Warum beten wir nicht in der Wochentags-Amida für Glück?

Vielleicht ist es eine Annahme, aber ich würde annehmen, dass Hashem es vorziehen würde, wenn wir ihm durch Simcha dienen würden, anstatt durch Beklommenheit. Es gibt sicherlich eine Tugend in Ahavas Hashem über Yirah. Ahava wird leichter durch Simcha gechannelt. Glück kann unsere Avodah enorm steigern, warum nicht dafür daven? Neviim haben keine Nevuah, wenn sie sich in einem feierlichen Zustand befinden; selbst der erhabenste Dienst erfordert Glück.

Wir beten für viele Dinge, aber nicht direkt für Glück. Für yom tov amida erwähnen wir simcha (etc.), aber es scheint nicht eine Art tägliches Ziel zu sein (aus dem Text der amida). Warum?

Warum sollte es sein? Erklären Sie, warum Sie vielleicht denken, dass es täglich aufgenommen werden sollte (und mehr als viele andere „positive“ Dinge, die nicht enthalten sind), würde den Wert dieser Frage erhöhen.
Es wird auch in der Schabbat-Amida erwähnt.
@DoubleAA Vermutlich bitten wir um all die anderen positiven Dinge, damit wir glücklich sind. Warum nicht direkt nach Glück fragen?
Wenn wir am Schabbat und Yom Tov nach „Simcha“ fragen, ist es kein freischwebendes „Glück“, sondern an den Feiertag und seine Einhaltung gebunden, möglicherweise weil dies die zusätzliche Dimension von „Feiertag“ gegenüber jedem zweiten Tag ist. Gibt es eine Verpflichtung, jeden anderen Tag glücklich zu sein? (als Parallele zu vsamachta b'chagecha, was meiner Meinung nach "in deinen Ferien" und "durch deine Ferien" bedeutet).
@Daniel Ich stimme deiner Vermutung überhaupt nicht zu.
@Double AA Vielleicht ist es eine Annahme, aber ich würde annehmen, dass Hashem es vorziehen würde, wenn wir ihm eher durch Simcha als durch Beklommenheit dienen. Es gibt sicherlich eine Tugend in Ahavas Hashem über Yirah. Ahava wird leichter durch Simcha gechannelt. Glück kann unsere Avodah enorm steigern, warum nicht dafür daven? Neviim haben keine Nevuah, wenn sie sich in einem feierlichen Zustand befinden; selbst der erhabenste Dienst erfordert Glück.
@ user2670 Wenn Sie möchten, dass diese Informationen den Wert Ihrer Frage erhöhen, sollten Sie sie in der Frage bearbeiten .

Antworten (3)

Es gibt ein Audio von Rabbi Uziel Milevsky z'tl (ehemaliger Oberrabbiner von Mexiko) über Liebe und Ehe, das dies beantwortet.

Im Grunde weist er darauf hin, dass sich die Menschen im weltlichen Neujahr "frohes neues Jahr" grüßen.

im jüdischen neujahr sagen wir nicht „shana semecha“ (frohes neues jahr), sondern „shana tova“ (ein gutes jahr).

Dort erklärt er, dass nach dem Judentum Glück nicht das Ziel ist. Das Ziel ist „tov“ (gut), wenn dein Leben einen Sinn hat, wenn dein Ziel etwas Besonderes ist, dann wirst du als Nebenprodukt Glück finden. aber Glück ist nicht das Ziel seiner selbst. Wenn du Glück machst, wirst du das Ziel nie finden. Im Gegenteil, du machst dich unglücklich. siehe dort für mehr.

Interessant, dass Glück kein Ziel ist, obwohl ich davon ausgehen würde, dass viele danach streben würden. Warum führt 'tov' zu Glück? Man könnte sagen, dass tov Sie zu allem führt, was Derech Hashem sich gewünscht hat, sei es glücklich oder nicht.
Wenn Sie tun, was Sie tun sollen, werden Sie sich glücklich fühlen, egal ob in Zeiten des Wohlstands oder der Widrigkeiten
@ray - Nicht am 9. des Monats Av. ("mem'atin be-simcha")

Das Gebet um Wissen (atah chonen...) in der Amida umfasst alle Arten von Wissen. Dazu gehört das spirituelle Bewusstsein, dass alles zum Guten ist. Siehe Likutei Moharan 250 (da'at mit dem Bewusstsein identifizieren, dass alles durch göttliche Vorsehung zustande kommt). Die Verinnerlichung dieses Wissens macht glücklich und beugt Depressionen vor.

Auch der Danksegen (modim) soll zum Glück führen. Im Allgemeinen macht Dankbarkeit Menschen glücklich. Dies ist wissenschaftlich dokumentiert.

bitte zitieren Sie, wo dies wissenschaftlich belegt ist
Studien belegen seit vielen Jahren den Einfluss von Dankbarkeit auf das Glück. Stöbern Sie in Büchern wie „Danke!: Wie die neue Wissenschaft der Dankbarkeit Sie glücklicher machen kann“ und „Das Wie des Glücks: Ein wissenschaftlicher Ansatz, um das Leben zu bekommen, das Sie sich wünschen“ – offenbar wird diese Literatur rezensiert.

Da uns an Yom Tov ausdrücklich befohlen wird, uns zu freuen und glücklich zu sein ( Deuteronomium 16:14-15. ), wird dies ausdrücklich in den Yom Tov-Gebeten erwähnt. An Wochentagen ist es keine Mizwa, glücklich zu sein, es wird nicht erwähnt.

ps Die chassidischen Meister sagen, dass es zwar keine Mizwa ist, glücklich zu sein, aber glücklich zu sein, zu vielen Mizwa führen kann.

pps Rambam/Ramchal – wahres Glück kann nur durch Einhaltung der Mizwa erreicht werden.

wo sagen die ba'alei chasidut das?
Es wird Reb Nachman aus Breslov zugeschrieben.
Warum beten wir nicht in der Wochentags-Amida für Glück?
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