Warum gibt es Verunreinigungsgrade?

Warum beschreibt die Tora viele verschiedene Grade der Unreinheit טומאה mit unterschiedlichen Reinigungsmethoden?

Sie haben Leichenverunreinigungen, die während einer siebentägigen Wartezeit mit dem Wasser der roten Färse besprengt werden müssen. Darüber hinaus gibt es mehrere Ebenen der Verunreinigung, die möglicherweise eine gewisse Zeit warten und dann in eine Mikwe eintauchen (oder in die Mikwe eintauchen und dann einige Zeit warten) zur Reinigung.

Warum braucht es all diese verschiedenen Arten von rituellen Unreinheiten und Reinigungsmethoden? Was ist der Unterschied zwischen ihnen, der dazu führt, dass sie unterschiedlich behandelt werden?

Ehrlich gesagt glaube ich nicht, dass es so viele sind. Sicherlich nicht unverhältnismäßig zum Detailgrad in anderen Bereichen von Halakha. Wenn Sie damit aufgewachsen wären, würden Sie wahrscheinlich zustimmen, dass Ihnen Davening nicht zu kompliziert erscheint.
@DoubleAA Ich finde die Halachos im Zusammenhang mit Davening (und anderen Dingen) super kompliziert. Ich denke, "warum gibt es so viele verschiedene Brachos auf Lebensmitteln?" ist eine fantastische Frage. Aber viele dieser Halachos sind rabbinischer Natur.
Ich habe nicht gesagt, dass die nicht kompliziert sind. Warum ist dies kein Dupe von judaism.stackexchange.com/questions/31831/… ? Sie scheinen zu fragen, warum die Reinheitsgesetze besonders kompliziert sind, und ich sehe nicht, dass sie es sind.
Bemerkenswerterweise gibt es auch viele Grade der Heiligkeit, was ziemlich parallel ist.

Antworten (1)

Leitfaden für die Verwirrten 3:47

Je leichter die Verbreitung der Unreinheit ist, desto schwieriger und verzögerter ist ihre Reinigung. Am leichtesten wird die Unsauberkeit durch den toten Körper denjenigen mitgeteilt, die sich unter demselben Dach befinden, insbesondere den Verwandten. Die Reinigung kann nur durch die noch so knappe Asche der roten Färse und nur in sieben Tagen vollendet werden (Num. xix. 11). Die Unreinheit durch eine Frau mit Laufproblemen oder während ihrer Trennung ist häufiger als die durch Kontakt mit unreinen Gegenständen: Sieben Tage werden daher für ihre Reinigung benötigt (3. Mose xv. 19, 28), diejenigen, die sie berühren, nur eines Tages unrein (ebd. vii. 18). Männer oder Frauen, die durch Laufzeug unrein sind, und eine Frau nach der Geburt, müssen zusätzlich ein Opfer bringen, weil ihre Unreinheit seltener auftritt als die der Frauen in ihrer Trennung. (Friedländer Übersetzung )

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