Der Posuk Gen. 25:27 sagt:
וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם - Ya'akov war ein einfacher Mann.
Raschi kommentiert dazu:
מי שאינו חריף לרמות קרוי תם - Jemand, der nicht geschickt darin ist zu täuschen, wird תָּם, unschuldig genannt.
Das Problem ist später in Posuk 29:12 , als Ya'akov Rachel sagte, dass er der Bruder ihres Vaters ist, kommentiert Rashi:
אם לרמאות הוא בא גם אני אחיו ברמאות - Wenn er (Laban) kommt, um mich zu täuschen, bin auch ich sein Bruder in der Täuschung.
Es scheint also, dass Ya'akov " klug im Täuschen " ist. Wenn ja, was bedeutet תָּם in Bezug auf Ya'akov?
Der Sefer Yalkut HaGershoni schreibt hier im Namen von R. Tzvi Yaakov Klein:
Ya'akov war sehr weise, wie wir an seiner List im Umgang mit Eisav und Lavan sehen können. Deshalb wurde er ein איש תם genannt, ein Mann – ein Meister – der Arglosigkeit, und so würde er je nach den Bedürfnissen des Augenblicks seine Arglosigkeit beiseite legen und List und Täuschung anwenden.
Jemand, der tatsächlich nicht geschickt täuscht, wird jedoch nur תם - arglos - und kein איש תם genannt. Das meint Rashi, wenn er sagt, dass jemand, der nicht schlau im Täuschen ist, תם – nur – genannt wird.
Was hier vor sich geht, ist, dass Rashi uns die Entwicklung von Yaakov und die Wege des Tora-Lernens zeigt. (Weisheit erschaffen)
Yaakov ist von Natur aus "Tam" und er verbringt seine Zeit in den Zelten mit Lernen. Durch diesen Lernprozess ist Yaakov in der Lage, etwas über seinen Onkel Lavan zu erfahren, und obwohl es gegen seine Natur ist, kann er „mit den Besten von ihnen spielen“.
Auch wenn Yaakov seine eigenen Eigenschaften hat, ist er nicht immun gegen die Eigenschaften anderer Teile seiner Familie.
Um Avis Antwort zu ergänzen: Wir finden 3 Stufen in Ya'akovs Entwicklung für das Leben in der "realen Welt".
Wir kaufen die Erstgeborenenrechte, wir sehen, wie es funktioniert, um zukünftige Behauptungen zu vermeiden, dass er Eisav ausgetrickst hat. Zum Beispiel gab er ihm Brot VOR dem Nezid. Auf diese Weise würde Eisav nicht verhungern, wenn er zum Essen der Nezid kam, und die Behauptung vermeiden, dass das Essen Pikuach Nefesh war.
Als er die Segnungen erhielt, die für Eisav bestimmt waren, sehen wir, wie er es völlig gegen seinen Willen und seine Natur tat. Er musste es tun, weil seine Mutter es ihm befohlen hatte.
Auf dem Weg nach Charan Ya'akov verbrachte 14 Jahre an der Yeshiva von Shem und Eiver. Er tat dies, um sich auf die Konfrontation mit Laban vorzubereiten. Dies wäre die höchste Stufe der "realen Welt".
Wir sehen dann, wie er sich darauf vorbereitete, sich auf dem Rückweg mit Eisav zu treffen, eine Vorbereitung, die so vollständig ist, dass sie als Prototyp für solche Konfrontationen dient. Wie Avi sagte, war all dieses Zeug aus der "realen Welt" gegen seine Natur.
Isaak Mose
Menachem
Isaak Mose
Doppelte AA
Al Berko