Warum Schmerz und Leid? [Duplikat]

Wir sehen in unserem täglichen Leben viele Konflikte, Unfälle, Krankheiten, Armut, Schmerz und Leid um uns herum.

Ich frage mich oft, warum Gott so viel Elend und so wenig Güte erschaffen hat.

Was ist Sein Plan in all dem (Glück & Leid) am Ende?

Geben Sie der Regierung die Schuld, Straßen gebaut zu haben, wenn sich auf der Straße ein Unfall ereignet? Gott schafft die Infrastruktur, was wir daraus machen, liegt an uns. Und was meinst du mit wenig Güte. Es passiert täglich viel Gutes, aber es ist nicht interessant, also sieht man in den Nachrichten nicht, dass 10.000 Menschen heute in einen Tempel gegangen sind oder 1 crore Menschen sich um ihre Eltern und Kinder gekümmert haben usw.
Was meinst du mit dem Wort "das" im letzten Satz? Meinst du seinen Plan in allen Geschehnissen auf der Welt ODER meinst du Schmerz und Leiden. Meiner Meinung nach ist es unklar, was genau du wissen willst. Sie können die Frage jederzeit bearbeiten.
Widerspricht dem, was Sie alle erwähnen, wegen der Menschen um Sie herum, Es gibt keinen Schmerz, keinen Gewinn. Als Mensch brauchen wir alle Emotionen, wenn wir alle haben, dann kannst nur du dich glücklich fühlen, Liebe und Fürsorge usw. Gott ist ein Schöpfer/Zerstörer, wir alle können entscheiden, wie wir sein wollen. Solange wir nicht zufrieden sind mit dem, was wir haben, gibt es keinen Schmerz. Seien Sie also glücklich (bauen Sie Positivität auf) und machen Sie andere glücklich, es wird vor allem sogenannte Konflikte reduzieren. Hier habe ich Ihr Tag nicht verstanden, ich denke, Sie müssen es mit einem geeigneten bearbeiten.
Dieselbe Frage des Buddha und dieselbe Antwort heute.

Antworten (2)

Warum Schmerzen und Leiden? - Es wurde in Shiva Rahasya Kapitel 2 erklärt.

  1. Die Zeit ist ewig und hält alles von innen zurück. Daher ist die Zeit Eins mit dem Höchsten Allwissenden Herrn. Tatsächlich ist die unendliche Zeit die ewige Wahrheit selbst. Es erschafft und zerstört die endliche Zeit, die dem unerwachten Menschen bekannt ist. Wer die Macht der unendlichen Zeit erkennt, für den endet die begrenzte Zeit. Er erlangt ewiges Leben.
  2. Aber wer auf endliche Zeit betet, kennt das Grenzenlose nicht. Er ist an die begrenzten Dinge des begrenzten Lebens gebunden. Denken, was jetzt von mir wahrgenommen wird: dieser Geist, dieser Körper, diese Besitztümer; sie gehören mir, sie sind ein Teil von mir, ich bin diese und nichts anderes. Durch diese Denkweise führt der unerleuchtete Ego-Verstand die Seele dazu, sich mit diesen Bestandteilen der materiellen Realität zu identifizieren.
  3. O du Weisester! wissen, dass das Universum eine wohlgeordnete Einheit voneinander abhängiger Formen ist. Alle Dinge darin, Felsen, Pflanzen, Fische, Vögel und Tiere, leben in Harmonie miteinander und gemäß Meinem weltunterstützenden Gesetz. Von allen Geschöpfen handeln allein die unwissenden Menschen nicht auf Meinen Befehl hin.
  4. Denn sie sind von einem eitlen Ego besessen: nicht zufrieden mit dem, was Ich Selbst ihnen zugeteilt habe, sehnen sie sich danach, etwas anderes zu sein. Darüber hinaus erheben sie sich stolz über andere und geben sich Werken hin, die hasserfüllt und falsch sind.
  5. Besessen von einem defekten Ego brechen sie das heilige Band der Einheit und gehen zum Wohnort der Zwietracht, wo die Sünde ihr Gott ist und ihr Los betrüben . Daher wissen die Weisen wohl, dass das Ego der größte Feind des Menschen ist.
  6. Durch die Verbindung mit dem Ego, dem verblendeten Ich-Sinn, vergisst die Seele, die Reiner Geist ist, ihre wahre Identität und erliegt der Überzeugung, dass sie Nicht-Geist ist.
  7. Nachdem sie vergessen hat, dass sie selbst rein und vollkommen ist, selbstleuchtendes Licht, hält sich die Seele für ebenso stumpf und glanzlos wie die materielle Substanz, mit der sie sich identifiziert. In diesem stumpfen Zustand, nachdem er einst wie ein großer Stern inmitten des unendlichen Gewölbes des Bewusstseins geleuchtet hat, wird er abhängig von äußerem, physischem Licht.
  8. Nachdem er einst wie ein Adler im strahlenden Himmel der spirituellen Realität aufgestiegen war, steht er jetzt hilflos auf dem harten Boden der physischen Existenz, eingehüllt in Dunkelheit.
  9. Aufgrund dieser blinden Dunkelheit, die sie vom Licht des Geistes trennt, ist das Herz unerleuchteter Seelen immer unruhig, gequält und leidet unter allen Arten von Schmerzen .

Zusammenfassung – Uns mit etwas zu identifizieren, was wir nicht sind, ist der ultimative Grund für Leiden.

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Die Erklärung für Schmerz und Leiden ist, dass Jivas in der Dualität leben, wo es sowohl Schmerz als auch Freude, Glück und Elend gibt. Du kannst nicht nur Vergnügen und keinen Schmerz haben, da sich diese Welt in einem Zustand der Dualität befindet. Nur im nicht-dualen Zustand gibt es keine solche Paarung.

Brahman ist jenseits von Vidya und Avidya, Wissen und Unwissenheit. Es ist jenseits von Maya, der Illusion der Dualität. Die Welt besteht aus der illusorischen Dualität von Wissen und Unwissenheit. Es enthält Wissen und Hingabe und auch Anhaftung an „Lust und Gier“; Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit; gut und Böse. Aber Brahman ist davon unabhängig. Gut und Böse gelten für den Jiva, die individuelle Seele, ebenso wie Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit; aber Brahman bleibt davon keineswegs unbeeinflusst. Ein Mann kann das Bhagavata im Licht der Lampe lesen, und ein anderer kann durch genau dieses Licht eine Fälschung begehen; aber diese Lampe ist nicht betroffen. Die Sonne wirft ihr Licht sowohl auf die Bösen als auch auf die Tugendhaften. Ihr mögt dann fragen: „Wie kann man dann Elend, Sünde und Unglück erklären?“ Die Antwort ist, dass diese für den Jiva gelten.Brahman wird von ihnen nicht beeinflusst. In einer Schlange ist Gift; aber obwohl andere sterben können, wenn sie davon gebissen werden, wird die Schlange selbst nicht von dem Gift angegriffen.

Das Evangelium von Sri Ramakrishna

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