Esau ehrte seinen Vater; Warum ehrte er Gott nicht?

Gemäß dem Rambam ( gemäß Aisch ) ist der Grund dafür, dass das Gebot „Ehre die Eltern“ in der ersten Gruppe der Aseret Hadibrot (Zehn Gebote) enthalten ist, dass die Kind-Eltern-Beziehung ein Modell für die Mensch-Gott-Beziehung ist.

Wir wissen, dass Esau großen Respekt vor seinem Vater hatte und ihn vielleicht noch mehr ehrte als Jakob. Rabbi Shimon ben Gamliel geht so weit zu sagen, dass Esau die Verkörperung dieser Mizwa war .

Warum sollte sich diese Beziehung dann nach Ansicht des Rambam überhaupt nicht auf seine Beziehung zu Gott übertragen haben?

Haben Sie eine Quelle aus dem Rambam, die besagt, dass Esau Gott nicht ehrte?
Dies übertrifft wenig oder gar keine Ähnlichkeit mit dem Aish-Zitat (das das oben erwähnte Zitat angeblich unterstützt): „Wo ist die Mizwa, um die Eltern zu ehren? In den ersten fünf gegenüber einem Kind bildet im Bewusstsein des Kindes ein Paradigma dafür, wie Gott mit uns in Beziehung steht."

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Die fragliche Aussage von Rambam ist Hilkhot Mamrim (6:1)

כיבוד אב ואם מצות עשה גדולה, וכן מורא אב ואם--שקלם הכתוב בכבודו ובמוראו: כתוב "כבד את אביך, ואת אימך" (שמות כ,יא; דברים ה,טו), וכתוב "כבד את ה', מהונך" (משלי ג,ט); ובאביו ואימו כתוב "איש אימו ואביו תיראו" (ויקרא יט, ג), וכתוב "את ה אלוהera תירא תירא" (דברים ו, ​​יג; כדרך שציווה על כבוד שמו הגדול ומוראו, כך ציווה על כבודם ומוראם

Seinen Vater und seine Mutter zu respektieren ist ein großes positives Gebot, und auch seinen Vater und seine Mutter zu ehren – die Schrift setzte sie mit seinem Respekt und seiner Ehrfurcht gleich. Es steht geschrieben: „Respektiere deinen Vater und deine Mutter“ und es steht geschrieben: „Respektiere Gott mit deinem Vermögen“. Und [ähnlich] in Bezug auf Vater und Mutter steht geschrieben: "Ein Mann sollte seinen Vater und seine Mutter fürchten" und es steht geschrieben: "Du sollst deinen Gott, deinen Herrn, fürchten". Auf die gleiche Art und Weise, wie Er sie bezüglich der Achtung seines großen Namens und seiner Ehrfurcht belehrte, belehrte er sie auch bezüglich ihrer Ehre und Ehrfurcht.

Wie Sie sehen, spricht Rambam darüber, wie wichtig es ist, die Eltern bzw. Gott zu ehren. Er sagt absolut nichts darüber, dass es einen kausalen Zusammenhang zwischen dem ersteren und dem letzteren gibt.

Dementsprechend steht absolut außer Frage, warum jemand, der Ersteres besitzt, laut Rambam dennoch Letzteres vermissen könnte.

Darüber hinaus führen Sie, wie von @ShimonbM angemerkt, keine Beweise aus Rambam an, dass Esau in seiner Beziehung zu Gott fehlte. Tatsächlich schreibt Rambams Sohn, dass er gar nicht so schlecht war. | Lassen Sie sich nicht von Midrashim verwirren, die ihn als Bösewicht identifizieren, sie sind keine Peshat, vgl. hier , und das ist genau das, was sie tun , wie von Rambams Sohn bemerkt. | Beachten Sie auch, dass Rambam die Ansicht widerlegen konnte, dass er auch einen besonderen Respekt vor seinem Vater hatte.
Esau ehrte seinen Vater; Warum ehrte er Gott nicht?
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