Für diejenigen außerhalb Israels sind zwei Tage Jom Tow (und manchmal Rosh Chodesh) erforderlich, ursprünglich aufgrund von Unsicherheit und jetzt aufgrund der Tradition. Aber wir tun dies nicht für alle Feiertage, obwohl sie zeitgebundene Mizwot beinhalten:
Jom Kippur: Es wäre unpraktisch, zwei Tage lang zu feiern; ist das der grund oder ist das zufall?
Chanukka: Ist der 25. des Monats spät genug, dass wir uns des Datums sicher sind?
Purim: Ich habe hier keine Vermutung
Gibt es einen einheitlichen Grund dafür, wann wir den zweiten Tag hinzufügen und wann nicht, und wenn ja, welcher? Oder handelt es sich um Einzelfälle, und wenn ja, was sind die Gründe für diese drei Fälle?
Sie haben Recht mit dem Grund, warum wir keine zwei Tage Jom Kippur haben, weil es gefährlich ist und wir den Menschen keine Dekrete auferlegen, mit denen sie nicht umgehen können.
Zu den anderen beiden siehe 9 Tage Chanukka?
Jom Kippur – sie erkannten, dass die meisten Menschen ein 48-Stunden-Fasten nicht vertragen, also haben sie es nicht eingeführt.
Purim und Chanukka – kamen viel später in der Geschichte und sind keine arbeitsfreien Feiertage. Egal, sie sind vollständig postmosaischen Ursprungs, was bedeutet, dass wir im Zweifelsfall nachsichtiger mit ihnen umgehen.
Es ist nicht notwendig, 2 Tage für einen Feiertag einzubehalten, der d'rabanan ist und kein issur melacha hat.
Doppelte AA