Jemand hat diese Frage bei den s'udas Purim gestellt :
Hamans Dekret wurde am 13. Nisan verkündet und trat erst am 13. Adar in Kraft . Dennoch forderte Mord'chay Ester auf, unverzüglich Wiedergutmachung bei Achashverosh zu suchen . Das würde nicht überraschen, außer dass sie ihm gesagt hatte, dass sie seit einem Monat nicht mehr nach Achashverosh gerufen worden war, also riskierte sie ihr Leben: Warum nicht warten, bis sie gerufen würde (was mit Sicherheit vor Adar passieren würde )?
Malbim (zu 4:13-14) schreibt (Übersetzung aus The Malbim Esther, von R. Jonathan Taub (Feldheim, 1998)):
Mordechai informierte Esther über mehrere grundlegende Prinzipien: ...
Für jede Tragödie, die den Juden widerfährt, gibt es eine bestimmte Zeit und einen bestimmten Tag für ihre Befreiung durch bestimmte vorbereitete Mittel. Wenn diese Mittel nicht verwirklicht werden, wird der Allgegenwärtige andere Mittel vorbereiten, um sie zu retten.
...
Da Esther ihre Position als Königin nur gewährt wurde, um den Juden zu helfen, und da das Datum für ihre Errettung bereits festgelegt worden war, konnte sie, wenn sie nicht sofort handelte, die festgesetzte Zeit verpassen und der Allmächtige würde andere Agenten einsetzen, um ihre zu bewirken Befreiung.
Ich schlug vor (keine Quelle):
Die g'mara (12:2, mit Raschi ) stellt fest, dass, wenn Achashverosh nicht das Dekret erlassen hätte, dass Männer ihre Häuser regieren, die Heiden die Juden lange vor Adar in ihrem Eifer getötet hätten, sich an das Gesetz zu halten, um dies zu tun . Nur weil sie ihren König befragten (wegen des früheren Gesetzes), ließen sie davon ab. Vielleicht war Mord'chay also besorgt, dass die Heiden nicht auf Adar warten würden .
Mein Schwiegervater schlug vor (keine Quelle):
Die Y'rushalmi ( B'rachos 1:1) sagt "כך היא גאולתן של ישראל בתחילה קימאה קימאה", diese Erlösung beginnt nach und nach (und die Juden taten es damals, was mit der Bigsan- Geschichte und so). vielleicht sah Mord'chay die Notwendigkeit, den Prozess in Gang zu bringen, obwohl es noch früh war.
msh210