Warum sagt Samuel, dass es die Drohung von Nahash war, die die Israeliten in 1Samuel 12:12 dazu veranlasste, nach einem König zu fragen?

1 Samuel 12:12-13 NASB

[12] Als du sahst, dass Nahasch, der König der Söhne Ammon, gegen dich kam, sagtest du zu mir: Nein, sondern ein König wird über uns herrschen, obwohl der Herr, dein Gott, dein König war. [13]Nun also, hier ist der König, den du erwählt, den du erbeten hast, und siehe, der Herr hat einen König über dich gesetzt.

Die Kinder Israels hatten bereits lange vor der Bedrohung durch Nahash um einen König gebeten

1 Samuel 8:4-5 NASB

[4] Da versammelten sich alle Ältesten Israels und kamen zu Samuel nach Rama; [5] und sie sagten zu ihm: „Siehe, du bist alt geworden, und deine Söhne wandeln nicht auf deinen Wegen.

Samuel hatte ihn bereits in Mizpa zum König gesalbt und ausgerufen, bevor es irgendeine Bedrohung durch die Ammoniten gab

1 Samuel 10:17,24 NASB

[17] Danach rief Samuel das Volk in Mizpa zum Herrn zusammen; [24] Samuel sprach zu dem ganzen Volk: „Seht ihr den, den der Herr erwählt hat? Also riefen alle Leute und sagten: "Lang lebe der König!"

Warum also sagt Samuel, dass es die Drohung von Nahash war, die sie dazu veranlasste, einen König zu suchen?

Antworten (1)

EW Bullinger, Figures of Speech Used in the Bible , nannte dies „Hysteresis; or, Subsequent Narration“.

https://archive.org/stream/cu31924029277047#page/n759

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Hysterese, Gr. „nach/später kommen“.

Dies ist eine spezielle Form von Hysterologia und bezieht sich nicht auf verbundene Aufzeichnungen oder Ereignisse, sondern gibt lange danach weitere Details einiger lange zurückliegender Ereignisse; oder gibt Ereignisse an, die noch nie zuvor aufgezeichnet wurden.

Wenn eine Aufzeichnung, die viel später geschrieben wurde, zusätzliche oder neue Einzelheiten enthält, die von der ursprünglichen historischen Aufzeichnung völlig losgelöst sind, wird dies Hysterese genannt ; und wurde daher historische Hysterese genannt ....