In 1. Könige 18:40 lässt Elia die Baalspropheten (etwa 450 von ihnen) vom Berg Karmel zum Bach Kischon bringen, um dort getötet zu werden. Warum sie dorthin bringen? Warum sie nicht am Berg töten? Gibt es eine besondere Bedeutung für den Bach und/oder den Berg, die den Umzug erforderten, oder gibt es andere, praktischere Gründe?
Und Elia sprach zu ihnen: „Ergreift die Propheten des Baal; lass keinen von ihnen entkommen.“ Und sie ergriffen sie. Und Elia brachte sie hinab zum Bach Kischon und schlachtete sie dort. (ESV)
Ja, die kanaanäischen Feinde von Debora und Barak wurden vor vielen Jahren am Bach Ki-Shon vernichtet ("weggefegt") (Richter 5:20-21). Es wäre ein Ort der Erinnerung für die Menschen an diesen sehr großen und bedeutenden israelitischen Sieg über Jabin/die Kanaaniter, der von Gott durch die Hand von Barak und Deborah – einem großen Richter – errungen wurde. Die Baalspropheten waren kein Opfer ... sie wurden getötet, weil Gott es im Gesetz befahl, weil sie Feinde Israels waren und obendrein falsche Propheten waren. Es ist zu sehen, dass, wie der Bericht in Richter berichtet: „Das ganze Heer von Sisera fiel auf die Schärfe des Schwertes, und es war kein Mann übrig“ (Richter 4:16-17), so ist es mit den Baal-Propheten geschrieben: „kein von ihnen entkomme“ (1 Könige 18:40),„hatte alle Propheten mit dem Schwert erschlagen“(1 Könige 19:1). Es ist zu sehen, dass die Schriften des Alten Bundes (und übrigens auch die Neuen) voller Traditionen und Zeichen und spezifischer Hinweise auf Ereignisse in der großartigen Geschichte dieses Volkes sind, da alles, was ihm begegnet ist, dem Willen Gottes zugeschrieben werden kann . Es machte absolut Sinn und war ein sehr symbolischer Akt, der aus seiner Liebe zu und Gottesfurcht (von der wir annahmen, dass Elijah auch in den Herzen der Menschen gehofft hatte) für Elijah resultierte, die baalistischen Feinde zum Bach Ki-shon zu bringen, den sie hatten könnte auch "weggefegt" werden, wie es die Kanaaniter vor vielen Jahren gewesen waren. Durch diesen symbolischen Akt hoffte Elia (können wir argumentieren), dass die Gottesfurcht der Menschen noch mehr zunehmen würde, als sie es vielleicht war, nachdem sie Gottes verzehrendes Feuer auf dem Altar auf dem Berg Karmel gesehen hatten.der Ereignisse am Berg Karmel aus einem Grund – dass sein Volk die Worte seines Propheten beherzigen und seine Herzen wieder Gott zuwenden würde. Elia „zog alle Register“, indem er die vielen und unterschiedlichen Vorkehrungen verwendete, die Gott ihm in diesem glorreichen Bericht zur Verfügung stellte.
Berge scheinen ein besonderer Ort für Offenbarungen (Berg Sinai, Moriah, Sion), Taten G-ttes, Opfer und Wohnen G-ttes (wie auf dem Berg Zion, Jerusalem) zu sein, daher wäre es für Elia sehr unangebracht, falsche Propheten dort zu töten, und es gibt auch dass er am Berg Karmel einen Altar baute.
Gen 22:2 Gott sagte: „Nimm deinen Sohn – deinen einzigen Sohn, den du liebst, Isaak – und geh in das Land Morija! Opfere ihn dort oben als Brandopfer auf einem der Berge, die ich dir zeigen werde.“
Gen 31:54 Dann brachte Jakob auf dem Berg ein Opfer dar und lud seine Verwandten zum Essen ein. Sie aßen die Mahlzeit und verbrachten die Nacht auf dem Berg.
Exod 19:12 Ihr sollt den Menschen ringsum Grenzen setzen und sagen: „Hütet euch, nicht auf den Berg zu steigen und seinen Rand zu berühren! Wer den Berg berührt, wird mit Sicherheit getötet!
es gibt noch viele weitere beispiele.
Ein guter Grund für den Bach (Torrent) Kishon ist, dass der Fluss ein sehr guter Ort ist, an dem Blut das heilige Land nicht so sehr verunreinigen würde. wie es ins Mittelmeer und dann in den Ozean mündet. als weiter lesen wir, dass viel regen kommt und das blut wegspült, weil es nach 3 jahren ohne regen wahrscheinlich leer ist.
Num 35:33 „Du sollst das Land, in dem du lebst, nicht verunreinigen, denn Blut verunreinigt das Land, und das Land kann nicht von dem dort vergossenen Blut gereinigt werden, außer durch das Blut der Person, die es vergossen hat.
Hesekiel 36:18 Also goss ich meinen Zorn über sie wegen des Blutes, das sie auf das Land vergossen, und wegen der Götzen, mit denen sie es befleckten.
Durch Barak (wirklich Deborah) lieferte Gott Jabin und seine mächtige Armee in die Hände der Israeliten aus, die Siseras Streitkräfte verfolgten, und: „Das ganze Heer von Sisera fiel auf die Schärfe des Schwertes, und es war kein Mann mehr übrig“ (Richter 4:16-17). Es steht geschrieben: „So unterwarf Gott an jenem Tag Jabin, den König von Kanaan, vor den Kindern Israel“ (Richter 4:23), und später sangen Deborah und Barak von Gottes Vorsehung in den Sternen vom Himmel, die gegen Sisera und „den Fluss von Kischon fegte sie hinweg“ (Richter 5:20-21), und es folgte vierzig Jahre lang Frieden. Elia brachte die Baalspropheten (Ahab sagt uns „alle“ Propheten (1. Könige 19:1), also war es 850, wenn man die Propheten von Ashteroth oder Asherah mit einschließt) zum Bach Kishon als Anbetung dessen, was Gott getan hatte zu dieser früheren Zeit, um Jabins Armee zu zerstören.
Konstantin Jinga