Rashi in Bereshis 26:8 weist darauf hin, dass Avimelech Yitzhak mit seiner Frau schlafen sah. A) Warum hatten sie tagsüber Beziehungen? B) Warum hatten sie Beziehungen auf eine Weise, die andere sehen konnten?
A) Warum hatten sie tagsüber Beziehungen?
Wo sehen Sie, dass es etwas über den Tag aussagt?
B) Warum hatten sie Beziehungen auf eine Weise, die andere sehen konnten?
Der שפתי חכמים beantwortet Ihre Frage.
Er sagt, es sei unmöglich zu sagen, dass sie Beziehungen hätten, wo die Leute sie sehen könnten.
Vielmehr war es für Avimelech offensichtlich, dass Yitzchak das Fenster schloss , während er mit Rivka zurückgezogen war, dass sie etwas sehr Intimes tun würden.
Er sagt, dass וישקף immer Verstehen und nicht physisches Sehen bedeutet .
"
Der Vers lautet also:
וַיַּשְׁקֵ֗ף אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ מֶ֣לֶךְ פְּלִשְׁתִּ֔ים בְARY
Avimelech überlegte, was hinter dem geschlossenen Fenster vor sich ging
וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה יִצְחָק֙ מְצַחֵ֔ק אֵ֖ת רִבְקָ֥ה אִשְׁתּֽוֹ
und er verstand, dass Yitzchok mit Rivka [die daher sein muss] seine Frau intim war.
Alternativ können Sie die Antwort des אור החיים bevorzugen - aber ich habe Schwierigkeiten, sie zu verstehen - und werden daher auf eine Übersetzung verzichten.
מצחק את רבקה . פי 'מעשה חיבה הנעשית בין איש לאשת "
Das Buch Lev Eliyahu von Rabbi Elyah Lopian zt'l kommentiert dort, dass sich das „Schauen in das Fenster“ dort nicht auf ein Fenster bezieht, sondern auf Zauberei.
dh er hat eine Art Zauberei, Kristallkugel usw. durchschaut.
Der Tur al HaTorah sagt, wir müssen davon ausgehen, dass dies tagsüber passiert ist, wie hätte Avimelech sonst in einen dunklen Raum sehen können. Er erklärt dieses Verhalten damit, dass ein Talmid Chacham sich tagsüber bedecken und Beziehungen haben kann. Dies ähnelt dem Or HaChaim, der die Gemara in Ksuvos 65a zitiert, wo wir dieses Verhalten als Mittel finden, um das Yeitzer Hara abzuwehren, und nicht einfach dem Verlangen nachzugeben.
Ein weiterer Punkt, wie er sie tatsächlich sah, wird im Medrash HaGadol gemacht. Avimelech war ein perverser Rasha und hielt immer Ausschau nach ihnen. Anscheinend bekam er einmal, was er wollte. Diese Idee wird im Seffer Shaarei Aharon (von wo ich diese Antworten zitiere) weiter gestärkt, indem Targum auf das Wort Chalon ist „Charka“ hingewiesen wird, das Targum ausschließlich als eine Art Spionage- oder Sichtfenster verwendet, nicht als normales Fenster für Licht oder Luft. Mit diesem Punkt antwortet er, wie sich Yitzchok unanständig verhalten haben könnte, und natürlich war Yitzchok darauf bedacht, von den regulären Nachbarfenstern zu tznius zu sein, aber Avimelechs Guckfenster war unerwartet.
Al Berko