Warum richtet Eliezer sein Gebet an Hashem, 24(12) , „Haschem, den G-tt meines Meisters Avrohom“ und wiederholt diese Formulierung in den Versen 27 und 42. Er selbst war immerhin ein Gläubiger. In Vers 35 begnügt er sich damit, zu sagen: „Und Haschem segnete meinen Meister über die Maßen …“ ohne die Erwähnung von „dem G'tt meines Meisters Avrohom“.
Auf 24(12) sagt Ohr HaChaim, dass er zuversichtlich war, dass sein Gebet im Verdienst von Avrohom erhört werden würde und Haemek Dovor sagt, er beginnt das Gebet mit Lob von Hashem, bevor er seine Bitte wie es sich gehört, vorbringt.
Gibt es bitte andere Erklärungen?
Da Eliezer ein Abgesandter (=Shliach) von Avraham (HaMeshaleiach) war, scheint er seine eigene persönliche Identität/Metziut während der gesamten Dauer des Shlichut abgelegt zu haben.
Tatsächlich wird Eliezers Name in der ganzen Geschichte kein einziges Mal erwähnt, und selbst als er sich Rivkas Familie vorstellt ... sagt er nicht, ich sei Eliezer - Diener von Avraham, sondern ich bin der Diener von Avraham.
Ich denke, das liegt daran, dass er G'tt um Hilfe gebeten hat, bizkhut shel Avraham (in Avrahams Verdienst).
Doppelte AA
Josh Wachsmann
Avrohom Yitzchok