Warum haben Hochfeste unterschiedliche Lesungen für die Mahnwachen?

Wenn Hochfeste (wie heute der 15. August) so etwas wie zusätzliche Sonntage sind, warum haben die Mahnwachen andere Lesungen und warum haben Samstagabende keine anderen Lesungen als die Sonntagslesungen? Und gibt es etwas Bemerkenswertes zwischen den Arten von Lesungen, die in der Vigil-Messe gegen die Messe während des Tages sind?

Ich habe heute festgestellt, dass das Evangelium während des Tages für die Himmelfahrt die ganze Heimsuchung war und das Evangelium der Vigilmesse fast genau das Gegenteil war (abhängig von der Lektüre der Bibel). Sie scheinen also etwas miteinander zu tun zu haben, aber ich würde gerne mehr darüber erfahren, wie die Lesungen für Feierlichkeiten ausgewählt werden.

Das mag damit zusammenhängen, dass es in der traditionellen katholischen Liturgie schon lange vor dem II. Vatikanischen Konzil (und lange vor dem I. Vatikanischen Konzil und ..., aber ich schweife ab) Mahnwachen vor großen Festen gab. Diese Mahnwachen waren separate liturgische Ereignisse und hatten ihre eigenen Messen, und diese haben möglicherweise die Änderungen des Zweiten Vatikanischen Konzils überlebt. Samstagabendmessen, die für den Sonntag "zählen", wurden dagegen (soweit ich weiß) in den 1960er Jahren eingeführt, und der Hauptzweck war, sie nicht anders zu behandeln als die folgenden Sonntage. Sie erhielten also keine getrennten Messen.
Die unter Papst Paul VI. eingeführten Vigilmessen sind faktisch vorweggenommene Messen für den folgenden Tag (Sonntag oder ein bestimmtes Hochfest). Vigil-Messen der außerordentlichen Form der Messe sind wirklich der Tag vor einer Feierlichkeit und waren eindeutig keine vorweggenommene Messe. Tatsächlich hatten sie eine andere Farbe (Violett) und waren oft Fastentage.
Der Begriff "Mahnwache" für eine Feier am Samstagabend ist verwirrend. Die (sehr wenigen) echten Mahnwachen sind eine ganz andere Kreatur.

Antworten (1)

Warum haben Hochfeste unterschiedliche Lesungen für die Mahnwachen?

Kurz gesagt, die Feierlichkeiten im alten Ritus von Papst St. Pius V. (Außerordentliche Form der Messe) hatten wahre Vigilien dieser großen Feste wie Weihnachten, Dreikönigstag, Ostern, Himmelfahrt (wo sie am Donnerstag nach dem Sechsten gefeiert wurden Sonntag nach Ostern), Pfingsten, Johannes der Täufer, Ss. Peter und Paul und Mariä Himmelfahrt.

In der außerordentlichen Form der Messe (EF) wurden keine Mahnwachen vorweggenommen, wie sie in der Messe von Papst Paul VI. (Ordinary Form of the Mass (OF)) zu finden sind.

Im Rahmen der Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils erlaubte die Kirche die Feier der Nachtmesse ( früher durfte die Messe nur morgens gelesen werden ). Darüber hinaus sagte die Kirche, dass man die Sonntagspflicht erfüllen kann, indem man am Samstagabend die Messe besucht. Einige nennen sie vorweggenommene Messen, während andere es vorziehen, sie Mahnwachen zu nennen.

Im Laufe der Jahrhunderte nahm die Vigilmesse oft einen etwas „Buß“-Charakter an. Mahnwachen zu Himmelfahrt, Weihnachten usw. waren nicht so „hell“ und „fröhlich“ wie der eigentliche Festtag. - "Vorweg"-Messe oder "Vigil"-Messe am Samstagabend?

In früheren Zeiten wurde am Morgen vor dem betreffenden Fest eine echte Vigilmesse gefeiert und damit die Verpflichtung zum Besuch der jeweiligen Festtagsmesse nicht erfüllt.

Die unter Papst Paul VI. eingeführten Vigilmessen sind faktisch vorweggenommene Messen für den folgenden Tag (Sonntag oder ein bestimmtes Hochfest). Vigil-Messen der außerordentlichen Form der Messe sind wirklich der Tag vor einer Feierlichkeit und waren eindeutig keine vorweggenommene Messe. Tatsächlich hatten sie eine andere Farbe (Violett) und waren oft Fastentage.

Die von Ihnen in Frage gestellten Vigilmessen sind ein Überbleibsel der eigentlichen Vigilien der Messen von Papst Pius V. und haben daher andere Lesarten als der eigentliche Festtag, so wie die Vigilien und Feste im alten Ritus anders gelesen wurden.

Eine römisch-katholische Messe, die am Abend vor einem Sonn- oder Feiertag stattfindet, wird manchmal als Vigilmesse bezeichnet, weil sie innerhalb der Zeit der Vigil gefeiert wird. Das Römische Messbuch enthält besondere Lesungen für die Vigilien der Hochfeste: Weihnachten, Dreikönigstag, Ostern, Himmelfahrt (wo am Donnerstag nach dem sechsten Sonntag nach Ostern gefeiert wird), Pfingsten, St. Johannes der Täufer, Ss. Peter und Paul und Mariä Himmelfahrt. Wenn einer Vigilmesse keine besonderen Lesungen zugeordnet sind, kann sie auch als „voraussichtliche Messe“ bezeichnet werden, da die Lesungen einfach die Lesungen des nächsten Tages vorwegnehmen. Die Teilnahme an einer Mahnwache oder vorweggenommenen Messe erfüllt die Verpflichtung eines Katholiken, an diesem Sonntag oder heiligen Tag an der Messe teilzunehmen. - Mahnwachen (Wikipedia)

Es ist vernünftig, in der OF eine Vigil von einer erwarteten Messe zu unterscheiden. Erstere haben ihren Bußcharakter verloren und erfüllen normalerweise die Anwesenheitspflicht, wenn es sich um einen Pflichttag handelt, während letztere jeder Sonntag oder jede Hochmesse ist, die am Vorabend gefeiert wird (normalerweise für Tage der Verpflichtung).
Warum haben Hochfeste unterschiedliche Lesungen für die Mahnwachen?
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