Wenn Rosh Chodesh zwei Tage dauert, ist es der 30. des alten Monats und der Erste des neuen Monats. Rosch Haschana fällt auf den Beginn des neuen Monats Tischrei. Warum ist Rosch Haschana dann am 1. und 2. Tischrei statt am 30. Elul und am 1. Tischrei?
(Ich weiß, dass es keinen 30. Elul gibt; Elul hat immer 29 Tage. Jom Kippur ist am 10. Tischrei, den wir ab dem ersten Tag von Rosh Hashana zählen, also können wir ihn nicht einfach 30. Elul und 1. Tischrei nennen – das betrifft alle an den anderen Tagen in diesem Monat.)
Rosh Hashana ist das einzige Yom Tov , das einen Monat beginnt, und daher verstehe ich, dass Halacha es anders behandelt als die anderen: Es sind überall zwei Tage , einschließlich in Eretz Yisrael, und mir wurde gesagt, dass die Rabbiner (im Talmud ?) beschreibe es als einen langen Tag. Aber nichts davon sagt mir, warum es einen Tag von anderen Monaten verschoben ist.
Hier ist ein Artikel auf Chabad.org, der es erklärt. Im Grunde ist es auf Elul 30 und Tishrei 1 – das einzige Problem ist, dass Elul nur 29 Tage haben sollte.
In den Tagen des zeugenbasierten Rosh Chodesh hatte Elul manchmal 29 und manchmal 30 Tage. Wenn es am Ende 29 wäre, dann wäre der Tag danach (Tischrei 1) Rosh Hashanah und Tischrei 2 wäre ein gewöhnlicher Tag.
Wenn der Mond jedoch nicht gesichtet wurde, als Elul 30 kam, was tun? Vielleicht würde es später an diesem Tag gesichtet werden, und dann wäre der Tag rückwirkend RH. Aber es könnte nicht sein. Es wurde verfügt, dass der 30. Elul als RH lechumra behandelt wird . Wenn sich herausstellte, dass dies nicht der Fall war, würde der eigentliche Tag am ersten von Tischrei begangen werden.
Im Rest des Landes würden sie nicht wissen, wann der Tag eingeführt wurde. Schließlich konnte das Gericht weit entfernte Personen nicht mehr benachrichtigen, sobald es zu RH wurde. Wenn ich es richtig gelesen habe, würden sie immer 2 Tage beobachten, weil sie sich nicht sicher wären.
Da auch in der Zeit, in der der Kalender auf die Sichtung des Neumondes ausgerichtet war, zwei Tage RH eingehalten wurden, wurde verfügt, dass dies auch bei einem festen Kalender so bleiben würde. Und da Elul auf 29 Tage eingestellt war, sind die 2 Tage Tishrei 1 und 2.
Sie verstehen, denke ich, warum es Zweifel am Tag von Rosch Haschana gab und sie zwei Tage brauchten (am Tag nach dem 29. Elul wusste niemand, ob Zeugen kommen würden oder nicht usw.). Somit hatte tatsächlich jedes Datum ( z. B. ) im hebräischen Kalender einen Ein-Tages-Zweifel (wenn Sie weit genug entfernt wohnten, dass Boten Sie in dieser Anzahl von Tagen nicht erreichen konnten), entweder vorwärts oder rückwärts, je nachdem auf welche Weise der Kalender auf diesen Monat "standardmäßig" eingestellt ist (dh wenn der vorherige Monat 29 oder 30 Daten hatte).
Die Frage, die Sie sich stellen sollten, ist, warum wir wegen eines zweifelhaften Tages nicht nach jedem Monat zwei Tage Rosh Chodesh haben, denn da es jetzt kein Monat ist, hat Tishrei aus diesem Grund ein zweitägiges Rosh Chodesh. Die Antwort gibt es hoffentlich bald hier: Warum nicht zwei Tage Rosch Hodesch, wie wir doch zwei Tage Yontif haben?
Doppelte AA