Warum hat Klal Yisrael in der Nacht, bevor sie Mitzrayim verließen, kein Brot zubereitet? Der Pasuk in Shemos (12:39), wie von Mechon-Mamre übersetzt , schreibt:
וַיֹּאפוּ אֶת-Appַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם, עֻגֹת מַצּוֹת-כִּי לֹא חָמֵץ: כִּי-גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם, וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהְמֵ. Und sie backten ungesäuerte Kuchen aus dem Teig, den sie aus Ägypten herausbrachten, denn er war nicht gesäuert; denn sie wurden aus Ägypten vertrieben und konnten nicht verweilen und hatten sich auch keine Speise bereitet.
Es scheint, dass die Nation nicht wusste, dass sie Mitzrayim am nächsten Morgen kurzfristig verlassen würden. Niemand wusste von dem bevorstehenden Exodus?
Der Netziv erklärt , dass sie keine Vorräte im Voraus vorbereitet haben, weil sie wollten, dass die Ägypter denken, dass sie sofort zurückkehren würden. Vielleicht gehört dazu auch das nächtliche Matzenbacken (Chometz war laut einigen Kommentatoren bis morgens verboten), was Verdacht geweckt haben könnte.
Die Verse in Parashat HaChodesh zeigen deutlich, dass der Exodus am 15. Nissan stattfinden würde. Die Tatsache, dass Am Yisrael „überrascht“ wurde, ist zu unserem Nachteil. Wir waren nicht bereit für unsere eigene Erlösung. .ähnlich waren wir nicht bereit, die Tora am Sinai zu empfangen (ויוצא משה את העם, עיין ברש"י). Unser Ziel sollte es sein, die Matze beim Seder als "tikkun" zu essen, damit wir für unseren nächsten bereit sind und endgültige Erlösung.
Selbst Moses wusste nicht genau, wann die Juden abziehen würden. Er sagte zu Pharao, dass Gott die Pest „um Mitternacht“ verhängen würde, aber die Tora lehrt später, dass Gott dies „um Mitternacht“ tat. Das liegt daran, dass Mitternacht genau sehr schwer zu berechnen ist und Moses wollte nicht, dass die Astrologen sagen, dass Gott zur „falschen“ Zeit kam.
Außerdem wurde den Juden befohlen, während des ersten Seder in Ägypten nur Matza zu essen. Sie hatten sich also auf dieses Essen vorbereitet, aber vielleicht nicht danach. Die Tora beschreibt Matza auf gegensätzliche Weise sowohl als Brot der Freiheit bei diesem ersten Seder als auch als Brot der Trübsal. Wird dieses Jahr beim Seder besprochen!
msh210