Anfangs hatte der Herr Abraham gesagt, dass sie gekommen seien, um zu sehen, ob der Schrei, der aus Sodom und Gomorra kam, wahr sei
Genesis 18:20-21 ESV
Also sagte der Herr zu Abraham: „Ich habe einen großen Aufschrei von Sodom und Gomorra gehört, weil ihre Sünde so offenkundig ist. 21 Ich gehe hinunter, um zu sehen, ob ihre Taten so böse sind, wie ich gehört habe . Wenn nicht, will ich es wissen.“
Aber später sagten die Engel Lot, dass sie gekommen waren, um diese Städte zu zerstören
1. Mose 19:12-13 NLT
12 Unterdessen befragten die Engel Lot. „Hast du noch andere Verwandte hier in der Stadt?“ Sie fragten. „Schafft sie hier raus – eure Schwiegersöhne, Söhne, Töchter oder sonst jemanden. 13 Denn wir sind im Begriff, diese Stadt vollständig zu zerstören. Der Aufschrei gegen diesen Ort ist so groß, dass er den Herrn erreicht hat, und er hat uns gesandt, um ihn zu zerstören .“
Aber das war nicht, bevor die Männer von Sodom versucht hatten, mit den Engeln vertraut zu sein
Genesis 19:5 ESV
5 Sie riefen Lot zu: »Wo sind die Männer, die gekommen sind, um bei dir zu übernachten? Bring sie zu uns raus, damit wir Sex mit ihnen haben können! ”
Waren es die Taten dieser Männer, die diese Aktion auslösten?
Hier ist ein biblisches Profil von Sodom, das genau erklärt, warum sie zerstört wurden.
A. Keine Angst mehr vor Gott.
B. Keine Angst mehr vor Rechenschaft.
C. Keine Scham mehr für ihr korruptes Verhalten.
A. Arrogant
B. Reichlich an Nahrung – Dies fördert eine Haltung der Selbstversorgung und Eigenständigkeit. Kein Bedürfnis nach Gott.
C. Unbesorgt – keine Angst vor Konsequenzen
D. Hochmütig – stolz. Dies ist eine Einstellung, von der Gott sagt, dass er sie definitiv hasst.
e. Sie benahmen sich abscheulich oder abscheulich.
F. Sie halfen den Armen und Bedürftigen nicht. Kein soziales Gewissen mehr.
A. Sie gaben sich grober Unmoral hin.
B. Sie gingen fremdem Fleisch nach. Was definiert „seltsam“? „Seltsam“ ist das, was Gott für den Zweck nicht genehmigt hat. Siehe das Beispiel des „fremden Feuers“, das Nadab und Abihu in 3. Mose 10:1-3 anbieten. Wie die von Sodom und den anderen Städten der Ebene kostete der Austausch seltsamer Dinge ihnen das Leben.
A. Es beginnt mit der Unterdrückung der Wahrheit. Dies wird als Ablehnung des Wortes Gottes beschrieben. Dies destilliert in Götzendienst. Folglich übergab Gott sie ihm,18-23.
B. Dies verschlechterte sich dann zu moralischer Verderbtheit, die er als Entehrung ihres Körpers definiert. Also gab Gott sie noch einmal, 24-25.
C. Dies wiederum führte zur Umarmung der Homosexualität. Gott gab sie noch einmal hin, 26-28.
D. Die Gesellschaft erreichte dann ihren Tiefpunkt und unterwarf sich der absoluten Verderbtheit von Geist und Körper. Beachten Sie, dass Gott hier dem weiteren Niedergang nicht das Ende gibt, weil es keine weitere Ebene des Niedergangs gibt. Kein Verhalten war zurückhaltend. Von diesen sagt Gott:
„Diejenigen, die solche Dinge begehen, sind des Todes würdig, tun nicht nur dasselbe, sondern haben Freude an denen, die es tun.“
Genesis 19:
5 Sie riefen Lot zu: »Wo sind die Männer, die gekommen sind, um bei dir zu übernachten? Bring sie zu uns raus, damit wir Sex mit ihnen haben können!“
Waren es die Taten dieser Männer, die diese Aktion auslösten?
plötzlich, unerwartet oder vorzeitig eintreten.
Waren es die Taten dieser Männer in Genesis 19:5, die die Zerstörung Sodoms herbeiführten?
Nein, es hat die Zerstörung nicht vorzeitig verursacht. Im Gegenteil, ihre Handlungen bestätigten nur Gottes Entscheidung, Sodom genau zu diesem Zeitpunkt zu zerstören. Die Entscheidung kam nicht unerwartet. Es wurde in 1. Mose 18 vorweggenommen:
16 Als die Männer aufstanden, um zu gehen, blickten sie auf Sodom hinab, und Abraham ging mit ihnen, um sie auf ihrem Weg zu sehen. 17 Da sprach der Herr: »Soll ich vor Abraham verbergen, was ich vorhabe ?
Die Zerstörung wurde erwartet.
20 Da sagte der Herr: »Das Geschrei gegen Sodom und Gomorra ist so groß und ihre Sünde so schwer, 21 dass ich hinuntergehen und nachsehen werde, ob das, was sie getan haben, so schlimm ist wie das Geschrei, das mich erreicht hat. Wenn nicht, werde ich es wissen.“
Der Bericht des Aufschreis wird in Genesis 19:5 bestätigt. Die Entscheidung wird wie geplant durchgeführt.
War es die Tat der Männer von Sodom, die seine Zerstörung in 1. Mose 19 herbeiführte?
Nein, nicht besonders.
Gott sah die Sünde von Sodom. Diese Sünden mögen vielerlei Art gewesen sein, da Sünde Sünde hervorbringt, aber die Tat dieser Männer von Sodom gegenüber den Engeln Gottes ist sehr aufschlussreich. Es besteht kein Zweifel, dass diese Männer nach den Engeln gierte, die auf homosexuelle Weise gesandt worden waren. Unabhängig von den anderen Sünden, an denen sie sich schuldig gemacht haben, sticht diese Sünde hervor und wird in der Geschichte ausdrücklich erwähnt. Gott wollte die Stadt wegen ihrer Bosheit zerstören und deshalb waren die Engel von Anfang an da. Aber die offensichtliche Sünde, die Engel sexuell vergewaltigen zu wollen, zeigt deutlich den erniedrigten Lebensstil der Männer von Sodom.
Der Text impliziert eine Ursache-Wirkungs-Beziehung zwischen den Handlungen der Männer von Sodom in Gen. 19 und der Zerstörung der Stadt. Wenn wir jedoch zu 1. Mose 13:13 zurückkehren, finden wir Jahre vor diesen Ereignissen, dass „die Männer von Sodom böse waren, große Sünder gegen den Herrn“. Daher sollten wir die Episode mit Lot wahrscheinlich als Bestätigung des Verdachts des Herrn sehen, wie er in 1. Mose 18,21 zum Ausdruck kommt – „Ich gehe hinab, um zu sehen, ob ihre Taten so böse sind, wie ich gehört habe.“
Erschwerend kommt hinzu, dass der Erzähler in Gen 14, selbst nachdem er die Männer von Sodom als „große Sünder gegen den Herrn“ bezeichnet hatte, sagt, dass Abraham ein Bündnis mit Sodom eingegangen ist, um Lot zu retten:
Als die Könige von Sodom und Gomorra flohen, fielen einige in sie hinein, und der Rest floh auf den Berg. Da nahmen die Feinde alle Güter von Sodom und Gomorra und all ihre Vorräte und gingen davon; sie nahmen auch Lot, den Sohn von Abrams Bruder, der in Sodom wohnte, und seine Habe und brachen auf… Als Abram hörte, dass sein Verwandter gefangen genommen worden war, führte er seine ausgebildeten Männer, die in seinem Haus geboren waren, dreihundert heraus und achtzehn von ihnen und verfolgte ihn bis nach Dan ... Dann brachte er alle Güter zurück und brachte auch seinen Verwandten Lot mit seinen Gütern und die Frauen und das Volk zurück. Nach seiner Rückkehr ... zog ihm der König von Sodom im Tal von Shaveh entgegen.
Abraham nahm dann Brot und Wein von Melchisedek an, lehnte jedoch das Angebot des Königs von Sodom ab, sich an der Kriegsbeute zu beteiligen, und sagte: „Ich habe dem Herrn, dem höchsten Gott, dem Schöpfer des Himmels und der Erde, geschworen, dass ich keinen Faden nehmen würde oder einen Sandalenriemen oder irgendetwas, das dir gehört, damit du nicht sagst: „Ich habe Abram reich gemacht.“ Wir können also folgern, dass Abrahams Bündnis mit diesem König eher eine Notwendigkeit als eine Freundschaft war.
Fazit: Der Text besagt, dass die Männer von Sodom schon lange vor der Zerstörung der Stadt „große Sünder“ gegen Gott waren. Diese Sünde war jedoch nicht groß genug, um Abraham davon abzuhalten, sich mit der Stadt zu verbünden, um Lot zu retten. Anscheinend hatte das Böse in der Stadt seit dieser Zeit unvermindert angehalten und war wahrscheinlich noch schlimmer geworden. Der Vorfall in Gen. 19 brachte das Fass zum Überlaufen.
Hinweis: Ich halte diese Ereignisse eher für legendär als für historisch. Meine Antwort drückt mein Verständnis des Textes aus, nicht der historischen Fakten.