Die erste Strophe des beliebten Songs am Freitagnicht "שלום עליכם nennt Engel" מלאכי השלום מלאכי השרת מלאכי עליון "(oder in anderen Versionen, nur" מלאכי השרת מלאכי עליlobן "). Die anderen Strophen nennen sie lediglich "מלאכי השלום מלאכי עליון". Warum die Änderung? Das heißt, warum nennt die erste Strophe und keine andere die Engel „מלאכי השרת“?
Rabbi Shlomo ben Eliyahu schlägt vor, dass basierend auf dem Chazal, dass am Freitagabend 2 Engel jeden nach Hause begleiten, und dann, wenn der Tisch gedeckt und vorbereitet ist, der gute Engel den Haushalt segnet, dass es in der kommenden Woche genauso sein sollte. Der böse Engel ist gezwungen, Amen zu antworten. Daher sind sie zuerst Malachei Hasharais und dann, wenn die 2 Engel Frieden schließen, sind sie Malachei Hashalom.
Diese Frage stellte Rabbi Yonasan Wiener dem Lubawitscher Rebbe im Alter von neun Jahren. Dies ist seine Erinnerung an die Antwort:
Der Rebbe sagte: „Wenn Sie bemerken, scheinen die ersten beiden Strophen überflüssig zu sein. Der erste sagt: „Friede sei mit euch, dienende Engel“, und der zweite sagt: „Möge euer Kommen in Frieden sein, Engel des Friedens.“ Es scheint, dass beide Willkommensgrüße sind, also warum müssen wir sie zweimal begrüßen?“
Er fuhr fort: „Ich werde Ihnen den Grund nennen. Es gibt zwei Arten von Engeln – Wochentags-Engel und Schabbat-Engel. Die „dienenden Engel“ sind die Werktagsengel der Dienerschaft, und wir heißen sie nicht willkommen, sondern verabschieden uns von ihnen. Auf Hebräisch sind Hallo und Auf Wiedersehen dasselbe Wort, Shalom, also schicken wir in der ersten Strophe wirklich diese Wochentagsengel fort, weil der Schabbat begonnen hat. Danach grüßen wir die Schabbat-Engel, die „Engel des Friedens“. Also nichts davon ist redundant oder überflüssig.“
Daniel
msh210
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