Warum ist Yaakov nicht mit seinen Söhnen nach Ägypten gegangen, um Essen zu holen?

Rashi 42:36 sagt, dass Yaakov die Brüder verdächtigte, Yosef und Shimon getötet oder verkauft zu haben. Würde er nicht vermuten, dass sie dasselbe mit Binyomin tun? Wenn ja, warum ging Yaakov nicht mit seinen Söhnen nach Ägypten, um Essen zu holen, obwohl er wusste, dass die Brüder Binyomin keinen Schaden zufügen würden, wenn ihr Vater bei ihnen wäre?

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Gute Frage! Ein zu berücksichtigender Punkt - im Chumash war Yosef aus zwei sehr spezifischen Gründen eine Bedrohung für die Brüder: 1) er wurde ausdrücklich gegenüber den anderen Brüdern bevorzugt, auf eine Weise, die Binyamin nicht war, und 2) er träumte und sprach darüber, etwas zu erreichen Überlegenheit über die anderen Brüder. Es gab keine Angst, weil der familiäre Streit, von dem Ya'akov mit Yosef wusste (und der Grund, warum er einen Mord vermutete), mit Binyamin nicht existierte.

Antworten (1)

Soweit ich weiß, besteht Ihre Frage aus zwei Teilen.

Erstens, warum ist Ya'akov überhaupt nicht untergegangen? Die einfache Antwort scheint eine Kombination von Punkten zu sein - Er war sehr alt. Ursprünglich plante er, sich dauerhaft in Kana'an niederzulassen – schließlich war dies das Land, das G'tt versprochen hatte, und es war auch das Land, in dem Avraham und Yitzhak lebten. Es ist auch klar, dass er plante, dort zu sterben und in Ma'arat Hamchpela begraben zu werden.

Die Sorge, dass die Brüder Binyamin töten würden, war im Wesentlichen durch mehrere Äußerungen von Yehuda verschwunden. Am bemerkenswertesten ist Breishit 42: 9 , wo Yehuda sagt, dass er der "Bürge" für Binyamin sein wird, und wenn er Binyamin nicht zurückbringt und ihn vor Ya'akov stellt, dann wird er sein ganzes (Yehudas) Leben gesündigt haben. Siehe Rashis Kommentar zu dem Begriff „Halte ihn“, in dem es heißt, dass Yehuda sagte: „Ich werde ihn nicht tot, sondern lebendig zurückbringen.“

Es scheint, dass es eine Kombination aus Vertrauen in Yehudas Aussage und wahrscheinlich mehr noch in sein Timing war. Ya'akov wurde an diesem Punkt immer verzweifelter. Er und seine Familie hatten fast kein Essen mehr! Und Ya'akov erkannte, dass das Zurückschicken der Kinder ohne Binyamin wahrscheinlich dazu führen würde, dass alle Kinder eingesperrt und / oder getötet würden.

Der Kommentar von Or HaCha'im sagt dies deutlicher aus. Er konzentriert sich auf das zusätzliche Wort „Gam“ – „auch“ am Ende von Vers 8 (Er sagt, wir werden leben und nicht sterben , auch du, auch wir …“

Yehuda sagte: „Es versteht sich, dass wir ohne Binyamin nicht zurückgehen können. Also, wenn wir überhaupt nicht gehen, werden wir alle definitiv verhungern . Aber wenn wir mit Binyamin untergehen, besteht die Möglichkeit , dass ein Unfall passiert - es ist nicht sicher! Und wenn alles gut geht, werden wir am Ende Essen zurückbringen und wir alle werden lebend zurückkehren, und auch Sie werden von den mitgebrachten Lebensmitteln leben. Kurz gesagt, es ist sinnvoller, ein Risiko einzugehen und Binyamin mit uns zu schicken.

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