Die Bavli berichten an vielen Stellen von der Existenz von Dämonen, und Antworten auf diese Frage zitieren Rishonim und Acharonim, die dies ernst nehmen. Pesachim 112b erzählt eine Geschichte, in der Dämonen (zunächst) zu jeder Zeit Chaos in der Welt anrichten dürfen. (Sie werden später auf bestimmte Zeiten begrenzt.)
Was ist der Zweck dieser Dämonen und ihres Chaos? Menschen haben einen freien Willen und können daher schlecht handeln, aber Dämonen sind keine Menschen und ich verstehe, dass nur Menschen einen freien Willen haben. Dämonen sind auch keine natürlichen Vorkommnisse; Erdbeben, Tornados usw. richten ebenfalls Verwüstung an, aber das ist in das Gewebe des von Gott geschaffenen Universums eingebaut. Und soweit ich das beurteilen kann (ich kann mich darin irren), handeln Dämonen nicht auf bestimmte göttliche Befehle, wie es Ha-Satan tut.
Welchen Zweck erfüllen sie also? Warum hat Gott sie erschaffen und ihnen erlaubt, in der Welt zu handeln?
Der Ramchal in Da'as Tevunos im Abschnitt בריאת הרע וגדריו, beginnend mit siman 96 und besonders in siman 114 und 118, erklärt, wie Dämonen entstanden sind.
114:
כשאנו אומרים שהקב"ה ברא העולם הזה, ודאי נבין בתחילה בריאת הכלל, ואחר כך הפרטים, פירוש, בתחילה הטבע עצמו, ואחר כך אישיו. והנה כשרצה האדון ב"ה לחדש הטבע בטוב ורע, הנה ודאי הוא שבאה השפעה ממנו לחדש מציאות הטבע, וזהו הטוב; וזאת ההשפעת עצמה - קצת ממנה נעדרה נעדרה, היינו, ההכנות הטובות שהיו בה, ותנאי השלמות שלהonie עושים הטבע בתכונתו טוב. והנה מציאות ההעדר הזה הוא שחידש בטבע הפסדי המציאות הטוב, שהם הם כלל הרל הרלל.
118:
" בעלי החיים יש בהם חסרון יותר, שאין להם לא שכל ולא דיבור, והם מזוהמים ומ. ויש המזיקים ומלאכי חבלה ורוחות הטומאה שהם רע ממש, והם ההפך ממש לטוב ולשלמות, אותם שהשם העליון ב"ה מתעלם מהם העלם גמור
Sie sind, kurz gesagt, ein natürliches Ergebnis der Degeneration der Welt zum Bösen. Es ist schwer zusammenzufassen, aber die Grundidee ist wie folgt: Die Welt wurde in zwei Phasen erschaffen, zuerst mit einem allgemeinen Konstrukt der gesamten Schöpfungsstruktur und dann mit den spezifischen Entitäten, die erschaffen wurden, sowohl spirituell als auch physisch. Das ursprüngliche Konstrukt definiert, was existiert, und die nachfolgende „Versorgung“ gibt den Grad der Perfektion dieser Existenz an. Wenn Hashem aufgrund unserer Handlungen und Missetaten „Seine Gegenwart verbirgt“, existiert dieses Konstrukt immer noch, aber ohne Perfektion. Wenn das „Verstecken“ eine bestimmte Schwelle erreicht, manifestieren sich Dinge, die böse sind. Von dort kommen Dämonen und zerstörerische Kräfte. Ihre Existenz ist in den Rahmen der Schöpfung eingebaut, damit „Zerstörung“ existieren kann.
Der Tanach schweigt zu dieser Angelegenheit weitgehend. Die beiden einzigen Ausnahmen sind der Vorfall des bösen Geistes, der über Saul kam, und der Satan, der Hiob in Versuchung führen darf. Diese geben schwache Hinweise auf den Zweck böser Geister. Saul verdiente seine Strafe; Hiob nicht. Ihm wurde seine Erfahrung als Test gestattet. I Chronik 21:1 (vergleiche 2. Samuel 24:1) kann diesen beiden Texten hinzugefügt werden. Sie lauteten jeweils: ‚Satan erhob sich gegen Israel und hetzte David auf, eine Volkszählung in Israel durchzuführen.' 'Und wieder entbrannte der Zorn des HERRN gegen Israel, und er trieb David wider sie an zu sagen: Geht, zählt Israel und Juda.' Wir sehen, wie das, was im ersten Fall Satan zugeschrieben wird, im zweiten Fall dem HERRN zugeschrieben wird. Der Herr benutzte Satan, um Israel zu bestrafen, weil er zornig war.
Strahl
Baby Robbe