4oT53qbMAhUMcz4KHS8uAG8Q6AEIIjAB#v=onepage&q=hebrew%20%22son%20of%20a% 20Jahre%22&f=false

Hilft es zu wissen, dass Lämmer im Februar-März geboren werden? Und Pessach ist im März-April? Dennoch müssten Sie Ihre zweite Option ansprechen.
@Joshua Im Nachhinein hätte ich das Wort "genau" wahrscheinlich nicht verwenden sollen. Ich meinte nur "ein Jahr alt" (in der Blüte des Lebens), was es nicht nur auf 12 Monate beschränkte. Ich werde das OP bearbeiten.
Ich dachte, Ihre Klammer erklärt es gut. Wollte nur darauf hinweisen, dass die Lämmer des vorigen Jahres gerade einen Monat oder Wochen früher ihr erstes Lebensjahr vollendet hätten, aber niemals nach Pessach. Also muss man nur antworten, ob es genau eins oder mindestens eins gemeint ist (könnte 2,3,4 sein?) Aber die Option kleiner als ist von Natur aus ausgeschlossen :)
Wenn Sie in der zeitgenössischen Kultur Lammfleisch im Laden kaufen, wurde dieses Tier zwischen 6 und 8 Monaten getötet: aussieabattoirs.com/facts/age-slaughtered
Ein einjähriges Tier würde für mich mehr Sinn machen, da es eine bessere Art des Christus wäre, aber es scheint, dass das normale Alter, um ein Lamm zu essen, sehr, sehr jung ist. Und dann werden sie jetzt in jüdischer Tradition gegessen. Also neige ich widerstrebend zu der Annahme, dass das Tier gegessen wurde, als es nur Tage oder Wochen alt war. Levitikus 9:3 gibt mir jedoch immer noch zu denken, da ein Ochse normalerweise im Alter von 18 Monaten gegessen und das Lamm im gleichen Alter getötet wird. ?! chabad.org/library/bible_cdo/aid/9910#showrashi=true

Antworten (2)

Gott befahl, dass neugeborene Schafe und Ziegen sieben Tage bei ihren Müttern bleiben.

Ebenso sollst du es mit deinen Ochsen und Schafen tun. Sieben Tage soll es bei seiner Mutter sein ; Am achten Tag sollst du es mir geben. - Exodus 22:30

Wenn ein Stier oder ein Schaf oder eine Ziege geboren wird, soll es sieben Tage bei seiner Mutter sein ; und vom achten Tag an und danach soll es als Feueropfer für den Herrn angenommen werden. -Levitikus 22:27 (NKJV)

Daher durften die Schafe oder Ziegen für das Passahfest nicht jünger als 8 Tage und nicht älter als 1 Jahr sein. Als solches wäre ein Tier im Alter von 1 Jahr und einem Tag nicht akzeptabel, da es nicht mehr „im ersten Jahr“, sondern im zweiten Jahr wäre.

ein Mann des ersten Jahres; jeder innerhalb dieser Zeit, aber nicht darüber hinaus; was die Stärke und Kraft Christi in der Blüte seines Alters, sein kurzes Bestehen unter den Menschen und seine zarte und wohlschmeckende Nahrung für den Glauben seines Volkes bezeichnet {John Gill}


Ein Mann des ersten Jahres - Das heißt, jedes Alter im ersten Jahr zwischen acht Tagen und zwölf Monaten. {Adam Clark}


Im ersten Jahr – dh nicht älter als ein Jahr. So wie Kinder in jungen Jahren am unschuldigsten sind, so hielt man sogar Tiere für unschuldig. {Ellicott}


Das Lamm sollte nicht nur vollkommen und männlich sein, sondern im ersten Jahr: Hebräisch, ein Sohn des Jahres, dh nicht älter als das erste Jahr. [...] Und wie sie nach dem ersten Jahr nicht angeboten werden sollten, sollten sie auch nicht angeboten werden, bevor sie acht Tage alt waren; siehe Kap. Exodus 22:30. 3. Mose 22:27, vor welcher Zeit sie kaum die Vollkommenheit des tierischen Lebens erlangt oder ausreichend gereinigt worden sein sollten. Plinius sagt: Pecoris fetus die octavo purus est, die Rinderjungen sind am achten Tag rein. {Thomas Cola}

Danke Brian, aber diese Passage spricht nicht vom Pessach, noch begrenzt sie das Alter des Tieres auf ein Jahr. Auch Gills Kommentar ist fehlgeleitet, weil das Tier unter einem Jahr unreif ist, „nicht in der Blüte seines Alters“. (Schafe, und ich glaube auch Ziegen, werden nicht geschlechtsreif, bis sie ein Jahr alt sind). Entschuldigung, aber ich muss diese Antwort ablehnen.
@WoundedEgo - Diese Passage aus Lev 22:27 spricht im Allgemeinen von akzeptablen Opfern, und daher gilt die Regel von mindestens 8 Tagen sogar für das Pessach-Tier, das die zusätzliche Regel hatte, nicht älter als 1 Jahr zu sein. Und es tut mir leid, dass Ihnen John Gills Formulierung nicht gefallen hat ... Ich habe mir 4-5 andere Kommentare angesehen und sie alle sagten im Grunde dasselbe, wobei Gills Formulierung am prägnantesten war.
Das Mindestalter von 8 Tagen wäre irrelevant, wenn ein Tier „von einem Jahr“ „ein Jahr alt“ bedeutet. Ich habe im OP angegeben, dass ein Tier unter einem Jahr zuerst entwöhnt werden müsste (dh: 8 Tage alt). | Gills Behauptung, ein Lamm, das weniger als ein Jahr alt sei, sei „in der Blüte“ (reif), ist offensichtlich falsch . Und wenn die anderen Kommentare zustimmen, sind sie ebenfalls fehlgeleitet (die Blinden neigen dazu, den Blinden zu folgen und im selben Graben zu landen). Bitte denken Sie über meine Kommentare nach, und ich denke, Sie werden zu dem gleichen Schluss kommen. Wenn nicht, glaube ich, müssen Sie die Sache verteidigen, nicht zitieren
@WoundedEgo - Ich habe zusätzliche Referenzen hinzugefügt. Hoffe das hilft. Auch John Gill formuliert die Dinge manchmal etwas seltsam, aber beachten Sie, dass sich Gills „in der Blume“-Phase nicht auf das Lamm bezog, sondern stattdessen auf Christus: „…Christus, in der Blume seines Alters, sein kurzes Fortbestehen unter Männern...."
Danke für die zusätzlichen Zitate. Bitte beachten Sie jedoch, dass keine der von Ihnen zitierten Quellen Primärquellen sind und sich auch nicht auf eine Primärquelle berufen. Aus meiner Sicht macht das Hörensagen. Ich habe mein OP geändert und aufgenommen, was meiner Meinung nach eine Primärquelle darstellt, da Gesenius zeigt, wie die Redewendung in den Schriften selbst verwendet wird.
@ WoundedEgo - Hmm, ich kann deinen Standpunkt verstehen. Dies würde auch mein Verständnis der täglichen Opfergaben (Ex 29:38) zusammen mit den anderen Festtagsopfern (Lev 23 & Num 28-29) beeinflussen, die alle 2-14 Lämmer „des ersten Jahres“ erforderten.
Es berührt auch die Tatsache, dass sich der neutestamentliche Begriff „Lamm Gottes“ weder auf das Opfersystem bezieht (da Lämmer keine bedeutende Rolle im levitischen System spielen) noch auf das Passah bezieht. Es bezieht sich auf die Bindung Isaaks. Und es bezieht sich auf Jesajas „wie ein Schaf (nicht wie ein Lamm) zur Schlachtbank geführt. Und es ist eine neue Metapher. In Zukunft werde ich das ungesäuerte Brot bringen, das auch Überraschungen bereithält! Einige Dummköpfe haben dies abgelehnt kommentarlos, weil sie ihre Tradition lieber mögen als zu lernen, aber „Heilige Kühe machen die besten Hamburger!“

Wenn Lämmer von 8 Tagen bis weniger als einem Jahr akzeptabel sind, dann beschränkt es die Opfergaben von „Jährlingen“ auf die „Erträge des Landes“ dieses Jahres – dh die in diesem Jahr geborenen Lämmer sollen nur in diesem Jahr geopfert werden und nicht darüber hinaus. In gewisser Weise folgt es dem Prinzip von Ex 12:10, aber gestreckt, um es an das landwirtschaftliche Jahr anzupassen.

Exodus 12:10 Lassen Sie nichts davon bis zum nächsten Morgen. Verbrenne alles, was nicht vor dem Morgen gegessen wird.

Ich bin zu dieser Erkenntnis gekommen, nachdem ich islamische Opferprozesse studiert habe, die ältere Tiere erfordern (sogar Zakat-Tiere - "Zehnte" müssen manchmal 4- oder 5-jährige Tiere sein https://sunnah.com/urn/2058010 )

https://islamqa.info/en/41899

Die Thaniyyah der Kamele ist eine, die das Alter von fünf Jahren erreicht hat. Die Thaniyyah der Kühe ist eine, die das Alter von zwei Jahren erreicht hat. Die Thaniyyah von Schafen ist eines, das das Alter von einem Jahr erreicht hat. Die Jadha'ah ist eine, die das Alter von einem halben Jahr erreicht hat. Es ist nicht akzeptabel, bei Kamelen, Kühen und Ziegen etwas zu opfern, das jünger als eine Thaniyyah ist, oder bei Schafen etwas, das jünger als eine Jadha'ah ist.

Dies hat reale praktische Konsequenzen. Kosten.

https://gulfnews.com/news/uae/society/livestock-prices-high-in-dubai-ahead-of-eid-al-adha-1.2267601

Laut Verkäufern gibt es kleinere Ziegen für ungefähr 500 Dh pro Kopf, aber sie sind nicht zum Opfern geeignet, weil sie zu jung sind .

Und dann denken Sie an die Verschwendung von Fleisch – wie es auch im islamischen Kontext geschieht. https://www.thenational.ae/world/flash-freezing-takes-care-of-surplus-meat-from-haj-sacrifice-1.310668 Denken Sie an die Größe von Ziegen oder Lämmern und bedenken Sie die Praktikabilität einer Familie mit beispielsweise vier Personen , eine ganze ausgewachsene Ziege oder ein ganzes Schaf in einer Mahlzeit verzehren zu müssen. Sicherlich würde es bedeuten, viele Familien zusammen einzuladen, um es zu essen, nicht nur Ihren Nachbarn von nebenan!