Was und wo ist die Kerith-Schlucht?

Die Kerith-Schlucht ist die Heimat eines Flusses irgendwo östlich des Jordans, der die östliche Grenze des Landes markierte, das Israel gegeben wurde. Auf rein physischer Ebene fungiert es (im Gegensatz zum Jordan) als ein Ort, der weit entfernt und verborgen von König Ahab ist, der wegen der Dürre nach Elijahs Leben suchte . Der Name Kerith bedeutet „Schnitt“ oder „Trennung“. Während es mit der physischen Natur des Flusses selbst zu tun hat – wie auf den von Jon Ericson bereitgestellten Fotos zu sehen ist – weist es auch auf die „Abtrennung“ von Elijah dem Tishbite von Ahab und dem Rest Israels hin, die zu dieser Zeit nach Idolen suchen .

Die Sprache des „Abschneidens“ wird in 18:4-5 fortgesetzt . Während Isebel die Propheten im Land „abschneidet“, lässt Ahab Obadja versuchen, Weide zu finden, um die Tiere davor zu bewahren, „abgeschnitten“ zu werden. Symbolisch wird Elia also getötet, was sich wahrscheinlich darin widerspiegelt, dass er von Raben gefüttert wird, die dafür bekannt sind, Aas zu essen.

(Raben waren dafür bekannt, nicht einmal ihre eigenen Jungen zu ernähren (vgl. Hiob 38:41 , Psalm 147:9 ), daher ist es eine ernsthafte Anklage gegen Ahab und Isebel, dass sie sich nicht nur mehr um das Leben der Tiere kümmern als um das Leben der Propheten, aber auch die unreinen Raben, die ihre eigene Jugend vernachlässigen, kümmern sich mehr um den Propheten Gottes. Diese Anklage wird dann in der zweiten Hälfte des Kapitels umgesetzt, da nun nicht unreine Raben, sondern unreine Heiden diejenigen sind, die sich um Elia kümmern.)

Elia bleibt jedoch nicht „abgeschnitten“. So wie der Sohn der Witwe wiederbelebt wird, nachdem Elia sich dreimal auf ihn ausgestreckt hat, so kehrt Elia nach drei Jahren aus der Schlucht zurück, um Ahab zu konfrontieren und Baal zu besiegen.

All dies ist ein Hohn auf Baal, der als Sturmgott Regen auf die Erde bringen sollte. Natürlich ist die Dürre ein direkter Angriff auf die Ansprüche Baals, aber das Thema Tod und Auferstehung ist es auch. Laut House (NAC) wurde erklärt, dass der Grund, warum Baal nicht immer Regen auf die Erde brachte, darin bestand, dass Mot, der Gott des Todes, ihn jedes Jahr tötete und seine Schwester Anat sich schließlich an Mot rächen und Baal befreien würde vom Tod. Stattdessen wird gezeigt, dass Yahweh derjenige ist, der die Kontrolle über Regen und Leben und Tod hat.

Die Schlucht ist nicht nur ein Symbol des Todes, sondern auch ein Symbol der Wildnis. Der Autor von Kings zieht im ganzen Buch eine Reihe von Parallelen zwischen Elia und Moses, der vor ihm war. Beide erscheinen vor einem bösen Herrscher. Beide fliehen um ihr Leben . Beide fasten vierzig Tage und vierzig Nächte . Beide erleben Wind, Erdbeben und Feuer auf einem Berg . Beide bereiten einen Altar vor, der von Gottes Feuer vom Himmel verzehrt wird . Etc...

In ähnlicher Weise erinnert uns hier die Vorstellung, aus dem Bach zu trinken und auf wundersame Weise mit Brot und Fleisch gefüttert zu werden, während wir uns im Land östlich des Jordan aufhielten, an Moses und Israel in der Wüste, die mit Brot und Wachteln vom Himmel gefüttert wurden. Deshalb ist es nicht der Jordan selbst, aus dem Elia trinkt; vielmehr ist er östlich des Jordan, außerhalb des Landes, um zu zeigen, dass Elia ein neuer Moses und Ahab ein neuer Pharao ist.

Erstens scheint es, dass Wikipedia den Namen als Cherith transkribiert . Mit diesen Informationen in der Hand entdeckte ich einen Artikel [ PDF ] von James Tabor, der Folgendes erwähnt:

Direkt auf der anderen Seite des Jordan gegenüber dem Gebiet von Aenon/Salim liegt das zerklüftete Wadi el-Yabis, von dem ich annehme, dass es ziemlich sicher mit dem berühmten „Bach Cherith“ identifiziert werden kann, der mit Elias Flucht vor dem Tod während der Herrschaft von König Ahab in Verbindung gebracht wird (1 17:1-8).

In "East of the Jordan" [ PDF ] fasst Burton MacDonald die Recherchen zum Ort zusammen:

Das hebräische Wort cherith bedeutet „schneiden“. Dies ist bei der Lokalisierung des Wadi Cherith nicht sehr hilfreich, da es mehrere tief eingeschnittene Wadis gibt, die sowohl von Nord- als auch von Süd-Gilead nach Westen zur Wadi'Arabah-Totes-Meer-Jordanien-Senke fließen.

...

Das fragliche Wadi wird oft vorläufig mit Wadi al-Yabis identifiziert, da Elijah aus Tishbe stammte, das häufig in dieser Region von Gilead liegt (Abel 1967, 1: 484–85; Ottosson 1969: 230 [vorläufig]; Towley 1970: 45 ; Briend 1990: 8; Younker 1992b: 899). Glueck identifiziert Wadi Cherith „mit einem der östlichsten Ausläufer des Wadi el-Yabis im Hochland von Nord-Gilead“ (1951: 219), während Simons schreibt: „Es gibt keine Daten, die uns erlauben, den fraglichen Nahal so lange zu identifizieren da keine Spur seines Eigennamens gefunden wurde" (1959: 360). Dies ist eine solide Schlussfolgerung.—„Gilead Territory and Sites“, S. 205.

Ich habe mehrere Bilder des Ortes oder eines ähnlichen gefunden:

Wie Sie sehen können, ist der Wasserstand sehr niedrig und dies wäre sicherlich ein Bach, der bei einer Dürre früh versiegen würde. Aber aus diesem Grund wäre es auch ein sicherer Ort, um sich zu verstecken, wenn Sie genug Nahrung und Wasser bekommen könnten. Die Raben hätten die wundersame Nahrungsquelle geliefert, und wir können annehmen, dass Gott auch eine kleine Menge Wasser am Kopf des Kerith fließen ließ, damit Elia davon leben konnte. Daher hätte Elia zwangsläufig sein Leben vollständig in Gottes Hände gelegt.

Elia war vielleicht vom normalen Leben abgeschnitten ... aber er war nicht von Gott abgeschnitten. Obadiah wurde in eine Rolle berufen, die seinen Glauben herausforderte, aber er bleibt treu und tut sorgfältig, was er für richtig hält. In diesen Passagen gibt es viele interessante Dinge zu beachten. Vielen Dank für die Zuschriften und Anschlussfragen. Gott schütze dich.

Die LEB liest in 1Kön 17:3-5: „Geh von diesem Ort und wende dich nach Osten; Sie müssen sich im Wadi Kerith verstecken, das dem Jordan zugewandt ist. [...] So ging er hin und tat nach dem Wort Jahwes. Er ging und blieb im Wadi Kerith, das dem Jordan zugewandt ist.

Die LXX (Septuaginta = die von Jesus verwendete Version) lautet: Gehe von hier nach Osten und verstecke dich am Bach von Chorrath, der vor dem Jordan liegt. 4 Und es soll sein, du sollst Wasser aus dem Bach trinken, und ich werde den Raben befehlen, dich dort zu füttern. 5 Und Eliu tat nach dem Wort des Herrn und setzte sich an den Bach Chorrath vor dem Jordan.

Es ist offensichtlich, dass der Ort nicht östlich des Jordan lag, wie in der NIV falsch übersetzt, sondern dass Eiljah einfach von Westen nach Osten ging (der Jordan ist die östliche Grenze) und dass der Ort dem Jordan von a zugewandt war Distanz.