Ein Navi offenbart sich einem anderen Navi

Rav Moshe Feinstein wird in Kol Ram mit der Frage zitiert, warum Yosef seinem Vater nicht offenbart hat, dass er in Ägypten lebt. Er antwortet, dass sich vielleicht ein Navi einem anderen Navi nicht offenbaren kann, ohne dass HaShem es erlaubt, und deshalb hat Yitzchak es Yaakov auch nicht gesagt, obwohl er es wusste (Rashi 37:33).

Gibt es ein solches Konzept oder ist das der Chiddush von Rav Moshe?

Ich weiß nicht einmal, was das bedeutet ("Ein Navi kann sich einem anderen nicht offenbaren, ohne dass Hashem es zulässt"). Elisa offenbarte sich den Shunamis . Moshe offenbarte sich Yisro (obwohl ich denke, das war, bevor er ein Navi wurde ). Josef offenbarte sich dem Bäckerminister.
@ msh210 Vielleicht meint er "zu einem anderen [navi]"?
Es bedeutet wahrscheinlich, sein Nevua nicht zu enthüllen, obwohl ich nicht verstehe, wie das auf Josef zutrifft. Es passt für Yitzchok.
@DoubleAA Vielleicht ja. Aber Aharon offenbarte sich Moshe . Und Yaakov zu Yitzchak . Und, und, und.
Können Sie eine Quelle angeben, damit wir das Original sehen können?
Ich meinte ein Navi zu einem anderen Navi, dachte das wäre klar
Ich kann später ein Bild von der Quelle machen
Ist das aus Band eins, zwei oder drei? Oder der neue Druck?
Der Neue........
Hm. Ich habe drei alte drei. Habe die neue nicht gekauft. So wie Sie es formuliert haben, klingt es, als würde er zugeben, einen Chidusch gesagt zu haben.

Antworten (1)

Ich bin mir ziemlich sicher, dass Rav Moshe es nicht von dieser Quelle bekommen hat, aber: R. Nissim (auch bekannt als der Ran) schreibt in seinem Kommentar zur Torah (siehe http://www.otzar.org/wotzar/ book.aspx?7943&lang=deu Seite 366 auf der Website, ער im Sefer), dass es frühen Propheten nicht erlaubt war, ihre Prophezeiungen anderen zu offenbaren, bevor es berühmte, anerkannte Propheten gab, es sei denn, sie wurden ausdrücklich dazu aufgefordert. In seinem Fall schreibt R. Nissim, dass Abraham seiner Frau Sarah seine Prophezeiung nicht mitteilen durfte, dass sie einen Sohn gebären würde (weshalb die Engel kamen, um dies mitzuteilen, obwohl Gott es Abraham bereits gesagt hatte). In diesem Fall durfte Abraham die Informationen seiner Frau nicht offenbaren, obwohl sie selbst eine Prophetin war.

Warum denkst du, hat er es nicht von Ran bekommen?