Warum sind andere Religionen im Himmel nicht ebenso willkommen wie der Hölle unterworfen? [geschlossen]

Römer 1:21 Denn obwohl sie Gott kannten, verherrlichten sie ihn weder als Gott noch dankten sie ihm, sondern ihr Denken wurde vergeblich und ihr törichtes Herz verfinstert. 22 Obwohl sie behaupteten, weise zu sein, wurden sie zu Dummköpfen 23 und tauschten die Herrlichkeit des unsterblichen Gottes gegen Bilder, die gemacht wurden, um wie ein sterbliches menschliches Wesen und Vögel und Tiere und Reptilien auszusehen.

24 Darum übergab Gott sie in den sündigen Begierden ihres Herzens der sexuellen Unreinheit, um ihre Körper untereinander zu erniedrigen. 25 Sie tauschten die Wahrheit über Gott gegen eine Lüge ein und beteten und dienten den erschaffenen Dingen mehr als dem Schöpfer , der ewig gepriesen wird. Amen.

Diejenigen, die in diesen Versen verurteilt werden, werden nicht dafür verurteilt, dass sie nicht an eine höhere Macht glauben, sondern dass sie nicht erkennen, dass es nur einen wahren Gott gibt, und ihn nicht verherrlichen. Ich habe den Abschnitt um die Verse 24 und 25 erweitert, wo ausdrücklich gesagt wird, dass die Anbetung anderer Dinge als des Schöpfers Gottes Standard nicht erfüllt.

Römer 2:9 Für jeden Menschen, der Böses tut, wird es Not und Not geben: zuerst für die Juden, dann für die Heiden; 10 sondern Ruhm, Ehre und Friede allen, die Gutes tun, zuerst den Juden, dann den Heiden. 11 Denn Gott zeigt keine Günstlingswirtschaft.

12 Alle, die ohne das Gesetz sündigen, werden auch ohne das Gesetz umkommen, und alle, die unter dem Gesetz sündigen, werden durch das Gesetz gerichtet . 13 Denn nicht die, die das Gesetz hören, sind gerecht vor Gott, sondern die, die dem Gesetz gehorchen, werden für gerecht erklärt. 14 (In der Tat, wenn Nichtjuden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus Dinge tun, die das Gesetz vorschreibt, sind sie ein Gesetz für sich selbst, obwohl sie das Gesetz nicht haben. 15 Sie zeigen, dass die Anforderungen des Gesetzes geschrieben stehen auf ihrem Herzen, ihr Gewissen legt ebenfalls Zeugnis ab, und ihre Gedanken beschuldigen sie manchmal und verteidigen sie manchmal sogar.)

Mein Verständnis von (einem Aspekt) dieses Abschnitts von Römer 2 ist, dass Sie das Gesetz vollständig erfüllen müssen, wenn Sie auf der Grundlage Ihrer Werke und nicht auf der Grundlage des Erlösungswerks Christi gerichtet werden sollen. Etwas, das noch nie jemand perfekt gemacht hat.

Sie haben also die Wahl, sich dafür zu entscheiden, dem Gesetz, wie es Moses gegeben wurde, vollständig und vollkommen zu gehorchen. Oder akzeptieren Sie, dass Jesus das Gesetz erfüllt hat und für Gott ein annehmbares Opfer für Sie war. Da niemand die erste Wahl vervollständigen kann, ist die 2. der einzige Weg zum Himmel.

Sie nehmen ein paar Verse aus dem Römerbrief und legen die Botschaft des Paulus an die Römer falsch aus.

Zusätzlich zur Antwort von outXast möchte ich hinzufügen.

Paulus hat es sich ausdrücklich zur Aufgabe gemacht, das Evangelium der nichtjüdischen Welt zu bringen, und wir müssen uns immer daran erinnern, wenn wir seine Briefe lesen. Zur Zeit des Paulus war das Römische Reich dem Christentum zwar nicht feindlich gesinnt (oder so, wie die Urkirche genannt wurde), es wurde aber nur als Religion der Juden geduldet. Das Römische Reich begann nicht, die Kirche zu verfolgen, bis sie das Reich durchdrang, und Rom begann, es nicht nur als Bedrohung für seine Götter, sondern auch für seine Kontrolle über die Menschen zu sehen.

Das zu verstehen ist zentral für das Verständnis des Römerbriefes. Der Brief des Paulus an die Römer wurde irgendwo in der Zeit seiner Missionsreisen geschrieben, die um 50 n. Chr. begannen. Das genaue Datum wurde nie festgelegt. Der Grund für die Briefe des Paulus war, dass zu dieser Zeit in der Kirche viele falsche Lehren im Gange waren.

2. Korinther 11:13 bis 15 KJV Denn solche sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die sich in die Apostel Christi verwandeln. 14 Und kein Wunder; denn Satan selbst verwandelt sich in einen Engel des Lichts. 15 Darum ist es keine große Sache, wenn auch seine Diener in Diener der Gerechtigkeit verwandelt werden; deren Ende sein wird nach ihren Werken.

Viele hatten das Evangelium entweder falsch interpretiert oder versucht, es mit ihren falschen Göttern in Einklang zu bringen.

Diese Kommentare von Jamison Faucett und Brown können hilfreich sein, um die Situation zu verstehen.

Der Gründer dieser berühmten Kirche ist unbekannt. Dass sie ihren Ursprung dem Apostel Petrus verdankte und dass er ihr erster Bischof war, obwohl eine alte Tradition und in der Kirche von Rom als eine nicht zu bezweifelnde Tatsache gelehrt, wird durch die klarsten Beweise widerlegt und sogar von ihnen aufgegeben aufrichtige Romanisten.

Für welche Klasse von Christen war dieser Brief hauptsächlich bestimmt – Juden oder Heiden? Dass zu dieser Zeit eine große Anzahl von Juden und jüdischen Proselyten in Rom residierte, ist allen bekannt, die mit den klassischen und jüdischen Schriftstellern dieser und der unmittelbar darauffolgenden Periode vertraut sind; und dass diejenigen von ihnen, die am Pfingsttag in Jerusalem waren (Apostelgeschichte 2:10) und wahrscheinlich einen Teil der dreitausend Bekehrten dieses Tages bildeten, bei ihrer Rückkehr nach Rom die frohe Botschaft mit sich tragen würden, kann es geben kein Zweifel.

Apostelgeschichte 2:4 bis 12 King James Version Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu sprechen, wie der Geist ihnen Ausdruck gab. 5 Und es lebten zu Jerusalem Juden, gottesfürchtige Männer aus allen Völkern unter dem Himmel. 6 Als dies nun im Ausland erschallte, kam die Menge zusammen und war bestürzt, weil jeder sie in seiner eigenen Sprache reden hörte. 7 Und sie waren alle erstaunt und verwundert und sprachen untereinander: Siehe, sind das nicht alle, die Galiläer sprechen? 8 Und wie hören wir jeden Menschen in unserer eigenen Sprache, in der wir geboren wurden? 9 Parther und Meder und Elamiter und die Bewohner von Mesopotamien und Judäa und Kappadokien, Pontus und Asien, 10 Phrygien und Pamphylien, Ägypten und die Gegend von Libyen bei Kyrene und die Fremdlinge Roms , Juden und Proselyten, 11 Kreta und Araber, wir hören sie in unseren Zungen die wunderbaren Werke Gottes sprechen. 12 Und sie entsetzten sich alle und zweifelten und sprachen untereinander: Was soll das heißen?

Sicher ist, dass der Apostel ihnen ausdrücklich als Heidengemeinde schreibt (Römer 1:13, Römer 1:15; Römer 15:15, Römer 15:16); und obwohl es offensichtlich ist, dass es unter ihnen Judenchristen gab, und die ganze Argumentation eine intime Bekanntschaft seiner Leser mit den führenden Grundsätzen des Alten Testaments voraussetzt, wird dies ausreichend erklärt, wenn man annimmt, dass die Mehrheit von ihnen bevor sie den Herrn kannten, waren sie nichtjüdische Proselyten für den jüdischen Glauben gewesen, hatten die Pforte der christlichen Kirche durch das Tor der alten Wirtschaft betreten.

sein erklärtes Prinzip; nicht auf das Fundament eines anderen zu bauen (Römer 15,20) - könnte er seinen sehnlichen Wunsch zum Ausdruck bringen, zu ihnen zu kommen, um auch unter ihnen etwas Frucht zu haben, so wie unter anderen Heiden:

Römer 1:13 Nun möchte ich euch nicht in Unkenntnis lassen, Brüder, dass ich oft zu euch kommen wollte (aber bisher gelassen wurde), um auch unter euch etwas Frucht zu haben, wie unter anderen Heiden.

Dies zeigt Paulus fast Besessenheit von der Bekehrung der Heiden zum Glauben.

Eine sorgfältige Analyse des Römerbriefs wird uns also sagen, dass Paulus unbedingt die Kirche in Rom besuchen wollte, nicht nur um dabei zu helfen, das wahre Evangelium zu erklären, sondern auch, um hoffentlich andere zum Glauben zu bringen.

Und wir können das durch sorgfältiges Lesen des Römerbriefes feststellen, anstatt Ihr Konzept zu unterstützen; Was Paulus tat, war eigentlich eine Warnung vor einem solchen Missgeschick. wie es in den Versen 1,21 und 24 des Römerbriefs veranschaulicht wird.

Hoffe das hilft.