Warum sollte man sich nur im Extremfall von der ersten Frau scheiden lassen?

Ich habe irgendwo in der jüdischen Tradition gelesen, dass es im Allgemeinen nicht empfohlen wird, sich von seiner ersten Frau scheiden zu lassen, es sei denn, sie begeht etwas Ernstes, wie Ehebruch. Ich habe gelesen, dass unsere Weisen gelehrt haben, dass es eine besondere Verbindung mit Ihrer ersten Frau gibt und diese nur in extremen Fällen getrennt werden sollte.

Kann jemand dafür eine Quelle angeben? Gibt es noch andere Meinungen zu diesem Thema?

Antworten (1)

Die Scheidung von der ersten Frau gilt als besonders trauriges Ereignis. Gittin 90b sagt, dass „selbst der Mizbeach Tränen vergießt“, wenn das passiert. Der Rest der Gemara dort ist wahrscheinlich das, was Sie gehört haben. Der Shulchan Arukh schreibt ( EH 119:3 ):

לֹא יְגָרֵשׁ אָדָם אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה, אֶלָּא אִם כֵּן בָּ בָּהּ עֶרְוַת דָּבָר. וְאֵין רָאוּי לוֹ לְמַהֵר לְשַׁלֵּחַ אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה אֲבָל שְׁנִיָּה, אִם שְׂנָאָהּ, יְשַׁלְּחֶנָּה:
‏ Er sollte sich nicht von seiner ersten Frau scheiden lassen, es sei denn, er findet Untreue. Und es ist nicht richtig, sich zu beeilen, seine erste Frau wegzuschicken; aber eine zweite Frau, wenn er sie hasst, soll er sie fortschicken.

Aber der Rama dort bemerkt:

וְדַוְקָא בִּימֵיהֶם שֶׁהָיוּ מְגָרְשִׁין בְּעַלהּ, אֲבָל אִם מְגָרְשָׁהּ מִדַּעְתָּהּ מֻתָּר
מֻתָּר .

Mit anderen Worten, sie gegen ihren Willen auf die Straße zu werfen, erfordert einen sehr schweren Vertragsbruch. In den meisten Fällen verstehen wir jedoch heutzutage, dass Ehen manchmal nicht funktionieren und dann die Scheidung die richtige Option für beide Parteien ist. Die Trennung von der ersten Liebe kann sehr traurig sein und ist unter den gegebenen Umständen dennoch die richtige Maßnahme. Jeder, der Eheprobleme hat, sollte mit vertrauenswürdigen Beratern, Rabbinern usw. sprechen, um die beste Option für sie in ihrer besonderen Situation zu erarbeiten. Lassen Sie sich nicht einfach scheiden, sondern erkennen Sie, dass es eine Option gibt.

Ich habe gehört, dass R' Mordechai Willig sagt, dass, während ayn hacha nami die Gemara in Gittin sagt "der Mizbeach vergießt Tränen usw", manchmal Freudentränen sind (dh eine Ehe, die Missbrauch hat oder frei von Ahavah ist etc)