Warum der Unterschied zwischen Tishrei und Nissan für Tachanun?

Wie an anderer Stelle auf dieser Seite erwähnt , sagen wir Tachanun nicht während des gesamten Nissan-Monats, da ein Großteil des Monats „in Kedusha “ verbracht wird, wobei Tachanun übersprungen wird – daher lassen wir Tachanun für den gesamten Monat aus.

Machen wir nicht dasselbe während Tischrei? Warum sollten wir auf der Grundlage der obigen Argumentation während des Monats Tishrei überhaupt Tachanun sagen? ( vorausgesetzt, wir sagen nicht tachanun nach Sukkos )

Nun, Sie gehen davon aus, dass wir nicht Tachanun nach Sukkos sagen ...
@ Matt Richtig ;)
@Matt Nein ist er nicht. 1,2,9 Tischrei und 11 Tischrei bis 23 Tischrei und 30 Tischrei sind 17 Tage.
@DoubleAA Aber ich bin mir auch bei Rosh Hashana nicht sicher, wenn man bedenkt, dass wir Avinu Malkeinu sagen ...
Fragst du dich, warum wir Tachanun während Aseret Yemei Teshuva nicht auslassen, oder warum manche Tachanun nach Sukkot sagen?
@DoubleAA Ich frage, warum jemand Tachanun zu irgendeinem Zeitpunkt des Monats sagen würde, der nicht bereits von Yom Tov oder einer anderen Entschuldigung abgedeckt ist, angesichts von Nissans רובו ככולו.

Antworten (2)

Nissan startet ohne Tachnun, weil es die Zeit ist, in der der Mischkan eingeweiht wurde – das sind die ersten 12 Tage. Dann ist der 13. der Isru Chag dieser 12 Tage ( The Tzemach Tzedek zitiert den Maharil ), und dann gibt es am 14. keinen Tachnun, weil der Korban Pessach gebracht wurde, und dann Pessach. Es gibt also keine Gelegenheit, Tachanun zu sagen, bis der Großteil des Monats bereits ohne Tachnun ist. (Siehe Shulchan Aruch HaRav OC 429:9 ).

In Tishrei existiert diese Situation nur, wenn das Ende von Succos erreicht ist, also scheint es, dass die Regel, dass, wenn Sie Tachnun für den größten Teil des Monats nicht sagen, nur für den Rest des Monats gilt sobald der Großteil des Monats tatsächlich ohne Tachnun vergangen ist.

Der Rav unserer Shul sprach darüber, als er unsere Shul Minhag besprach, Tachanun nicht vor Rosh Chodesh Cheshvan zu sagen. Beachten Sie, dass dies unsere Shul Minhag ist, da andere Shuls in der Gemeinde Tachanun nach Isru Chag beginnen (oder vielleicht auf Isru Chag, ich bin mir nicht sicher).

Der erste Teil des Monats setzt Tachanun wegen des Inyan von Teschuwa und Din fort. Nach Succos sagen wir weiterhin kein Tachanun wegen des Inyan von Simcha und fügen Shmini Atzeres hinzu, weil es eine „Regel bifnei Atzmo“ ist und nicht das Ende des Chag (wie der letzte Tag von Pessach). Wir sagen auch nicht Tachanun für die Woche nach Shavuos, da eine Woche danach die Korbon Chagigah gebracht werden konnte. Obwohl Shmini Atzeres kein separates Chagigah gebracht wurde (und die Ymei Miluim von Succos vorbei sind), erweitern wir immer noch die Simcha des Chag.

Dies stammt aus der Erinnerung an die Erklärung, die unser Rav für unsere shul minhag gab (die auf die Gründung unserer shul als separates minyon zurückgeht. Beachten Sie, dass andere shul diese minhag nicht haben (wie ich bereits sagte).

Ich erinnere mich nicht an die Quellen, die unser Rav mitgebracht hat. Da es diejenigen gibt, die Tachanun sagen, gibt es in beiden Richtungen etwas, worauf man sich verlassen kann.

Ich habe noch nie von einem "Inyan" gehört, der zu Shmini Atzeret hinzugefügt wird. Hat noch jemand? Welche andere Anwendung hat dieser "Inyan"?
@DoubleAA Ich denke, die Absicht ist Isru Chag , was genau das ist – den Aufenthalt von Regel in Jerusalem zu verlängern ("an die Ecken des Altars binden"). Dann macht es Sinn: Sh"A ist kein schickes Isru Chag für Sukkos , sondern eher ein Regel bifnei atzmo , was einen Tag Isru Chag erfordert . Das einzige Problem ist die Erwähnung von Acharon shel Pesach , was sicherlich ein echter Yom Tov ist . und kein Isru Chag . Vielleicht meint er damit nur die Einzigartigkeit von Sh"A , unabhängig vom Inyan vonIsru Chag ?
Warum der Unterschied zwischen Tishrei und Nissan für Tachanun?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v