Der Bavli , Shabas 62 amud 1, führt, wie von Rashi erklärt , eine lange Diskussion darüber fort, welche Gegenstände als Kleidung (oder Schmuck) gelten, also draußen (ein Eruv ) auf Shabas getragen werden können , und welche Gegenstände keine Kleidung/Schmuck sind dürfen nicht draußen auf Shabas getragen werden :
Es zitiert die Mischna mit der Aussage, dass ein Siegelring nicht von einer Frau getragen werden kann, ein Nicht-Siegelring jedoch schon. (Ich schreibe hier über göttlich auferlegte Verbote. Aus praktischen Gründen und sogar wie im Text dort besprochen, gibt es in einigen dieser Fälle rabbinisch auferlegte Verbote. Also nehmen Sie bitte nichts von dem, was ich hier schreibe, als praktisch Erlaubnis; wenden Sie sich bei praktischen Fragen an Ihren Rabbiner.)
Ula stellt dann fest, dass das Gegenteil für einen Mann gilt: Ein Siegelring kann von einem Mann getragen werden, aber kein Ring ohne Siegel.
Rav Yosef merkt an, dass Ula zu glauben scheint, dass alles, was als Kleidung/Schmuck für eine Person angesehen wird, nicht unbedingt Kleidung/Schmuck für eine andere Person ist (da ansonsten jeder für Frauen oder Männer erlaubte Ring für alle erlaubt wäre). Er versucht, diese Position durch ein Stück Tosefta zu widerlegen , das besagt, dass jeder mit Sack ausgehen kann, weil Hirten es tun (was impliziert, dass Kleidung / Schmuck für Hirten für jeden erlaubt ist).
Die G'mara fragt dann, warum es einer Frau verboten sein sollte, draußen einen Siegelring zu tragen. Immerhin ist das Tragen verboten – aber sie trägt es an ihrem Finger, der ein ungewöhnlicher Körperteil ist, um Dinge mit sich zu tragen. Aus diesem Grund sollte die Aktion zugelassen werden (כלאחר יד).
Okay, Schatzinnen tragen normalerweise Siegelringe an ihren Fingern herum – das heißt, sie tragen sie. Warum gilt also die Logik des Hirtensacks nicht für die Ringe der Schatzinnen? Denken Sie daran, dass jeder Sack tragen kann, weil Hirten Säcke tragen. Warum also kann keine Frau einen Siegelring tragen, weil Schatzinnen Siegelringe tragen?
Hirten tragen nicht nur Säcke, sie verwenden Säcke als Kleidung/Schmuck , indem sie sie als Regenmäntel verwenden, wie Rashi angibt (siehe ד"ה בשקין und אלא).
Frauen tragen keine Siegelringe als Kleidung/Schmuck , Punkt. R. Yirmiah beobachtet einfach, dass Frauen, wenn sie gelegentlich Siegelringe tragen, dies tun, indem sie sie an ihren Fingern tragen.
Obwohl Siegelringe nicht als Kleidung/Schmuck für Frauen gelten, ist es dennoch eine normale Art, sie zu tragen, selbst für Frauen.
Ich denke, der Unterschied besteht darin, wie und wann das Element funktioniert. Der Hirtensack-Regenmantel fungiert als Kleidungsstück, wenn er über dem Körper getragen wird (z. B. durch Schutz vor Regen). Für eine Frau hat ein Siegelring keinen ästhetischen Wert, wenn er getragen wird, und das Tragen ist nur eine Möglichkeit, ihn von A nach B zu bringen.
Seth J