S'feika D'yoma in Niddah

Es gibt mehrere Arten von Vestos (Muster in Menstruationszyklen), die eine Frau erwerben kann. Eines dieser Gefäße ist das Gefäß Hachodesch , das sich auf den Tag des (jüdischen) Monats stützt. Wenn also beispielsweise eine Frau jeden Monat (oder mindestens drei aufeinanderfolgende Monate) am fünften Tag des Monats ihre Menstruation beginnt, dann hat sie eine sogenannte Vesses Hachodesh und muss damit rechnen, dass ihre Periode am fünften jeden Monats beginnt Monat, was bedeutet, an diesem Tag abstinent zu bleiben und sich selbst zu überprüfen, um den Beginn ihrer Periode zu bestätigen.

Nun, das funktioniert alles gut mit unserem festen Kalender, bei dem wir im Voraus wissen, welche Monate 29 Tage und welche 30 Tage enthalten. In den Zeiten, in denen der Sanhedrin aktiv war (oder sein wird), werden die Monate jedoch durch ihre Ankündigung festgelegt . Ich denke du weißt worauf ich damit hinaus will...

Wenn eine Frau einen vesses hachodesh hat , der am ersten eines jeden Monats auftritt, muss sie so tun, als würde sie ihre Periode an diesem Tag beginnen, beginnend bereits bei Sonnenaufgang dieses Tages. Aber der Sanhedrin wird den neuen Monat oft erst später im Laufe des Tages bekannt geben. Oder sie geben es gar nicht bekannt, in diesem Fall beginnt der Monat am nächsten Tag.

Was sollte sie tun? Sollte sie den heutigen Tag (den vielleicht-Rosch-Chodesch-vielleicht-dreißigsten-Tag) als ihre Gefäße behandeln , und wenn sich herausstellt, dass es der dreißigste Tag des abnehmenden Monats ist, den nächsten Tag ebenfalls als ihre Gefäße behandeln ? Oder sollte sie den heutigen Tag als einen normalen Tag behandeln, bis der Sanhdrin ihn zum Rosh Chodesh erklärt ?

[In diesem Fall würde ich Quellen gegenüber gut begründeten Antworten ohne Quellenangaben bevorzugen.]