Hier schlägt Rav Meir Neuri eine Verbindung mit der Gemara in Kiddushin 31a vor :
בשעה שאמר הקב"ה אנכי ולא יהיה לך אמרו אומות העולם לכבוד עצמו הוא דורש כיון שאמר כבד את אביך ואת אמך חזרו והודו למאמרות הראשונות
Als G'tt sagte: „Ich bin“ und „Du sollst nicht haben“, sagten die Nationen der Welt – er fordert seine eigene Ehre. Da er sagte „Ehre deinen Vater und deine Mutter“, gaben sie nach und stimmten den ersten Worten zu.
Er schlägt vor, dass es bei der Verbindung darum geht, G-tt zu ehren und die Bedeutung der Mesora. Aber vielleicht könnte man es auch so betrachten, dass man es während Hilchos Mamrim als Beis Din und Rabbonim lesen könnte, die ihre eigene Ehre fordern, also fügt der Rambam es hier ein, um zu zeigen, dass Halacha auch die Ehre anderer (z. B. deiner Eltern) fordert .
Wenn Sie eine minimalistische Antwort wünschen, handelt der vierzehnte Abschnitt der Mishneh Torah (wie in der Einleitung angegeben) von Dingen, die dem Sanhedrin übergeben wurden. Eine Halacha in Kibbud Av V'Em handelt von der Beschränkung einer Person im Umgang mit ihren Eltern als Abgesandte von Beis Din (5:13), und ein בן סורר ומורה muss von seinen Eltern zu Beis Din gebracht werden (im Gegensatz zu allem anderen, wo die Zeugen gehen selbst), also sind diese beiden Angelegenheiten in der allgemeinen Idee von Kibbud Av V'Em mit Angelegenheiten von Beis Din verwandt, also schließt der Rambam alles davon hier ein.
Es geht darum, Autorität zu respektieren. Zuerst die Autorität unseres Rechtssystems, dann die Autorität der Eltern.
MTL
msh210
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Al Berko