Warum wird uns gesagt, dass wir das Pessachlamm entweder kaufen oder von unserer Herde nehmen sollen?

וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה לְכָל־זִקְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם מִֽשְׁכ֗וּ וּקְח֨וּ לָכֶ֥ם צֹ֛אן לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶ֖ם וְשַׁחֲט֥וּ הַפָּֽסַח׃

Da rief Mose alle Ältesten Israels und sprach zu ihnen: „Zieht heraus und nehmt euch Lämmer nach euren Familien und schlachtet das Passahlamm.

- Shmos 12:21

"מִֽשְׁכוּ וּקְחוּ" bedeutet laut Rashi "entweder von deiner Herde nehmen oder kaufen". Andere Mitvot wie Lulav sagen uns nicht, dass wir sie kaufen sollen. Es versteht sich von selbst. Warum ist das Pessachlamm anders?

Bei Lulav heißt es ולקחתם לכם

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Quellen hier .

Ramban scheint zu verstehen, dass dies ihnen sagte, sie sollten es im Voraus beiseite legen:

משכו הצאן מן העדר אל בתיכם להיות לכם למשמרת מבעשור לחדש.

Ralbag erwähnt auch, "das Lamm beiseite zu legen".

Netziv erklärt, dass damit betont werden sollte, dass mehr Mitglieder der Chashuv-Familie (dh die Ziknei Yisrael in diesem Passuk) hinausgehen und es tatsächlich kaufen oder auswählen würden, obwohl sie normalerweise solche Dinge nicht tun würden:

אבל לפי הפשט, באשר המצוה בפרשה הקודמת נאמרה לכל ישראל ליקח שה לבית אב, והיתה הדעת נותנת שיטפלו בזה האנשים הפשוטים בבית אב מי שרגיל למשוך טלה לשחיטה ולהפשיט, ולא מי שהוא גדול בבית אב ואין עסקו בכך, על כן קרא משה לזקני הדור והזהירם ביחוד ״משכו״ — אתם ״וקחו לכם צאן למשפחותיכם״ — בשביל כל המשפחה תהיו אתם המתעז.

Siehe Netziv weiter für andere, mehr Drushy-Antworten.

BEARBEITEN: Jemand wies auf einen ausgezeichneten Targum Pseudo-Yonasan hin, der feststellt, dass sich Mishchu nicht auf das Nehmen eines Lamms bezieht, sondern vielmehr ein Gebot war, sich von Avodah Zarah zurückzuziehen:

וקרא משה לכל סבי ישראל ❑ אמר להון נגודו ידיכון מטעוות מצראי וסבו לכון מן ענא & לייחוסיכון וכוסו אימר פסחא.

Auch wenn es bei Lulav 'ulkachtem' heißt, bedeutet es nicht ausdrücklich "kaufen", wie es beim Pessachlamm der Fall ist. Vielleicht ist die Antwort, dass die Thora Ihnen eine Regel für Mesiras Nefesh sagt, da der Grund für die Einnahme so früh, vier Tage bevor es notwendig war, darin bestand, dass die Juden „Mesiras Nefesh“ zeigen und keine Angst vor den Ägyptern haben sollten . Wenn man mesiras nefesh sein will, muss man dafür „bezahlen“. Man muss etwas Eigenes aufgeben. Mesirash Nefesh mit dem Artikel eines anderen zu machen oder für einen, für den man nicht bezahlt hat, funktioniert nicht.

Netter Drash, ich habe es unten angepasst, um mehr Pshat-orientiert zu sein ...