Warum hat Simon Peter so heftig reagiert?

Simon Peters Reaktion entsprach seiner früheren selbstbewussten und impulsiven Natur, einer Tendenz, sich auf sich selbst zu verlassen, um das zu tun, was richtig schien, und nicht auf einen Glauben, der sich auf Gottes Verheißungen stützte. Dies kumulierte sich bis zu dem Punkt, an dem er den Herrn dreimal verleugnete, nachdem er sich auf seine eigenen Fähigkeiten verlassen hatte. Erst als der Hahn schlug, erkannte er endlich seine Sünde und bereute bitterlich.

Immer wieder hatte Jesus seinen Jüngern gesagt, dass er weggenommen und getötet werden sollte, aber sie weigerten sich zu glauben, und die wichtige Bedeutung des Opfers Jesu wurde nicht verstanden. Petrus, der nicht erkannte, welche Art von Geist ihn überkam, versuchte sogar, den Herrn vorschnell zu tadeln, weil er sich einem solchen Schicksal unterworfen hatte.

(Matthäus 16:21-23) Von dieser Zeit an begann Jesus, seinen Jüngern zu zeigen, wie er nach Jerusalem gehen und viel von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten erleiden und getötet und wieder auferweckt werden müsse dritter Tag. Da nahm Petrus ihn und fing an, ihn zu tadeln, indem er sprach: Sei es fern von dir, Herr! Das soll dir nicht geschehen. Aber er drehte sich um und sprach zu Petrus: Geh von mir, Satan! Du bist mir ein Ärgernis, denn du genießt nicht das, was von Gott ist, sondern das, was von Menschen ist.

Petrus' impulsive Natur wurde auch beim Passah-Mahl gesehen, als Jesus sie an sein Schicksal erinnerte und sie warnte, dass sie sich alle zerstreuen würden. Doch Petrus, der auf sich selbst vertraute, erklärte ohne Zögern, dass er niemals desertieren würde, dass er sogar bereit sei, mit ihm zu sterben. Daher war es für Petrus nicht untypisch, die Situation selbst in die Hand zu nehmen und zu versuchen, die Gruppe zu bekämpfen, die kam, um seinen geliebten Herrn zu verhaften und zu töten.

(Matthäus 26:31-35) Dann spricht Jesus zu ihnen: Ihr alle werdet euch diese Nacht an mir ärgern; denn es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden zerstreut werden. Aber nachdem ich auferstanden bin, werde ich euch nach Galiläa vorangehen. Petrus antwortete und sprach zu ihm: Auch wenn sich alle Menschen an dir ärgern werden, ich werde mich niemals ärgern. Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Diese Nacht, bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Petrus sprach zu ihm: Auch wenn ich mit dir sterben sollte, werde ich dich doch nicht verleugnen. Ebenso sagten auch alle Jünger.

Wir alle sind nicht ohne Mängel, aber der Schlüssel liegt darin, diese Mängel zu erkennen, wenn sie uns vom Heiligen Geist offenbart werden, und durch Gnade zu versuchen, sie zu überwinden. Als Jesus nach Seiner Auferstehung zurückkehrte, war das Ausmaß der Reue des Petrus und die Veränderung seines Charakters deutlich zu sehen. Als Jesus ihn auf die Probe stellte und fragte, ob er ihn mehr liebte als die anderen, gab der zuvor unbesonnene Petrus keine großartige Erklärung der Hingabe ab, sondern antwortete mit einer wahrhaftigeren Selbsteinschätzung: „Ja, Herr, du weißt, dass ich dich liebe“. (Johannes 21:15)

Petrus hatte eine Betriebskategorie für „Messias“ und es ging nicht darum, dass der Messias gekreuzigt wurde. Obwohl Jesus wiederholt davon sprach, in Jerusalem zu sterben, wieder aufzuerstehen und so weiter, erwarteten Petrus und der Rest der Jünger nicht, dass er hereinspazierte, sofort gefangen und gekreuzigt wurde und am dritten Tag von den Toten auferstand. Ihre Kategorie für „Messias“ beinhaltete einen befreienden König, der sie buchstäblich von der unterdrückerischen Herrschaft Roms befreite. Dieselbe Einstellung können wir bei Thomas feststellen:

Jetzt liebte Jesus Martha und ihre Schwester und Lazarus. Als er hörte, dass Lazarus krank war, blieb er zwei Tage länger an dem Ort, wo er war. Danach sagte er zu den Jüngern: „Lasst uns wieder nach Judäa gehen.“ Die Jünger sagten zu ihm: Rabbi, die Juden wollten dich gerade steinigen, und gehst du wieder dorthin? Jesus antwortete: „Hat der Tag nicht zwölf Stunden? Wer am Tage geht, stolpert nicht, denn er sieht das Licht dieser Welt. Aber wenn jemand in der Nacht geht, stolpert er, weil das Licht nicht in ihm ist.“ Nachdem er diese Dinge gesagt hatte, sagte er zu ihnen: „Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen, aber ich gehe, um ihn zu wecken.“ Die Jünger sagten zu ihm: „Herr, wenn er eingeschlafen ist, wird er wieder gesund.“ Jetzt hatte Jesus von seinem Tod gesprochen, aber sie dachten, er meinte damit, sich im Schlaf auszuruhen. Dann sagte Jesus ihnen deutlich: „Lazarus ist gestorben, und um deinetwillen bin ich froh, dass ich nicht dabei war, damit du glaubst. Aber lass uns zu ihm gehen.“ So sagte Thomas, genannt der Zwilling, zu seinen Mitjüngern: „Lasst uns auch gehen, dass wir mit ihm sterben . Als Jesus nun kam, fand er, dass Lazarus bereits vier Tage im Grab lag. Bethanien lag in der Nähe von Jerusalem, etwa zwei Meilen entfernt, und viele der Juden waren zu Martha und Maria gekommen, um sie wegen ihres Bruders zu trösten. (Johannes 11:5-19 LUT)

Thomas erwartete, in die Außenbezirke von Jerusalem zu gehen und zu sterben, weil dort draußen Leute waren, die bereit waren, sie zu steinigen.

Ebenso würden die Anschuldigungen der Pharisäer normalerweise nicht in die Verantwortung des Statthalters Pontius Pilatus fallen. Die Juden füllten die Kategorie „Messias“ mit demjenigen, der kommen und die Römer vertreiben würde, also stellten sie die Anklage auf, dass Jesus im Wesentlichen ein Feind von Cäsar war, weil er sich selbst zum König machen würde und deshalb gekreuzigt werden sollte. Pilatus durchschaute die Anklagen, tat es aber aus politischer Zweckmäßigkeit.

Die Antwort ist also, dass Petrus wahrscheinlich erwartet hatte, dass die Kreuzigung das Ergebnis ihres Versagens sein würde, und ein gewisses Verständnis hatte, dass Jesus ein echter König in Jerusalem werden würde. Angesichts der Tatsache, dass sich der Tempel in Jerusalem befindet und Jesus am Pessach gekreuzigt wurde, ist die Zeit, in der alle Juden an einem Ort versammelt und in religiösen Eifer gepeitscht werden, der Zeitpunkt, an dem Sie eine Rebellion starten wollten, der richtige Zeitpunkt dafür. Tatsächlich gab es andere messianische Hoffnungsträger vor und nach Jesus, die genau dies versuchten. So sah Petrus, wie alles bis zu diesem Punkt kulminierte und alle messianischen Erwartungen wegen eines inneren Verräters kampflos zunichte gemacht wurden. Also zog er sein Schwert und machte sich zum Kampf bereit.