In den Kommentaren zu dieser Antwort auf die Frage, warum Abraham den Pharao über seine Beziehung zu Sarah belogen hat , tauchte die folgende Frage auf, die ich gleich stellen werde:
War die Ehe zwischen Abraham und Sarah inzestuös?
Bei zwei verschiedenen Gelegenheiten sagte Abraham dem örtlichen Herrscher, dass Sara seine Schwester sei. Diese beiden Passagen sind in Genesis 12:10-20 und Genesis 20 zu finden .
Betrachten wir die erste Passage:
10 Nun war eine Hungersnot im Land, und Abram zog nach Ägypten hinab, um dort eine Weile zu leben, weil die Hungersnot so groß war. 11 Als er Ägypten betreten wollte, sagte er zu seiner Frau Sarai: »Ich weiß, was für eine schöne Frau du bist. 12 Wenn die Ägypter dich sehen, werden sie sagen: Das ist seine Frau. Dann werden sie mich töten, aber dich am Leben lassen. 13 Sag, dass du meine Schwester bist, damit ich deinetwegen gut behandelt werde und mein Leben deinetwegen verschont bleibt.“
14 Als Abram nach Ägypten kam, sahen die Ägypter, dass Sarai eine sehr schöne Frau war. 15 Und als die Beamten des Pharao sie sahen, priesen sie sie vor dem Pharao, und sie wurde in seinen Palast gebracht. 16 Um ihretwillen behandelte er Abram gut, und Abram erwarb Schafe und Rinder, männliche und weibliche Esel, männliche und weibliche Knechte und Kamele.
17 Aber der HERR fügte dem Pharao und seinem Haus schwere Krankheiten zu wegen Abrams Frau Sarai. 18 Da rief der Pharao Abram zu sich. "Was hast du mit mir gemacht?" er sagte. „Warum hast du mir nicht gesagt, dass sie deine Frau ist? 19 Warum hast du gesagt: ‚Sie ist meine Schwester‘, sodass ich sie zur Frau genommen habe? Nun denn, hier ist Ihre Frau. Nimm sie und geh!“ 20 Da befahl der Pharao seinen Männern Abram, und sie schickten ihn mit seiner Frau und allem, was er hatte, auf den Weg.
Dies scheint zu implizieren, dass, da Abraham dem Pharao sagte, Sarah sei seine Schwester, Sarah nur für seine Schwester und nicht für seine Frau gehalten wurde. Daraus wiederum ziehe ich den Schluss, dass die Ehe zwischen Geschwistern ungewöhnlich war.
Kommen wir zum zweiten Durchgang:
1 Nun zog Abraham von dort weiter in die Gegend des Negev und lebte zwischen Kadesch und Schur. Er blieb eine Weile in Gerar, 2 und dort sagte Abraham von seiner Frau Sarah: „Sie ist meine Schwester.“ Da schickte Abimelek, der König von Gerar, nach Sara und nahm sie mit. 3 Aber Gott kam eines Nachts in einem Traum zu Abimelek und sagte zu ihm: „Du bist so gut wie tot wegen der Frau, die du genommen hast; sie ist eine verheiratete Frau.“
4 Da Abimelek sich ihr nicht genähert hatte, sagte er: »Herr, willst du ein unschuldiges Volk vernichten? 5 Hat er nicht zu mir gesagt: ‚Sie ist meine Schwester‘, und hat sie nicht auch gesagt: ‚Er ist mein Bruder‘? Ich habe dies mit gutem Gewissen und sauberen Händen getan.“
6 Da sagte Gott im Traum zu ihm: „Ja, ich weiß, dass du das mit gutem Gewissen getan hast, und deshalb habe ich dich davon abgehalten, gegen mich zu sündigen. Deshalb habe ich dich sie nicht anfassen lassen. 7 Nun kehre die Frau des Mannes zurück, denn er ist ein Prophet, und er wird für dich beten, und du wirst leben. Aber wenn Sie sie nicht zurückbringen, können Sie sicher sein, dass Sie und alle, die zu Ihnen gehören, sterben werden.“
8 Früh am nächsten Morgen rief Abimelek alle seine Beamten zusammen, und als er ihnen alles erzählte, was passiert war, fürchteten sie sich sehr. 9 Da rief Abimelek Abraham herein und sagte: »Was hast du uns angetan? Wie habe ich dir Unrecht getan, dass du so große Schuld über mich und mein Königreich gebracht hast? Du hast mir Dinge angetan, die niemals getan werden sollten.“ 10 Und Abimelek fragte Abraham: Was war dein Grund dafür?
11 Abraham erwiderte: „Ich habe mir gesagt: ‚Es gibt an diesem Ort keine Gottesfurcht, und wegen meiner Frau werden sie mich töten.' 12 Außerdem ist sie wirklich meine Schwester, die Tochter meines Vaters, aber nicht meiner Mutter; und sie wurde meine Frau. 13 Und als Gott mich vom Haus meines Vaters wegziehen ließ, sagte ich zu ihr: ‚So kannst du mir deine Liebe zeigen: Überall, wo wir hingehen, sag von mir: ‚Er ist mein Bruder.‘“
14 Da brachte Abimelek Schafe und Rinder und Knechte und Mägde und gab sie Abraham, und er gab ihm Sara, seine Frau, zurück. 15 Und Abimelek sagte: »Mein Land liegt vor dir; Lebe, wo du willst.“
16 Zu Sarah sagte er: »Ich gebe deinem Bruder tausend Schekel Silber. Damit soll das Vergehen gegen dich vor allen, die mit dir sind, gedeckt werden; du bist vollkommen bestätigt.“
17 Da betete Abraham zu Gott, und Gott heilte Abimelek, seine Frau und seine Sklavinnen, damit sie wieder Kinder bekommen konnten, 18 denn der Herr hatte alle Frauen in Abimeleks Haus wegen Sara, Abrahams Frau, daran gehindert, schwanger zu werden.
Diese zweite Passage sagt uns auch, dass die Ehe zwischen Geschwistern ungewöhnlich war. Es sagt uns auch, dass Abraham nicht wirklich gelogen hat, als er sagte, Sara sei seine Schwester, da sie seine Halbschwester war. Beachten Sie auch, dass Abraham nirgendwo in den beiden Passagen der Lüge bezichtigt wird! Das ist eine ziemlich interessante Tatsache. Auf jeden Fall ist klar, dass unsere Definition von Inzest in der heutigen westlichen Gesellschaft nicht dieselbe ist wie damals und an diesem Ort. Dennoch sagt Deuteronomium 27:22 deutlich, dass es für einen Mann eine Sünde ist, die Tochter seines Vaters zu heiraten (wie es Abraham tat)!
Wie bringt man diese Passagen in Einklang? War Abrahams und Saras Ehe eine Sünde? Wurde es als Inzest angesehen?
Wie bei meiner Antwort hier müssen Sie die Chronologie richtig halten. Zur Zeit Abrahams gab es kein levitisches Gesetz.
Selbst wenn er also seine Schwester heiratete, denken Sie daran, dass er damit keine Bundesbeschränkung gebrochen hat. Wie ich in dieser Antwort sagte, verurteilt man niemanden ex post facto wegen eines Verbrechens .
Einen nahen Verwandten zu heiraten war damals nicht verboten. Die alte Frage "Woher hat Kain seine Frau?" wird damit beantwortet, dass er eine Schwester von ihm geheiratet hat. Es war damals nicht unmoralisch, da es kein Gesetz gab, das es verbietet.
Levitikus ist der Ort, an dem wir solche Gesetze finden, der über 400 Jahre nach der Zeit Abrahams geschrieben wurde. Wir verstehen jetzt, dass es am besten ist, einen nahen Verwandten nicht zu heiraten, da der genetische Pool degradiert ist, da die Möglichkeit besteht, dass sowohl Ehemann als auch Ehefrau dieselben genetischen Mängel haben.
Zu Beginn der Menschheitsgeschichte waren diese genetischen Mängel ziemlich gering, also gab es kein Problem.
Eine Schwester zu heiraten mag zu dieser Zeit ungewöhnlich gewesen sein, also scheint Abraham ein wenig herumzuspielen, um Sarah als seine Schwester zu rechtfertigen. Er muss erklären, dass sie seine Schwester ist, weil sie nicht seine direkte Schwester ist. Also versucht er, seine Lüge mit einer dürftigen Erklärung zu rechtfertigen.
Also noch einmal, es gab kein Gesetz, das er zu dieser Zeit gebrochen hatte. Es wäre, als ob die Regierung ein Gesetz gegen das Essen von Twinkies erlassen und dann alle zusammentreiben würde, die jemals einen gegessen hatten, bevor es verboten wurde. Das amerikanische Justizsystem verbietet diese Praxis strikt (Ex Post Facto).
Zu Abrahams Zeiten war das Gesetz nicht gegen einen Mann geschrieben worden, der die Tochter seines Vaters zur Frau nahm. Nachdem das Gesetz geschrieben wurde:
Deuteronomium 27:22 (NKJV)
22 'Verflucht ist , wer bei seiner Schwester liegt, die Tochter seines Vaters oder die Tochter seiner Mutter.'
„Und das ganze Volk wird sagen: ‚Amen!'
es verbot eine solche Praxis sogar heute noch, aber die Abstammungslinie Christi kam durch Abraham und Sarah. Dies zeigt auch, was passiert, wenn wir mit der Angst konfrontiert werden, dass unser Glaube zu schwach ist, um sie zu überwinden.
In der Antike bedeutet das Wort für „Schwester“ in semitischen Sprachen auch „Cousine“. Das aramäische Wort „Khtha“ kann Schwester oder Cousine bedeuten. Ich glaube, die beabsichtigte Bedeutung hier war Cousin.
Genesis 11:26-27 (NIV) – „Nachdem Terach 70 Jahre gelebt hatte, wurde er der Vater von Abram, Nahor und Haran . Dies ist der Bericht über die Familienlinie von Terach. Terach wurde der Vater von Abram, Nahor und Haran .“
Wenn Sarai (später Sarah) die Tochter von Terach war, dann wäre Sarai zusammen mit Abram, Nahor und Haran aufgeführt worden.
Wir können also bestätigen, dass die beabsichtigte Bedeutung Cousin war.
In altsemitischen Sprachen muss beachtet werden, dass das Wort für Vater auch Vorfahr bedeuten kann. Zum Beispiel kann das aramäische Wort „abba“ „Vater“ oder „Ahne/Erzeuger“ bedeuten (Quelle – Buch „Introduction to Syriac“ von Wheeler Thackston, Seite 65)
Abraham war ein Aramäer (Deuteronomium 26:5) und die Aramäer sprachen Aramäisch. Abraham sprach Aramäisch, bevor er in das Land Kanaan kam, wo Althebräisch gesprochen wurde. Laban der Aramäer sprach Aramäisch („Jegar Sahadutha“ in Genesis 31:47).
Überprüfen Sie die Fußnoten (unten auf der Website) auf "Jegar Sahadutha" .
Ich möchte auch darauf hinweisen, dass die Gebote bereits in der Zeit aufgestellt wurden, als Noah lebte. Zum Beispiel wusste Noah von reinen und unreinen Tieren.
Genesis 7:2-4 - Nimm sieben Paare von jeder Art von reinem Tier , ein Männchen und seinen Partner, und ein Paar von jeder Art von unreinen Tieren , ein Männchen und seinen Partner, und auch sieben Paare von jeder Art von Vögeln , männlich und weiblich, um ihre verschiedenen Arten auf der ganzen Erde am Leben zu erhalten. Von jetzt an in sieben Tagen werde ich vierzig Tage und vierzig Nächte lang Regen auf die Erde schicken, und ich werde alle lebenden Kreaturen, die ich gemacht habe, vom Antlitz der Erde tilgen.“
Gott gab Abraham Befehle, Dekrete und Anweisungen. Abraham gehorchte Gott und hielt alles, was Gott ihm beibrachte.
Genesis 26:4-5 - „Ich werde deine Nachkommen so zahlreich machen wie die Sterne am Himmel und werde ihnen all diese Länder geben, und durch deine Nachkommen werden alle Nationen auf Erden gesegnet werden, weil Abraham mir gehorcht und alles getan hat, was ich verlangte von ihm, meine Gebote, meine Dekrete und meine Weisungen zu halten ."
Dies ist die gleiche Art von Anweisung, die Gott Moses in Deuteronomium 11:1 gegeben hat.
Deuteronomium 11:1 - " Liebe den Herrn, deinen Gott, und halte seine Gebote, seine Gebote, seine Gesetze und seine Gebote allezeit ."
Aber Sie fragen sich vielleicht, was es damit auf sich hat, dass der Vater von Moses seine Tante heiratete? Im hebräischen masoretischen Text heißt es dies.
Exodus 6:20 (1917 JPS Tanakh englische Übersetzung des hebräischen masoretischen Textes) - „Und Amram nahm ihm Jochebed , die Schwester seines Vaters, zur Frau ; und sie gebar ihm Aaron und Moses. Und die Lebensjahre von Amram waren hundertunddreißig und sieben Jahre."
Dies wird von Gelehrten als Fehler bestätigt, weil Septuaginta und Peshitta Tanakh (aramäisches Altes Testament, das im Israel des ersten Jahrhunderts verwendet wurde) sagen, dass Amram seinen Cousin geheiratet hat.
Exodus 6:20 (Übersetzung von Samuel Bagster & Sons aus der Septuaginta) - „Und Ambram nahm Jochabed, die Tochter des Bruders seines Vaters, zur Frau , und sie gebar ihm sowohl Aaron als auch Moses und Mariam, ihre Schwester, und die Jahre des Lebens von Ambram waren hundertzweiunddreißig Jahre.“
Hier ist ein Link , um diese Informationen zu überprüfen.
Exodus 6:20 (Lamsa-Übersetzung von Peshitta Tanakh) - "Und Amram nahm Jokhaber, die Tochter seines Onkels , und sie gebar ihm Aaron, Moses und Miriam; und die Jahre des Lebens von Amram waren hundertsiebenunddreißig Jahre."
Aber Peshitta Tanakh (aramäisches Altes Testament) stimmt mit dem hebräischen masoretischen Text über Ambrams Alter überein.
Die Cousinehe ist in der Bibel erlaubt. Es ist nicht in der Liste der verbotenen Ehen, die in 3. Mose, Kapitel 18 erwähnt wird. Abgesehen von Exodus 6:20 sehen wir Cousin-Ehen in Genesis 29, Josua 15:17, Numeri 36:1-11, 1 Chronik 23:22.
Abraham fehlte damals einfach der Glaube und er erzählte Lügen. Er vertraute nicht darauf, dass Gott ihn beschützen würde, also benutzte er stattdessen seine Frau und ihre Schönheit – deshalb offenbarte und entblößte Gott ihn, wohin er auch ging.
In Genesis 11:31 heißt es in der KJV: „Und Terach nahm seinen Sohn Abram und Lot, den Sohn Harans, des Sohnes seines Sohnes, und Sarai, seine Schwiegertochter, die Frau seines Sohnes Abram; und sie zogen mit ihnen aus Ur in den Chaldäern, in das Land Kanaan zu ziehen; und sie kamen nach Haran und wohnten dort."
Warum sollte es "Sarai, seine Schwiegertochter" heißen, wenn sie tatsächlich Terahs Tochter war? Es wäre kürzer und genauer zu sagen „Sarai, seine Tochter, die Frau seines Sohnes Abram“ statt „Sarai, seine Schwiegertochter, die Frau seines Sohnes Abram“, wie es der Fall ist. War die Tatsache, dass sie mit Abraham verheiratet war, in einer patriarchalischen Gesellschaft relevanter, so dass es zweimal wiederholt werden sollte, ohne die Vater-Tochter-Beziehung? Oder wollte der Autor von Genesis 11 vielleicht die Tatsache verschleiern, dass Abraham Inzest begangen hatte? Keines davon scheint mir sehr zufriedenstellend zu sein.
Dies veranlasst mich zu der Überlegung, dass Abraham Abimelech in 1. Mose 20:12 erneut anlügt, um die Tatsache zu vertuschen, dass er über Sara als seine Schwester gelogen hat. Er sagte, sie sei seine Schwester, um Abimelech zu täuschen, dass sie seine Frau sei, und jetzt sagt er, sie sei seine Halbschwester, um Abimelech darüber zu täuschen, dass er den König belogen habe.
Die erste Lüge war jedoch gerechtfertigt (wenn auch durch den Mund Abrahams, nicht des Erzählers). Dass die zweite Lüge dem Leser überhaupt nicht erklärt wird, erscheint irritierend.
Ich denke, eine andere Interpretation basiert auf etwas, was andere Poster behauptet haben, dass die Wörter für "Tochter" und "Vater" locker gelesen werden sollten, entsprechend den Sprachen, die von den beteiligten Personen gesprochen werden. In diesem Fall hätte Sarah Terahs Enkelin sein können; dann hat 11:31 dieses Detail vielleicht ausgelassen, weil die Genealogien genaue Abstammungsangaben machten; während Abraham gegenüber Abimelech ungenau war, teilweise um seine erste Verwirrung zu vertuschen. Ich würde jedoch gerne sehen, wo sonst in der Bibel beispielsweise eine Enkelin oder ein Enkel als Tochter oder Sohn bezeichnet wird.
Die Geschwisterehe und später die Ehe mit "nahen Verwandten" war die einzige anfängliche Option; die begrenzte Auswahl wiederholte sich mit Noahs 3 Söhnen und ihren Frauen nach der großen Sintflut. Nur 340 Jahre später war Abram 10 Jahre alt, als seine Halbschwester Sarai geboren wurde. Während dieser Zeit war die Ehe zwischen Geschwistern und "nahen Verwandten" weniger verbreitet, aber noch nicht sicher akzeptiert und noch nicht verboten; sogar Formen der Endogamie wurden zu dieser Zeit noch praktiziert. 1. Mose 19:30-38 zeigt ein gutes Beispiel für Zeiten, in denen die Töchter von Abrams Neffen Lot aufgrund der Umstände mit ihrem Vater Lot schliefen; Endogamie wird demonstriert, als Jakob, damals Abrahams Enkel, von seinem Vater Isaak angewiesen wurde, eine Ehe innerhalb der Familie anzustreben, und Rebekah, Tochter von Bethuel, dem Sohn von Milka, die Frau von Abrahams Bruder Nahor wurde von Gott auserwählt, Isaaks Frau zu sein. Über 500 Jahre später wurde die Eheschließung naher Verwandter in Leviticus 18, 20 und Deuteronomium als falsch erklärt; Es ist interessant festzustellen, dass die Ehe zwischen einem Mann und seiner Stiefschwester, der Nichte oder Tochter seiner Frau an keiner Stelle in diesen Texten ausdrücklich verboten ist.
Abraham heiratete seine Frau vor seiner Berufung von Gott und vor den 10 Geboten. Jede falsche Handlung nach den 10 Geboten ist eine Sünde.
„Wenn Sarai (später Sarah) die Tochter von Terah wäre, dann wäre Sarai zusammen mit Abram, Nahor und Haran aufgeführt worden.
Wir können also bestätigen, dass die beabsichtigte Bedeutung Cousin war."
Hmm, aber in Genesis 20 sagt Abraham ...
Abraham antwortete: „Ich sagte mir: ‚Es gibt an diesem Ort sicherlich keine Gottesfurcht, und wegen meiner Frau werden sie mich töten.' 12 Außerdem ist sie wirklich meine Schwester, die Tochter meines Vaters, aber nicht meiner Mutter; und sie wurde meine Frau.
... Ich schätze also, sie war seine Halbschwester und die Ehe war sehr inzestuös.
Maurer Wheeler
Wiedereinsetzung von Monica - Goodbye SE
Umgänglicher Geek
Shathur
Maurer Wheeler
Hallo
Hallo