Warum brauchen Fische kein Shechita?

Um "normale" koschere Tiere zu essen, muss das Tier Shechita (rituelles Schlachten) unterzogen werden. Wenn ein Tier ohne Shechita getötet / gestorben ist, darf es nicht gegessen werden.

Bei koscherem Fisch finden wir jedoch keine solche Anforderung. Um Fisch zu essen, kann man ihn einfach töten und es ist koscher zu essen.

Warum gibt es diese Unterscheidung? Was unterscheidet Fische von anderen Tierarten (abgesehen von der Tatsache, dass die Thora sagt, dass sie es sind)?

Sie müssen einen Fisch nicht töten, um ihn zu essen, Sie können ihn lebend essen.
Aus dem Stegreif wurden die Gesetze von Shechita in Diskussionen über die Vorbereitung von Tieropfern zur Sprache gebracht. Da ein Fisch kein Opfer sein kann, würde er nicht den Schlachtregeln unterliegen
@Dan: Wenn es nur das wäre, würden Vögel auch nicht geschlachtet werden - wenn sie als Opfer gebracht würden, würde der Kohen dem Vogel mit seinem Daumennagel den Hals abkneifen.
@hahugavra was ist deine Quelle dafür?
@Alex Ich bin mir nicht sicher - es gab Gesetze für Melika, aber die Gesetze von Shechita wurden für Situationen aufgestellt, in denen keine Opfer gebracht wurden, aber Fleisch gegessen werden sollte. Daher regeln die Gesetze "opferbare Nahrung, wenn sie nicht als Opfer dargebracht wird", und dies würde Vögel einschließen.
@yoel erstes Kapitel von Rambam Hilchos Shchita Halacha 3
Ich wollte Gezerath HaKathuv sagen ... bis ich Ihren letzten Satz gelesen habe. Es wäre sowieso ein Augenzwinkern gewesen, aber jetzt fühle ich mich schlecht...
@yoel sowie die Gemorah gegen Ende von Perek Gid Hanushe, die besagt, dass Aiver Min Hachai nur für Beheima und Chaya und Geflügel gilt.
@HahuGavra: Es ist aber immer noch nicht so einfach. Yoreh De'ah 13: 1 sagt, dass man keinen Fisch (oder die koscheren Arten von Heuschrecken, die auch keine Shechitah brauchen) essen sollte, solange sie noch am Leben sind, wegen בל תשקצו - keine ekelhaften Dinge tun.

Antworten (2)

In Chullin 27b weist die Gemara darauf hin, dass „Tiere, die aus Erde geschaffen wurden, durch zwei ‚Zeichen‘ [Durchtrennen der Luftröhre und der Speiseröhre] koscher gemacht werden; Fische, die aus dem Wasser geschaffen wurden, brauchen dazu nichts macht sie koscher; Vögel, die aus dem Schlamm [der sowohl Erde als auch Wasser enthält – Rashi] erschaffen wurden, werden durch ein ‚Zeichen‘ koscher gemacht.“

Maharsha bezieht dies auf die Idee, dass die Erde „erdiger“, materialistischer und unspiritueller ist als Wasser (vergleiche Rambam, Hil. Yesodei Hatorah 3:10 ). Tiere, die aus solch grober Materie geschaffen wurden, brauchen also Shechitah - deren Hauptzweck darin besteht, ihr Lebenselixier zu entziehen -, um ihre Körperlichkeit zu verfeinern und für den menschlichen Verzehr geeignet zu machen, da wir auch aus Staub bestehen. Vögel - dasselbe, aber weniger, also brauchen sie die Verfeinerung, die durch Shechitah bewirkt wird, wenn auch nur von einem Siman. Fische, deren Körper aus einem raffinierteren Material als unserer geschaffen wurden - dann bedarf es keiner Veredelung, um sie essbar zu machen. (Siehe auch https://judaism.stackexchange.com/a/3999/37 .)

Darüber gibt es eine Maamar

Die Gemara (Schabbat 108a) diskutiert, ob wir Tefillin auf die Haut eines koscheren Fisches schreiben können. Die Gemara antwortet, dass wir Eliyahu HaNavi fragen müssen:

אי פסקא זוהמא מיניה אי לא פסקא זוהמא מיניה

Der Chidushei HaRan schreibt, dass die Schlange zum Zeitpunkt von Evas Sünde Zuhama (eine Art Schmutz) auf sie und den Rest der Schöpfung übertrug. Als die Tora am Berg Sinai gegeben wurde, wurde der Schmutz von allen Kategorien von Kreaturen in der Welt entfernt, die Vertreter am Berg Sinai hatten. Davon ausgenommen sind Fische, die nicht teilnehmen konnten. (Da ihre Abwesenheit jedoch nicht unter ihrer Kontrolle stand, wurde die Zuhama vielleicht auch von Fischen entfernt).

Der Sefas Emes ( ebd. ) schreibt, dass die Zuhama Tiere nur dann vollständig zurücklässt, wenn sie rituell geschlachtet werden. Die Sefas Emes schlagen vor, dass Fische Zuhama haben, weil es keine Möglichkeit gibt, es von ihnen zu entfernen ( Shechita ist nicht anwendbar). Vielleicht erweitert Sefas Emes die Idee von Ran (den er zitiert) und meint, dass es keine Shechita für Fisch gibt, weil es nichts bewirken wird. Tiere, die sich jedoch auf dem Sinai befanden, können ihre Zuhama durch rituelles Schlachten entfernen lassen.

(In Bezug auf Vögel weisen die Sfas Emes darauf hin, dass selbst nach der Meinung, dass Vögel nur nechiras simanim mid'oraysa benötigen, dies auch dazu dienen würde, die zuhama zu entfernen ).

Zusätzlich kommt die folgende Perspektive von Breslov.com :

Da Fische unter Wasser leben und somit unsichtbar sind, sind sie vor den Blicken der siebzig Nationen der Welt geschützt. Wie oben erwähnt, benötigen koschere Tiere Shechita, um die negativen spirituellen Energien der Unmoral, die sie absorbiert haben, zu entfernen. Daher werden die Gerechten, die per Definition Individuen sind, die sehr weit von unmoralischem Verhalten entfernt sind, mit Fischen verglichen, die auch sehr weit von den spirituellen Energien der Unmoral entfernt sind. Aus diesem Grund wurde Joseph (Joseph) gesegnet, dass seine Nachkommen wie Fische sein sollten, wie der Vers sagt: „Mögen sie [Yosephs Nachkommen] sich wie Fische im Land reichlich vermehren.“ (Genesis 48:16) Josef ist die einzige biblische Figur, die als „HaTzaddik“ (der Heilige) bezeichnet wird. weil er der Versuchung widerstand und jede unmoralische Verbindung mit der Frau seines Herrn ablehnte. Genauso wie die vom Auge ausgestrahlten negativen spirituellen Energien keine negative Wirkung auf Fische im Wasser haben, sind auch die Nachkommen von Yosef vor dem bösen Blick und den spirituellen Energien der Unmoral, die mit dem Auge verbunden sind, geschützt.

Ein weiterer Grund, warum Fische kein Shechita benötigen, ist, dass sie im Wasser leben. Abgesehen davon, dass Wasser als Schutzschild gegen die negativen spirituellen Energien der Unmoral wirkt, die von den Augen der Nationen der Welt ausgestrahlt werden, enthält es auch die spirituellen Energien der Reinheit, die mit dem Jenseits und der messianischen Ära verbunden sind, als Moral und Wissen von Hashem wird vorherrschen, wie der Vers sagt: "Denn die Erde [im messianischen Zeitalter] wird voll sein von der Erkenntnis von Hashem, wie die Wasser das Meer bedecken." (Jesaja 11:9)

Fische wurden vor den spirituellen Energien der Unmoral geschützt, die durch die Entstehung der Sintflut erzeugt wurden, weil sie vom Wasser verdeckt wurden. Daher brauchten die Fische nicht die geistliche Reinigung der Arche, die die überlebenden Tiere und Vögel benötigten, wie der Vers sagt: „Und alles Fleisch, das sich auf der Erde bewegt, verging [in der Flut] – unter den Vögeln, den Tieren , die Tiere und alle kriechenden Kreaturen, die auf der Erde kriechen, und die ganze Menschheit. Alle, in deren Nase der Odem des Lebensgeistes war, alles, was auf dem Trockenen war, starb [Der Vers erwähnt nur den Tod der Landgeschöpfe , was impliziert, dass Hashem die Fische verschont hat, weil sie nicht an den Sünden der Menschen teilnahmen (Talmud: Zevachim 113b)]. (1. Mose 7:21, 22) Daher besteht keine Notwendigkeit, Shechita an Fischen durchzuführen.

Auch unter praktischen Gesichtspunkten tötet das einfache Herausnehmen des Fisches aus dem Wasser den Fisch, wenn auch nicht sofort. Selbst wenn es möglich ist, ist es nicht praktikabel, Shechita von Fisch zu verlangen.

Sie müssen überhaupt keine Fische töten. Siehe meine Kommentare zur Frage.