Warum bestraft Gott der Vater nach katholischer Tradition ISIS nicht? [geschlossen]

Ein Vater bestraft Kinder, die sich schlecht benehmen. Mitglieder von ISIS haben sich schlecht benommen und unschuldige Menschen abgeschlachtet.

Warum also bestraft Gott der Vater ISIS nicht?

Bitte zitieren Sie die Heilige Schrift und die relevante katholische Lehre. Meinungen und Vermutungen sind gemäß den FAQ nicht zum Thema.

Dies ähnelt mehreren Theodizee-Fragen auf dieser Website, aber keine von ihnen fragt speziell nach katholischen Antworten, wie Sie es getan haben. Die katholische Sichtweise ist in dieser Frage wohl am besten vertreten . Aber siehe auch diesen .
@Nathaniel: Ich verstehe, warum Sie diese Verbindungen hergestellt haben, aber keiner entspricht meiner Frage. Meine Frage bezieht sich speziell auf den „Gott-Vater“-Teil der Trinität und fragt nach der Abwesenheit von Bestrafung für begangene Taten. Ich frage nicht nach dem freien Willen oder warum Gott das Böse zulässt. Diese Fragen wurden an anderer Stelle behandelt.
Gut (+1). Für mich sollte die Frage stehen. Trotzdem denke ich, dass es eine bessere Frage wäre, wenn Sie es allgemeiner formulieren würden: vielleicht „abscheuliches Übel“ oder „ISIS und andere Formen des abscheulichen Übels“. In 10 Jahren wird sich hoffentlich niemand daran erinnern, was ISIS war.
@jim Wenn man ISIS und ihren Lebensstandard mit dem Rest der Welt vergleicht, ist es schwer vorstellbar, dass sie in gewisser Weise nicht bestraft werden. Sie haben sicherlich keine Ruhe. Die Strafen Gottes sind (zum größten Teil) nicht zeitlich, sondern ewig. Die Trennung von Christus, insbesondere seine Gegenwart in der Eucharistie, diese Trennung ist ein Vorgeschmack auf die Trennung von Gott in der Ewigkeit. Ich finde die Frage zu einschränkend, Gottes Antwort auf das Böse ist passender.
@Marc: Warum weigert sich dann Gott der Vater, ISIS jetzt zu bestrafen und ihnen zu erlauben, unschuldige Zivilisten ihres Lebens auf der Erde zu berauben? Was für ein Vater würde seine Kinder morden lassen, nur weil er sie eines Tages ewig bestrafen würde? Macht KEINEN Sinn, und das wissen Sie.
"Ein Vater bestraft Kinder, die sich schlecht benehmen." Ihre Korrelation ist falsch – die ISIS sind keine Kinder Gottes, daher trifft die Analogie nicht zu.
Tolle Frage, aber diese Art von Frage ist für diese Seite nicht geeignet, da es keine einzige richtige oder falsche Antwort gibt.
@TheFreemason Du glaubst nicht, dass der Katholizismus zumindest eine ziemlich standardmäßige Antwort darauf hätte?
OP sagt, die Frage sei keine von Theodizee. Die eigentliche Frage scheint also zu lauten: „Warum bestraft Gott nicht alle bösen Taten sofort, in dem Moment, in dem sie geschehen?“ Diese Frage ist ohne Meinung und Vermutung nicht genau zu beantworten. Wir könnten uns Verse über Gottes zukünftiges Gericht ansehen, aber das beantwortet immer noch nicht, warum dieses Gericht in der Zukunft und nicht unmittelbar bevorsteht. Dies ist wirklich eine philosophische Frage, die meiner Meinung nach nicht zu den Bedingungen von OP beantwortet werden kann.
Ich stimme dafür, diese Frage als nicht zum Thema gehörend zu schließen, da Spekulationen über Gottes Motive hier nicht zum Thema gehören.

Antworten (1)

Bevor wir fortfahren, sei darauf hingewiesen, dass dieses Thema unter Theologen diskutiert wird, aber es gibt keine offizielle Lehre, an die alle Katholiken gebunden sind. Das gilt für die meisten Fragen, die mit „Warum tut Gott nicht einfach?“ beginnen. Dies gilt insbesondere in einem konkreten Fall.

Ihre Frage ist eine der Theodizee . Es kann kürzer gemacht werden mit "Warum passieren schlechten Menschen gute Dinge?" Und Sie würden das nicht als Einziger bemerken. Christus sagt, dass Regen auf die Gerechten und die Ungerechten fällt (Matth. 5), und ein beträchtlicher Teil von Prediger ist dieser Idee gewidmet. Übrigens weisen viele von Jeremia und Jesaja auf die Tatsache hin, dass die Sünder freigelassen werden, während die Gerechten verurteilt werden, und das Buch der Weisheit hat auch ein ganzes Kapitel (16?) darauf. Dann gibt es die Psalmen, die solche Zeilen enthalten wie „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? (Psalm 22).“

Aus biblischer Sicht ist die Antwort einfach:

Als er das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die für das Wort Gottes und für das Zeugnis, das sie abgelegt hatten, getötet worden waren; Sie riefen mit lauter Stimme: "Oh Souveräner Herr, Heiliger und Wahrhaftiger, wie lange wirst du richten und unser Blut an denen rächen, die auf der Erde wohnen?" Dann wurde ihnen jeder ein weißes Gewand gegeben und gesagt, er solle noch ein wenig ruhen, bis die Zahl ihrer Mitknechte und ihrer Brüder vollständig sei, die wie sie selbst getötet werden sollten. (Offenbarung 6:9-11)

Es scheint schwierig zu sein, direkte Zitate von Theologen anzugeben, die sich mit dem Thema „Warum gibt es Sünder?“ befassen. während "Warum gibt es Sünde?" Aus diesem Wiki-Eintrag kann man zwei ziemlich wichtige Punkte gewinnen (mit Wikipedia, weil es zusammenfasst und ich Schwierigkeiten habe, direkte Zitate zu finden).

  • Das Böse ist als Produkt des freien Willens erlaubt (und dazu gehört auch das Böse gegenüber anderen). Dies ist das natürliche Nebenprodukt der augustinischen Position.
  • Das Böse ist wegen eines größeren Wohls erlaubt (ein thomistischer Ansatz). Dies würde bedeuten, dass ISIS da ist, weil es zu einer größeren Welt führen wird, die es überhaupt nicht gegeben hätte.
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