Warum ging Paulus nach Arabien?

Galater 1:15-18 (ESV)

Aber als er, der mich vor meiner Geburt ausgesondert hatte und der mich durch seine Gnade berufen hatte, sich freute, mir seinen Sohn zu offenbaren, damit ich ihn unter den Heiden predigen könnte, habe ich mich nicht sofort mit jemandem beraten; Ich bin auch nicht nach Jerusalem zu denen hinaufgezogen, die vor mir Apostel waren, sondern ich bin nach Arabien gegangen und wieder nach Damaskus zurückgekehrt. Dann, nach drei Jahren, ging ich hinauf nach Jerusalem, um Kephas zu besuchen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm.

Es ist nicht klar, warum Paulus nach Arabien ging. Selbst Lukas hat dies in der Apostelgeschichte nicht erwähnt. Wir finden diesen Bericht nur in seinem Brief an die Galater. Wir können daraus schließen, dass Paulus nach der Bekehrung irgendwann in Damaskus blieb, zu den Juden predigte und dann nach Arabien ging, und erst nach drei Jahren ging Paulus nach Jerusalem, um mit den Aposteln von Angesicht zu Angesicht zu sprechen.

Einige Gelehrte glauben, dass Paulus nach Arabien ging, um Offenbarungen von Jesus Christus zu empfangen.

Aus der Lektüre des Textes in Apostelgeschichte 9:26-28 würde man den Eindruck gewinnen, dass Saul direkt von seiner Flucht in Damaskus nach Jerusalem ging. Nach eigenem Bekunden stellte er in seinem Brief an die Galater (1,16-17) die Tatsache klar, dass er „nicht mit Fleisch und Blut beriet“ und sich nicht mit den Aposteln in Jerusalem beriet; aber der Herr entschied sich für ihn, nach Arabien zu gehen, um in der Schule des Geistes ausgebildet zu werden, damit er größere Offenbarungen über die Geheimnisse des Evangeliums des verherrlichten Christus empfangen könnte. ( Quelle )

Einige Gelehrte glauben, dass Paulus nach Arabien ging, um das Evangelium zu predigen, und diese Aktion beweist, dass Paulus seine Offenbarungen bezüglich des Evangeliums von Christus selbst erhielt.

Paulus schrieb ihnen daher, dass er nach seiner Bekehrung längere Zeit unter den Heiden predigte, bevor er sich jemals mit einem anderen Apostel traf. Paulus eilte nicht nach Jerusalem, um von den Zwölf Anweisungen und Zustimmung zu erhalten. Zur Verteidigung seines apostolischen Beglaubigungsschreibens an die Kirchen von Galatien erwähnte Paulus seine verspätete Reise nach Jerusalem, um (unter anderem) sein echtes Apostelamt zu betonen, dessen Botschaft und Autorität vom allmächtigen Gott kam und nicht von den zwölf Aposteln oder irgendwelchen anderen andere Person. ( Quelle )

Manche wiederum glauben, dass Paulus die Einsamkeit brauchte, weil sein Leben plötzlich auf den Kopf gestellt wurde.

Ein weiterer zu berücksichtigender Punkt ist, dass Pauls Welt in einem Moment auf den Kopf gestellt wurde. War er nicht ein Mensch, genau wie der Rest von uns? Müsste er sich nicht für eine Weile in die Einsamkeit zurückziehen, um mehr oder weniger mit dem mächtigen Umbruch fertig zu werden, der die Gewissheit seines gerechten Standes im Gesetz gestört hatte? Hätte er nicht etwas innere Klarheit gebraucht? Bis zu diesem Punkt in seinem Leben hatte er dem Gesetz gedient, und durch das Gesetz war er davon überzeugt, dass die neuen messianischen Juden Blasphemie lehrten, wenn sie predigten, dass die Tempelopfer in Christus obsolet geworden seien. ( Quelle )

Aber als es Gott gefiel, der mich von meiner Mutter Schoß getrennt und mich durch seine Gnade berufen hat, Seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit ich ihn unter den Heiden predigen könnte; Ich beriet mich nicht sofort mit Fleisch und Blut. Ich ging auch nicht hinauf nach Jerusalem zu denen, die vor mir Apostel waren. aber ich ging nach Arabien und kehrte wieder nach Damaskus zurück. ( Galater 1:15 , KJV)

Beachten Sie, dass die KJV-Übersetzung von Galater 1:15 richtig ist, wenn sie „in mir“ sagt und nicht „für mich“. Viele Bibeln sagen „zu mir“ wegen der „Weg nach Damaskus“-Bekehrung, die nur in der Apostelgeschichte zu finden ist, wo Paulus tatsächlich zuerst nach Damaskus ging und dort nur zu den Juden predigte ( Apostelgeschichte 9:20 : „ Und alsbald predigte er Christus in den Synagogen, dass er der Sohn Gottes ist ").

Arabien war im ersten Jahrhundert ein Begriff für das Land der Nabatäer mit seiner Hauptstadt Petrea nahe der Südspitze des Toten Meeres. Einige Theologen nehmen an, dass Paulus dorthin ging, um zu predigen . Wenn ja, war er erfolglos, da es keine Aufzeichnungen über Bekehrte gibt und Paulus die Nabatäer nie wieder erwähnt.

Es ist aufschlussreich, dass König Aretas der Nabatäer zu dieser Zeit auch König von Damaskus war, als Geschenk Roms. Ein sehr wahrscheinliches Szenario ist, dass Paulus nach Petrea ging, um die Zustimmung des Königs zu erbitten, dass er den Heiden in Damaskus predigen sollte . Der König wäre unbekümmert gewesen, wenn Paulus nur Juden gepredigt hätte, da das Christentum immer noch als eine Sekte des Judentums angesehen wurde, hätte aber die Hinrichtung von Paulus anordnen können, wenn er sich entschieden hätte, die Bekehrung der Heiden zu missbilligen. Diese Besorgnis war echt, da Pauls Erfolg schließlich sein Verderben wurde, als der Gouverneur von Damaskus versuchte, Paul zu verhaften:

In Damaskus hielt der Statthalter unter Aretas, der König, die Stadt der Damaskener mit einer Garnison, in dem Wunsch, mich festzunehmen: Und durch ein Fenster in einem Korb wurde ich an der Mauer heruntergelassen und entkam seinen Händen. ( 2. Korinther 11:33 )