Ich erinnere mich, dass einige Bochrim während Yeshiva Wert darauf legten, das Jastrow-Wörterbuch nicht auf Sefarim zu setzen, und oft darüber sprachen, dass es kein Kedusha hat, weil es von einem Apikores geschrieben wurde. War Marcus Jastrow wirklich ein Apikores?
Aus „Wer unsere Münder mit Liedern gefüllt waren“: Studien zur liberalen jüdischen Liturgie von Eric L. Friedland.
Jastrows Reformgrundsätze – Grad und Definition seiner Reform – sind in Antwort an Herrn IM Wise (1867) in Form eines Syllabus errorum genau definiert...:
- Ich bin für jede Reform, die in der Lage ist, die moralische Hebung der Juden zu beeinflussen.
- Ich bin gegen jede Art von Reform, die aus dem bloßen Verlangen nach Assimilation oder dem Streben nach Innovation hervorgeht, ohne dass sie ein Mittel zur moralischen Erhebung ist.
- Ich bin für jede Reform, die mit dem Geist des Judentums vereinbar ist.
- Ich bin gegen jede Reform, die diesen Geist leugnet.
- Ich bin für jede Reform, die dem äußeren Erscheinungsbild jüdischer Gedankeninhalte Schönheit und Wertigkeit verleiht.
- Ich bin gegen jede Reform, die dem Äußeren allen Wert beimisst.
- Ich bin für jede Reform, die an die historische Entwicklung des Judentums anknüpft.
- Ich bin gegen jede Reform, die den Bezug zur Vergangenheit auflöst.
...
13 . Ich bin für jede Reform, die ohne Anstrengung mit der Bibel und ihrer ältesten traditionellen Interpretation übereinstimmt, wie sie im Talmud niedergelegt ist.
14 . Ich bin gegen jede Reform, die willkürlich neue Interpretationen schafft, da ich weiß, dass ich auf die traditionelle Anleitung in der praktischen Umsetzung der biblischen Gebote nicht verzichten kann.
fünfzehn . Ich bin für jede Reform, die die altmodischen Gebete beseitigt, die im Mittelalter entstanden sind.
16 . Ich bin gegen jede Reform, die die ältesten Teile der Gebete berührt oder verändert.
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Nun, nichts hier ist besonders ketzerisch im engeren Sinne des Wortes. Ich meine, es gibt falsche Ideen, in der Tat katastrophale Ideen, die, so schlimm sie auch sind, technisch nicht ketzerisch sind.
Es ist ganz klar, dass Jastrow vom heutigen reformierten und konservativen Judentum sehr enttäuscht wäre. Die Orthodoxie hat in der modernen Welt überlebt und gedieh. Es könnte sein, dass Jastrow angesichts des letzten Tageserfolgs der Orthodoxie beim Leben in der modernen Welt keine Reformen fordern würde, wenn er heute am Leben wäre.
MTL
MTL
esra