Warum starben Menschen im 4. Jahrhundert n. Chr. (oder sogar heute) für ihre Religion?

Vor der Einführung des Christentums und der Entwicklung des Buddhismus zum Mahayana-Buddhismus hatten die Menschen nie ein so starkes Gefühl für Religion. Plötzlich fühlen sich die Menschen bereit, dafür zu sterben und sterben bei dem Versuch, andere zu bekehren, oder verfolgen sogar andere wegen eines anderen Glaubens. Was hat sich geändert?

Diese Frage bezieht sich hauptsächlich auf den Zeitraum in der Frage, aber ich habe das Gefühl, dass die Antwort einige Einblicke in die gegenwärtige Situation im Nahen Osten geben wird.

Dies könnte eher unter Psychologie als in Geschichte fallen. Ich bin mir nicht sicher, ob Vorchristen nicht bereit waren, für ihre Religion zu sterben – Mesoamerika ist voll von Beispielen. Wir haben (voreingenommene) Aufzeichnungen über die Druiden, die darauf hindeuten, dass sie bereit waren, für ihre Religion zu töten, und Sleipnir hat zusätzliche Beine, weil die Nordmänner gerne für ihre Religion töteten. Die römischen Kriege gegen die Perser waren alle dem Mars geweiht ... Ich denke nur, dass Ihre These fehlerhaft ist.
Vielen Dank für Ihre Teilnahme, Ihre Fragen und Ihren zivilen Enthusiasmus. Manchmal vergessen wir, den Leuten zu danken, die sich an die Regeln halten.
Muss es überhaupt nur um Religion gehen? Was ist mit Dingen wie der Französischen Revolution(en), wo die Menschen bereit waren, für eine Änderung der Regierungsformen zu sterben? Oder das Vorfeld der Meiji-Restauration mit den Kämpfen zwischen den Streitkräften für den Kaiser und das Shogunat? Die Person, die allgemein als erster christlicher Märtyrer angesehen wird, ist Stephanus , der im ersten Jahrhundert nach Christus gestorben wäre.
Dies könnte eine kulturgeschichtliche / ideengeschichtliche Frage sein, die sehr beantwortbar ist. Ich bin mir nur nicht sicher über die These in der Frage.
ICH WEISS mit Sicherheit, dass die Ausbreitung des Christentums den Menschen etwas gab, an das sie glauben konnten, einen klareren moralischen Kompass und klarere Unterscheidungen, die Meinungsverschiedenheiten viel einfacher machten. Ein Beispiel dafür ist die Christenverfolgung durch Decius, Kaiser von Rom, im dritten Jahrhundert. Ich frage nur: Was hat sich geändert?
Die Spätantike hatte andere monotheistische Religionen als das Christentum genau definiert, die sofort ihre Bereitschaft bewiesen hatten, für eine Sache zu sterben (Judentum). Auch die Behandlung vorspätantiker Vernichtungen und Vertreibungen als Sterben für die Religion ist gangbar. Vielleicht fragst du eigentlich "Wann wurde die Religion von der Gesellschaft im Allgemeinen getrennt?"?
Es ist überhaupt nicht wirklich "plötzlich", und ich denke, diese Frage gibt dem Christentum im Allgemeinen zu viel Anerkennung. Im Fernen Osten löste die Taiping Dao-Religion im Jahr 184 n. Chr. Eine massive religiöse Revolte aus, die allgemein als Zerstörung des Han-Reiches angesehen wird. Das hat hier nichts mit Christentum oder Buddhismus zu tun.
Anstatt den Leuten zu sagen, dass sie die Kommentare lesen sollen, verschieben Sie bitte Material aus den Kommentaren in die Frage. Fragen sollten in sich abgeschlossen sein. Oder zumindest ist das meine Präferenz.
Ihr Eröffnungssatz ist eine breite und völlig unbelegte Behauptung. Ich hoffe auch, dass Sie überprüfen, was Sie über die Geschichte des Nahen Ostens wissen, und darauf achten, die Ausbreitung des Islam während seiner ersten drei Generationen zu untersuchen. Eine sehr interessante Fallstudie.

Antworten (2)

Religion ist ein großes kulturelles Unterscheidungsmerkmal. Menschen töten sich seit vielen Jahrtausenden gegenseitig, wobei sie es vorziehen, andere Menschen ins Visier zu nehmen, die einer bestimmten „Kultur“ angehören, ein ziemlich loser Begriff. Von außen sind die Götter, die die Menschen anbeten, ziemlich einfach zu erkennen; wenn sie nicht mit Ihnen identisch sind, dann sind diese Leute "Ausländer".

Historisch gesehen begann die Religion um 400 v. Chr., als der wahre Monotheismus erfunden wurde, ein Konzept zu sein, das sich von seiner Wirtskultur unterschied. Vor dieser Zeit gab es in den Köpfen der Menschen keinen wirklichen Unterschied zwischen „Dein Gott ist schwächer als meiner“ und „Dein Gott existiert nicht“; Frühe „Monotheismen“ wie der Zoroastrismus und das mosaische Judentum wurden genauer als Monolatrismen definiert . Die Erfindung des Konzepts des Monotheismus kam mit der ebenso neuartigen Vorstellung, dass Ihre Religion etwas anderes ist als Ihre ethnische Zugehörigkeit oder Kultur; Zu diesem Zeitpunkt wurde es möglich, aus streng religiösen Gründen zu sterben und zu töten.

Damit die Verfolgungen jedoch ernsthaft beginnen konnten, war noch eine weitere Zutat erforderlich: Proselytismus. Im Römischen Reich waren Juden eine lästige Komponente: Die Eroberung Judäas durch Rom war nicht einfach und wurde von regelmäßigen Rebellionen geplagt; aber sie waren ein Volk, und ihre Unruhe war eher politisch als religiös. Sie versuchten nicht, ihre Religion auf andere Bewohner des Reiches auszudehnen (insbesondere nach der Zerstörung des Tempels im Jahr 70 n. Chr.: Das Judentum strukturierte sich dann um das Konzept der Orthodoxie herum neu, was die zuvor aktiven Zweige außerhalb des Mainstreams, die es versuchten, de facto ausschloss etwas Proselytismus).

Als das Christentum auftauchte, fügte es die neue Komponente des Proselytismus hinzu, nicht nur unter Juden, sondern auch für alle anderen Menschen ( scheinbarangeregt durch den neubekehrten Paulus von Tarse, gegen den Rat von Jakobus dem Gerechten). Aufgrund des exklusiven Charakters der christlichen Anbetung führte dies zu Spannungen mit der römischen Macht und dann zu Verfolgung; und da die Christen durch nichts anderes als ihre Religion definiert wurden (sie waren ansonsten nicht unterscheidbare römische Bürger oder Sklaven), war die Verfolgung notwendigerweise religiöser Natur. Hinzu kam das Versprechen auf ein Leben nach dem Tod, mit einem Bonus im Todesfall, wenn man Zeugnis von der neuen Religion ablegt: das nennt man Märtyrertum. Es gibt keinen Märtyrer für Apollo oder Jupiter, denn wenn du im Namen solcher Gottheiten stirbst, dann stirbst du immer noch, und du bekommst dafür keine besondere Leistung nach dem Tod. Bei Jesus bekommt das Martyrium einen Ehrenplatz.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Sie unter religiösen Verfolgungen leiden können, wenn alle der folgenden Punkte zutreffen:

  • Das Konzept der Religion, das sich von Kultur und Ethnizität unterscheidet, ist entstanden.
  • Eine Proselytenreligion ist aktiv und führt zu Anhängern, die kulturell nicht von den Nicht-Anhängern zu unterscheiden sind .
  • Im Namen der Religion zu sterben gewährt Vorteile, die es wert sind.

Im Mittelmeerraum waren diese Elemente alle mit dem Aufkommen des Christentums vorhanden. Sie finden sie auch im Fall des Buddhismus zur Zeit der großen antibuddhistischen Verfolgung (9. Jahrhundert n. Chr. in China).


Schon in früheren Zeiten waren die Menschen stark religiös; aber es entstand keine Situation, in der die Religion allein möglicherweise als Rechtfertigung für Massentötungen dienen könnte. Zum Beispiel war während des Dritten Punischen Krieges die angebliche Praxis von Menschenopfern durch Karthager ein wiederkehrendes Thema der römischen Propaganda, und die Römer fanden es abscheulich. Da Karthago jedoch ein von Rom getrenntes Gemeinwesen war, wird seine Zerstörung nicht als religiöse Verfolgung beschrieben, obwohl die Beendigung der Praxis des Menschenopfers eines der Ziele des Unterfangens war. (Ob die Praxis überhaupt real war, ist eine orthogonale Frage.)

Aus konzeptioneller Sicht neigen Menschen dazu, sich relativ zu einigen absoluten Begriffen zu definieren, die Religion, ethnische Zugehörigkeit, soziale Klasse usw. sein können, und werden sich gegenseitig auf der Grundlage ihrer jeweiligen Haltung in Bezug auf diese Begriffe bekämpfen. Ihr Gefühl, dass die Menschen vor der christlichen Zeit „sich nicht stark für Religion entschieden haben“, mag eine Illusion sein, da die Religion zuvor nicht den Status eines kriegstreibenden Absoluten erlangt hatte.

Sehr gute Analyse, aber ich möchte darauf hinweisen, dass etwas Ähnliches auch um 200 v. Chr. passiert ist. Die hellenistische griechische Kultur wurde vom seleukidischen König Antiochus IV. Epiphanes auf das Volk von Judäa übertragen. Unter ihnen gab es eine Spaltung zwischen denen, die die griechische Kultur übernehmen wollten, und denen, die dem Judentum treu bleiben wollten (Ihr Paradigma der gleichen Kultur/anderen Religion). Es gab Märtyrer, die von der syrisch-griechischen Führung getötet wurden, weil sie sich weigerten, den griechischen Göttern zu opfern. Dies basiert immer noch auf dem Monotheismus, wie Sie es beschrieben haben; Ich schiebe den Ursprung nur um etwa 350 Jahre zurück.
+1 Wirklich gute Erklärung. "Im Namen der Religion zu sterben gewährt Vorteile, die es wert sind." - Omg, so viele Leute wurden verarscht...
Ich stimme der Behauptung nicht zu, dass die ständigen römischen Auseinandersetzungen mit den Juden nicht religiöser Natur waren. 115 n. Chr. kam es in Kyrene und Ägypten zu massiven Revolten. Auch kam es häufig zu Auseinandersetzungen zwischen Juden und einheimischen Griechen, die insbesondere in Alexandria zu Gewalttaten führten.
Sprache als Unterscheidungsmerkmal/kulturelle Basis scheint in dieser Antwort in Bezug auf das „wir“/„sie“-Problem zu fehlen, aber es ist eine gute Antwort. Es vernachlässigt eher den Punkt der Verbreitung des Islam durch das Schwert in seiner ersten Generation, was wahrscheinlich ein besseres Beispiel dafür ist, dass Menschen mit „Gott auf ihrer Seite“ als eine Form der Prosletisierung kämpfen.

Juden hatten auch ihre Quote an Märtyrern und Verfolgern, es ist sogar in der Bibel verzeichnet. Auch sie haben eine exklusive und identitätsstiftende Religion.

Sie fragen nach Verfolgungen oder nach Situationen, in denen Menschen bereit sind, aufgrund der Religion zu töten oder zu sterben?

Azteken und ihre Menschenopfer von Feinden und die ewigen Kriege, die erforderlich sind, um Opfer zu versorgen; Huron x Iroquois haben eine gewisse Ähnlichkeit, obwohl viele Gefangene als Sklaven gehalten wurden.

Phönizier töten ihre eigenen Babys als Menschenopfer;

Kannibalismus im Allgemeinen ist in vielen Fällen ziemlich religiös;

Heiden in den meisten Teilen Europas, Zentralasiens (oder Hindus in Indien sogar in jüngster Zeit) töten Sklaven/Frauen bei der Beerdigung ihrer Herren/Ehemänner, um ihnen ins Jenseits zu folgen, oder als Opfergabe an die Götter für die Seele des Meisters ; Oh, Wikinger würden zuerst die Sklavin vergewaltigen. Der letzte erwürgte das Mädchen, das noch im Bett lag.

Der berühmte römische Fall des Orakels, der „eine Opfergabe der besten Sache der Roma“ forderte. Dann bekam der Anführer seine beste Rüstung und Waffen und sprang eine Klippe hinunter, denn das Beste in Rom war "Men and Arms", und er selbst war der schlimmste von allen.

Der chinesische Kaiser baut große Gräber und tötet alle Arbeiter, damit das Grab verborgen bleibt und seine Seelenruhe im Jenseits nicht gestört wird. (ähnlich wie Dschingis Khan). Leider, wenn der chinesische Kaiser damit davonkommt, ganze Gruppen von Menschen zu töten, liegt es nicht teilweise daran, dass er das „Mandat des Himmels“ hat? Die meisten europäischen Könige würden als totale Tyrannen gelten und riskieren die Absetzung ...

Japaner begehen Seppuku auf Befehl des Kaisers oder nur aus Ehrengründen, was teilweise religiös ist.

Vestalinnen, die getötet wurden, wenn festgestellt wurde, dass sie keine Jungfrauen mehr waren.

Die Azteken hatten auch ein besonderes Angebot eines jungen Mannes aus einer ihrer herrschenden Familien. Er hatte ein Jahr im „Paradies“ mit dem besten Essen und Luxus und vier Damen seiner Wahl (eine begehrte Position). Danach steigt er die Pyramide hinauf, um sich das Herz nehmen zu lassen ... [Eine Cortes-Biographie]

Einige brasilianische Ureinwohner Amerikas hatten eine Art Tierkreis in Bezug auf ihre Götter, in dem den Menschen „Zeichen“ zugeordnet wurden, die sich auf die Zeit ihrer Geburt bezogen. Einige „Sternzeichen“ waren unvereinbar, und wenn ein paar unvereinbare Sternzeichen Sex hatten oder zu heiraten versuchten, würden beide getötet werden. [Gilberto Freire]

Kastengewalt in der hinduistischen Gesellschaft ist ebenfalls ernst. Tötungen und kleinere Angriffe (wie Säure im Gesicht eines Mädchens mit niedriger Besetzung, das mit einem Jungen mit hoher Besetzung zusammen ist) passieren auch heute noch. [siehe Nachrichten]

Dies, ohne sich überhaupt mit der muslimischen Geschichte zu befassen, da Sie BC-Sachen und nicht AD-Jahre wollen, oder zumindest Zivilisationen, die nicht in engem Kontakt mit dem Christentum stehen.

Ich werde auch nicht viele Straftaten auflisten, die nicht so schwerwiegend sind wie der Tod, nur einige:

Griechische/römische Orakel und Tabus, die ihre Handlungen auf seltsame Weise änderten, z keine Beerdigung).

Einige brasilianische Tupi-Indianer, die in Stämme aufgeteilt waren, hatten nicht viel Austausch zwischen den Stämmen, aber wenn sie einen Besucher von einem verwandten Stamm hatten, schickten sie ihre jungen Mädchen als Teil eines religiösen Willkommens mit ihm schlafen. Wahrscheinlich war es nicht so schön für das Mädchen, wenn der alte dicke Großonkel zu Besuch kam. [Freire oder Sergio de Holanda]

So viele Leute, die bereit sind, Eunuchen in China zu sein.

Einige der obigen Beispiele vermischen Religion mit politischen oder gesellschaftlichen Themen, aber gilt das nicht auch für alle europäischen Religionskonflikte?

Der Punkt ist, dass ich nicht glaube, dass die Westler die einzigen sind, die die Religion ernst genug nehmen.

Und die meisten der oben genannten Beispiele sind schwerwiegende Rechtsverletzungen, die mit dem Christentum abgeschafft wurden ... Glauben Sie nicht an Rousseaus "guten Wilden"

Aber wenn Sie fragen, warum Menschen bereit sind zu sterben:

würdest du alles mit vorgehaltener waffe tun? Jemand richtet eine Waffe auf Ihren Kopf, befiehlt Ihnen, dann geben Sie Geld oder Informationen an einen mörderischen Schläger, der sofort anderen Menschen Schaden zufügt; du hilfst ihnen, anderen Menschen zu schaden; Sie vergewaltigen und töten Ihre eigene Familie? Keine Grenzen?

Wir mögen verstehen und vergeben, wer aufgibt, und tun, was der Schläger will, aber diejenigen, die nicht aufgegeben haben, waren nicht diejenigen, die es besser gemacht haben, sogar heldenhaft besser? Wenn einige Menschen bereit sind zu sterben, bevor sie eine schwere Sünde begehen, haben sie nicht Recht? Wenn es besser (oder heldenhaft) ist, seine Familie nicht zu verraten, selbst wenn man weiß, dass sie einem sowieso vergeben würden, warum ist es dann in Ordnung, Gott zu verraten?

Dies ist nur eine Liste verschiedener Barbareien, keine Antwort auf die Fragen. Eine Ehefrau/Sklavin, die am Grab ihres Ehemanns/Meisters getötet wird, wird geopfert, nicht gemartert! Einige Kulturen töteten das Pferd eines Kriegers, um ihn in die nächste Welt zu begleiten, aber das Pferd hatte in dieser Angelegenheit kein Mitspracherecht.
Stimme @TheHonRose zu; dies beantwortet die Frage nicht.
Ich erinnere mich nur nicht an die Referenzen der meisten von ihnen, obwohl einige gut bekannt sind. Was die Frage betrifft, die ich gestellt habe, wollen Sie nur Verfolgungen oder irgendeinen Tod? Abgesehen davon, wenn Sie Sklaven für religiöse Opfer brauchen, muss jemand versklavt werden, und auch dies ist Verfolgung. Normalerweise werden Sklaven einige "andere" Leute haben.
Aber es beantwortet die Frage nicht!