Warum verriet Judas Jesus in Markus 14:44 mit einem Kuss?

Kurze Antwort

Die Antwort hat alles mit Psalm 2 und dem Anspruch Jesu, König zu sein, zu tun. Judas entschied sich dafür, Jesus, den „vermeintlichen Sohn Gottes“, sarkastisch mit einem Kuss zu verraten. Sein Kuss ist zutiefst ironisch. Wie bei den Soldaten bei der Kreuzigung verspottet er Jesus in seinem Anspruch, der rechtmäßige König von Israel zu sein.

Lange Antwort

Als Jesus nur wenige Tage vor seinem Verrat auf einem Esel in Jerusalem einzog, erklärte er sich öffentlich zum Christus/Messias, dem Sohn Davids, dem rechtmäßigen König von Israel. Die Menschenmenge, die an diesem Tag anwesend war, hatte sicherlich Verständnis für sein Handeln. Ihre Interpretation findet sich in jedem der vier Evangelien aufgezeichnet. Bei Matthäus rufen sie: „Hosianna dem Sohn Davids!“ Bei Markus heißt es: „Gesegnet ist das kommende Reich unseres Vaters David!“ Bei Lukas hören wir sie ausrufen: „Gesegnet ist der König, der kommt im Namen des Herrn! Und in Johannes rufen sie: „Gesegnet ist der König von Israel.“

Warum verband das Volk Jesu Einzug in Jerusalem auf einem Esel mit einem impliziten Anspruch auf den Thron? Matthäus und Johannes weisen natürlich auf eine prophetische Erfüllung von Sacharja 9:9 hin,

Freue dich sehr, o Tochter Zion!

Rufe laut, o Tochter Jerusalems!

Siehe, dein König kommt zu dir;

gerecht und selig ist er,

demütig und auf einem Esel reitend,

auf einem Fohlen, dem Fohlen eines Esels.

Und hier enden normalerweise unsere Antworten.

Aber es gibt einen noch wichtigeren Grund, Jesu Einzug in Jerusalem mit seinem Anspruch, König zu sein, in Verbindung zu bringen. Wir wissen, dass das Einreiten auf einem Maultier in Jerusalem das Zeichen war, durch das Salomo zum König von Israel ausgerufen wurde. Dieses Ereignis findet sich in 1. Könige 1. Der Ritt auf Davids Maultier wird dort betont und dreimal wiederholt. Dies ist ein besonders entscheidendes Ereignis in der Geschichte Israels. Es ist Israels erste dynastische Nachfolge. Obwohl Saul der erste König von Israel gewesen war, hatte er keine Dynastie. Er und seine Söhne wurden getötet und die Herrschaft ging an eine neue Linie in David über. Aber erst mit Salomos Krönung in 1. Könige 1 finden wir Davids königliche Abstammung begründet. Und es wird in keinem anderen als Salomos Ritt in Jerusalem auf Davids Maultier begründet.

Angesichts der historischen und symbolischen Bedeutung dieses Ereignisses ist es wahrscheinlich, dass es in allen nachfolgenden Krönungszeremonien wiederholt wurde. In gleicher Weise wurde George Washingtons persönliche Entscheidung, auf eine Bibel zu schwören, bei allen nachfolgenden Amtseinführungen des Präsidenten wiederholt, so dass das Einreiten auf einem Maultier in Jerusalem die Grundlage für zukünftige Krönungen bildete. Jesus scheint, indem er auf einem Esel in Jerusalem einzieht, eine königliche Krönungszeremonie durchzuführen, die das Volk anerkennt.

In diesem einzigen Akt verkündete Jesus öffentlich, dass er die Wiederherstellung des gefallenen Hauses Davids sei. In 2 Samuel 7 hatte Gott David ein ewiges Versprechen gegeben, dass einer seiner Söhne auf Israels Thron sitzen würde. Und doch war Davids Thron zur Zeit der Evangelien seit mehr als fünfhundert Jahren leer. Psalm 89, beklagt diese Situation. Darin sagt Gott: „

Ich habe ein für allemal bei meiner Heiligkeit geschworen;

Ich werde David nicht anlügen.

Seine Nachkommen werden für immer bestehen,

seinen Thron, solange die Sonne vor mir steht.

Wie der Mond soll es für immer bestehen,

ein treuer Zeuge am Himmel.“ (89:35-37)

Und doch betrübt der Psalmist die Tatsache, dass Gott jetzt hat

abgelegt und verworfen;

du bist voller Zorn gegen deinen Gesalbten.

Du hast den Bund mit deinem Diener aufgegeben;

du hast seine Krone im Staub befleckt. (89:38-39).

Psalmen 89 blicken zurück auf die ursprüngliche Verheißung an David in 2. Samuel 7. Und ihr 2. Samuel 7 ist besonders wichtig für unser Verständnis von Davids Nachfolgern und damit für das Selbstverständnis Jesu, als er in Jerusalem einzieht. Es erklärt, was es für Jesus bedeutet, der „Christus“, „der Sohn Davids“ und ja sogar „der Sohn Gottes“ zu sein.

In 2. Samuel 7 erzählt David dem Propheten Nathan von seinen Plänen, ein „Haus“ für Gott zu bauen. David hat sich ein „Haus aus Zedernholz“ gebaut und findet es daher unerträglich, dass die Lade Gottes noch immer in einem Zelt steht. Nathan unterstützt den Plan, ändert dann aber plötzlich seine Meinung, als er eine Botschaft von Gott erhält. Gott sagt, er will nicht, dass David ihm ein „Haus“ baut. Stattdessen verspricht Gott, ein „Haus“ (dh eine Dynastie – beachten Sie das Wortspiel) für David zu bauen.

Außerdem erklärt dir der Herr, dass der Herr dir ein Haus machen wird. Wenn deine Tage erfüllt sind und du dich zu deinen Vätern legst, werde ich deine Nachkommen nach dir erwecken, die aus deinem Leib kommen werden, und ich werde sein Reich aufrichten. Er wird meinem Namen ein Haus bauen, und ich werde den Thron seines Königreichs für immer aufrichten. Ich werde ihm ein Vater sein, und er wird mir ein Sohn sein. Wenn er Unrecht tut, werde ich ihn mit der Rute der Menschen strafen, mit den Striemen der Menschensöhne, aber meine unerschütterliche Liebe wird nicht von ihm weichen, wie ich sie von Saul genommen habe, den ich vor dir entfernt habe. Und dein Haus und dein Königreich sollen für immer vor mir gesichert sein. Dein Thron soll für immer bestehen.'“ (2 Samuel 7:11-16)

Beachten Sie, dass der Sohn Davids eine besondere Beziehung zu Gott hat. Der König wird hier als Sohn Gottes beschrieben. An diesem Punkt sollten Sie die Echos in den Evangelien erkennen. In den Evangelien nennt Gott selbst Jesus seinen „Sohn“, während Jesus Gott seinen „Vater“ nennt. Beim Lesen von 2 Samuel 7 ist es auch ganz natürlich, einen Hinweis auf Salomo zu sehen, da Salomo, der erste Sohn Davids, tatsächlich ein „Haus“ oder einen Tempel für Gott baute. Aber es ist auch wichtig, in dieser Verheißung einen Hinweis auf das Selbstverständnis Jesu zu sehen. Die erste Handlung Jesu nach seinem Einzug in Jerusalem (wiederum in der Art von Salomons Krönung) besteht darin, den Tempel zu inspizieren und zu „reinigen“. Die Errichtung eines „Hauses“ für Gott ist das besondere Vorrecht von Davids Sohn. Jesus handelt danach. Und die Menschen reagieren mit entsprechender Vorfreude.

Das Problem ist jedoch, dass die Krönung Jesu nicht so stattfindet, wie es die Menschen erwarten. Jesus wird gekreuzigt, was darauf hindeuten würde, dass Jesus nur ein Angeber war, ein falscher Anwärter auf Davids Thron. Aber so sehen es Markus und die anderen Evangelisten nicht. Sie setzen Jesus tatsächlich auf den Thron, aber ironischerweise ist es das Kreuz, der Moment der größten Herrlichkeit Jesu. Wir wissen, dass die Verfasser der Evangelien es aufgrund der Details, die sie hervorheben, so sehen.

In jedem der ersten drei Evangelien gibt es einen besonderen Wendepunkt, an dem Jesus seinen Jüngern die Frage stellt, die alle gestellt haben. Wer ist Jesus? Jesus fragt sie: „Wer sagt ihr, dass ich bin?“ (Markus 8:29, Matthäus 16:15, Lukas 9:20) Petrus erklärt: „Du bist der Gesalbte.“ Mit anderen Worten, Petrus sagt, Sie seien „Davids Sohn, der Christus, der Messias, der König, der rechtmäßige Thronfolger“. Es ist eine bedeutende haarsträubende Ankündigung. Und mit dieser Ankündigung richtet Jesus seine Aufmerksamkeit auf Jerusalem und seine letzte Bestimmung. Jesus warnt sie, niemandem zu erzählen, was Petrus gerade gesagt hat, und beginnt gleichzeitig, sie zu lehren, dass er verworfen, getötet und drei Tage später wieder auferstehen wird. Die Jünger verschlucken sich jedoch an dieser Vorhersage. Peter tadelt ihn. Als er „Christus“ sagte, meinte er eindeutig nicht „Loser“. “ Stattdessen meinte er einen königlichen Kick-Ass-Führer, der Israel von seinen ausländischen Unterdrückern befreien würde. Aber Jesus wiederum tadelt Petrus und lehrt seine Jünger, dass sein Leben zu retten bedeutet, es zu verlieren, und sein Leben zu verlieren bedeutet, es zu retten. Dieses Muster wiederholt sich noch zweimal auf der Reise nach Jerusalem. Als Jesus seinen Tod ankündigt, bringen die Jünger Stolz auf ihre irdische Stellung zum Ausdruck und Jesus wiederum muss durch eine paradoxe Lehre ihre Perspektive noch einmal korrigieren. Um der Größte zu sein, musst du der Kleinste werden. Um der Erste zu sein, musst du der Letzte sein. Um zu regieren, musst du ein Diener werden. Als Jesus seinen Tod ankündigt, bringen die Jünger Stolz auf ihre irdische Stellung zum Ausdruck und Jesus wiederum muss durch eine paradoxe Lehre ihre Perspektive noch einmal korrigieren. Um der Größte zu sein, musst du der Kleinste werden. Um der Erste zu sein, musst du der Letzte sein. Um zu regieren, musst du ein Diener werden. Als Jesus seinen Tod ankündigt, bringen die Jünger Stolz auf ihre irdische Stellung zum Ausdruck und Jesus wiederum muss durch eine paradoxe Lehre ihre Perspektive noch einmal korrigieren. Um der Größte zu sein, musst du der Kleinste werden. Um der Erste zu sein, musst du der Letzte sein. Um zu regieren, musst du ein Diener werden.

Das letzte Beispiel für dieses Muster tritt auf, wenn Jakobus und Johannes sich Jesus mit der Bitte nähern, in seiner Herrlichkeit rechts und links von ihm zu sitzen. Jesus hat ihnen gerade gesagt, dass er nach Jerusalem gehen wird, um zu sterben, aber sie glauben anscheinend immer noch, dass er hinaufgeht, um auf einem goldenen Thron zu sitzen. Jesus jedoch weiß, dass seine Herrlichkeit das Kreuz ist, und seine Fragen an sie weisen ausdrücklich darauf hin. „Kannst du den Kelch trinken, den ich trinke, oder mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?“ Sie, die überhaupt nicht verstehen, wovon er spricht, nicken mit leeren Blicken und sagen, dass sie dazu in der Lage sind. Aber Jesus sagt: „Das Sitzen zu meiner Rechten oder zu meiner Linken steht nicht mir zu, sondern denen, denen es bereitet ist.“ (Matthäus 20:23, Markus 10:40)

Das ist bedeutsam, weil der einzige Ort, an dem wir in den Evangelien jemanden rechts und links neben Jesus finden, die Kreuzigung ist. Markus 15:27 sagt: „Sie kreuzigten zwei Räuber mit ihm, einen zu seiner Rechten und einen zu seiner Linken.“ Es ist klar, dass, wenn die Jünger darum bitten, mit Jesus in seiner Herrlichkeit zu sitzen, Jesus sie auf das Kreuz weist. Das Kreuz ist sein Ruhm. Die Plazierung der Diebe rechts und links auf Jesus steht bezeichnenderweise am Höhepunkt einer langen Liste von Krönungselementen (15:16-27). Mit dem Pilates-Befehl, Jesus kreuzigen zu lassen, erzählt uns Markus, dass die Soldaten Jesus in das Prätorium führten und dort das ganze Bataillon vor ihm versammelten. In diesem Akt hätten Marks ursprüngliche Leser Echos der Krönung Caesars gehört, der selbst durch die Abstimmung der Prätorianergarde zum Herrn ernannt wurde. Mark erzählt uns dann, dass sie ihn in einen purpurnen Umhang gekleidet haben (eine Farbe, die nur Herrscher legal tragen durften) und ihm eine Dornenkrone aufgesetzt haben. Sie grüßten ihn mit „Sei gegrüßt, König der Juden“ auf gebeugten Knien in gespielter Huldigung. Sie posten seinen Schützling, den „König der Juden“.

Eine weitere Ironie finden die Evangelisten im „Sarkasmus“ der Soldatentat. Jesus empfängt tatsächlich das Königreich am Kreuz. Indem er sein Leben verliert, rettet er es. Indem er dient, wird er Herr. Das ist wirklich seine Krönung. Seine Einweihung. Die Krone Jesu wird tatsächlich bei der Kreuzigung verliehen.

Was hat das mit dem Kuss von Judas zu tun? Die Antwort findet sich in Psalmen 2. Es ist eine der Krönungshymnen der Psalter und wurde als solche bei der Amtseinführung jedes neuen davidischen Königs gesungen. Es erzählt uns etwas Wichtiges über die historische Krönungszeremonie, aber darin erzählt es uns auch von der ironischen Krönung Jesu, die in den Evangelien zu finden ist. Lesen Sie Psalm 2 in diesem Sinne.

Warum toben die Nationen

und die Völker verschwören sich vergebens?

Die Könige der Erde setzen sich,

und die Fürsten beraten miteinander,

wider den Herrn und seinen Gesalbten und sprach:

„Lasst uns ihre Fesseln sprengen

und wirf ihre Stricke von uns.“

Wer im Himmel sitzt, lacht;

der Herr verspottet sie.

Dann wird er in seinem Zorn zu ihnen sprechen,

und erschrecke sie in seinem Zorn, indem er sagt:

„Was mich betrifft, ich habe meinen König eingesetzt

auf Zion, meinem heiligen Berg.“**

Ich werde von dem Dekret erzählen:

Der Herr sagte zu mir: „Du bist mein Sohn;

heute habe ich dich gezeugt.**

Bitte von mir, und ich werde die Nationen zu deinem Erbe machen,

und die Enden der Erde dein Eigentum.

Mit eisernem Stab sollst du sie zerbrechen

und zerschmettere sie wie ein Töpfergefäß.“

Nun, o Könige, seid weise;

sei gewarnt, oh Herrscher der Erde.

Diene dem Herrn mit Furcht,

und freue dich mit Zittern.

Küss den Sohn,

damit er nicht zornig wird und du auf dem Weg umkommst,

denn sein Zorn ist schnell entfacht.

Gesegnet sind alle, die zu ihm Zuflucht nehmen.

„Küss den Sohn …“ Einige Übersetzungen verbergen die explizite Verbindung, indem sie sie mit „dem Sohn huldigen“ wiedergeben. Die Aktion ist natürlich eine Hommage, aber das wörtliche Verb ist „Kuss“. Und das Wort Kuss ist im Alten Testament relativ selten, am wenigsten ein Imperativ, den Sohn/den gesalbten König zu küssen.

Gibt es hier eine Verbindung zu Judas und Jesus? Ich denke, das gibt es absolut. Wir wissen, dass die Jünger Jesus als den Christus, den König, den Sohn Davids erkannten. Wir haben dies in Matthäus 16, Markus 8 und Lukas 9 gesehen. Sie gingen nach Jerusalem, um zu sehen, wie Jesus auf den Thron gesetzt wurde. Sie kannten die davidische Krönungsschrift. Sie wussten, was es für Jesus bedeutete, auf einem Esel in Jerusalem einzuziehen. Aber aus irgendeinem Grund verlor Judas den Glauben. Ich denke, im Lichte der Evangelien ist es ziemlich wahrscheinlich, dass Judas Jesu Ablehnung der traditionellen Messiasrolle nicht überwinden konnte. Er erkannte, dass es keinen irdischen Ruhm geben würde und beschloss, Jesus, den vermeintlichen „Sohn“, sarkastisch mit einem Kuss zu verraten. Sein Kuss ist zutiefst ironisch. Wie bei den Soldaten verspottet er Jesus in seinem Anspruch, der rechtmäßige König von Israel zu sein.

Warum ein Kuss? Es gibt sicherlich weit weniger intime Möglichkeiten, jemanden zu identifizieren. Warum wurde der Kuss als Signal gewählt?

Ein Kuss war ein üblicher Gruß unter Freunden (vgl. Röm 16:16 ; 1 Kor 16:20 ; 2 Kor 13:12 ; 1 Thes 5:26 ; 1 Pet 5:14 ). Da Judas einer der zwölf ursprünglichen Apostel Jesu war, hätten sie ein Vinculum amicitiae geteilt , und ein Kuss wäre ein Beweis dafür gewesen.

Tatsächlich leitet sich das griechische Wort φίλημα , das „Kuss“ bedeutet, von der Wurzel φίλ- ab, die mit Liebe und Freundschaft konnotiert ist. ⁽¹⁾ Einige gebräuchliche Wörter, die im griechischen Neuen Testament vorkommen und von derselben Wurzel abstammen, sind:

• das Verb φιλέω , was "lieben" bedeutet
• das Substantiv φίλος , was "Freund" bedeutet

Fußnoten

⁽¹⁾ In den Perseus -Suchergebnissen finden Sie eine Liste mit vielen anderen Wörtern, die dieselbe Wurzel φιλ- haben.

In meinen Augen ist der Kuss von Judas ein Bild ihrer Freundschaft. Daher sagt Jesus: "Tu, wofür du gekommen bist, Freund ." Diese Vorstellung von Freundschaft und Brüderlichkeit, die Seite an Seite mit dem Aspekt des Verrats platziert wird, verstärkt den Schmerz und Schmerz, den Jesus empfand und später empfand. (Obwohl der größte Schmerz war, als Gott der Vater sein Gesicht von Jesus abwendet, fühlt sich Jesus auch von Judas, Petrus und dem Rest der Jünger verlassen.)

Der Schlüssel zum Verständnis, warum Judas Jesus geküsst hat, liegt meiner Meinung nach jedoch darin, wie Jesus in Lukas 22:48 antwortet. Jesus sagt: „Judas, würdest du den Menschensohn mit einem Kuss verraten?“ Mit anderen Worten, würdest du den verlassen und ihm Schmerzen zufügen, den du zu lieben behauptest? Ich denke, es ist ein großartiges Porträt der Mehrheit der Menschen in der heutigen Kirche. Du sagst, dass du mich liebst, aber du betrübst mich und den Heiligen Geist.

In meinem Kopf kann ich sehen, wie Gott sagt: „Sei ein Atheist und lehne mich ab, drücke deinen Hass in Worten und Taten aus, aber bitte sag nicht, dass du in Worten liebst und mich und mein Gesetz in Taten hasst.“ Sei konsequent, bittet Er, denn es ist einfacher, von einem Fremden gehasst und abgelehnt zu werden, als von einem Familienmitglied oder einem geliebten Menschen betrogen zu werden, der verspricht, dass er dich mit Worten liebt, und dich mit seinen Taten hasst.

Daher denke ich, dass der Kuss von Judas prophetisch war. Es war ein Beispiel dafür, wie viele selbsternannte Christen und „Freunde“ Christi behaupten, ihn zu lieben, ihm aber in den Rücken fallen. Jedes Mal, wenn wir als Christen sein Gesetz brechen und den Heiligen Geist betrüben, fügen wir ihm mehr Schmerz zu, als wir uns jemals vorstellen können. Und es tut ihm umso mehr weh, wenn es von uns kommt.

Ich glaube, dass alles in der Bibel aus Gründen steht. Deshalb glaube ich, dass ein inniger Kuss uns hervorragend daran erinnert, dass wir uns jeden Tag „Nachfolger Christi“ nennen und dennoch bewusst und wiederholt gegen ihn sündigen, wir küssen ihn wie ein Freund und verraten ihn wie ein Feind.

Gott, hilf uns.

Ein Kuss'

Zunächst einmal kommt dies dem französischen faire la bise wahrscheinlich näher als einem eigentlichen „Kuss auf die Wange“.

φιλη μα , das vom primitiven Verb φιλεω („lieben/zuneigung haben“) abstammt, bedeutet einfach ausgedrückt „Liebesgeste“ (eine Liebesbekundung, wie jede Art von Umarmung, Umarmung oder Kuss). So etwas ist viel wahrscheinlicher als das, was wir einen „Kuss“ nennen. Mit anderen Worten, das Wort erfordert nicht dieses Verständnis von „Kuss“ wie im Englischen.

Ich schlage vor, dass es, wenn überhaupt , eher dem englischen Wort "Fondle" (nicht in Bezug auf Intensität, sondern Allgemeinheit) als etwas so Spezifischem wie "Kiss" entspricht. Tatsächlich unterstützt die Etymologie von „streicheln“ dies, da es, wie phileo und phileema , eine Stammverb- und Substantiv-Beziehung von „zulieb sein“, „liebhaben“ (einer, dem Vorliebe gezeigt wird) und „liebkosen“ teilt. Die inhärente Mehrdeutigkeit von „streicheln“ ähnelt mit anderen Worten der Mehrdeutigkeit, jemandem ein φιλημα zu geben – ungeachtet dessen, dass die Wörter „streicheln“ durch den Gebrauch in fast ausschließlich perversem, sexuell aufdringlichem oder sogar gewalttätigem Kontext verunreinigt wurden.

Daher war diese einfache Umarmung oder dieser „Friedenskuss“ zu dieser Zeit wahrscheinlich nur ein üblicher Gruß (wenn man bedenkt, wie einfach und allgegenwärtig eine Geste ist), insbesondere unter denen, die das Bedürfnis verspürten, die Einheit und ein Gefühl der Liebe zwischen den Mitgliedern der zu bewahren Kirche. Ich für meinen Teil finde zum Beispiel einen Wangenkuss mit der Frau eines anderen Mannes (was sicherlich nicht ausgeschlossen ist von dem, was ganz eindeutig als völlig frei von jeglicher Sexualität gemeint ist, eine einfache Geste christlicher Einheit und Liebe) zunächst schwer zu vereinbaren Jahrhundert Palästinas Haltung und Klima in Bezug auf die Beziehungen zwischen Männern und Frauen.

Das Zeichen des Verrats (als παραδίδωμι übergeben ) sollte ein φιλέω sein; das heißt, ein Kuss . Doch der Akt des Verrats wird beschrieben als κατεφίλησεν, viel küssen, immer wieder küssen, zärtlich küssen :

Nun hatte ihnen der Verräter ein Zeichen gegeben und gesagt: „Der, den ich küssen werde, ist der Mann. Ergreife ihn und führe ihn unter Bewachung ab.“ (Markus 14:44) [ESV]

δεδώκει δὲ ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν σύσημον αὐτοῖς λέ & ggr; ὃν ἂν φιλήσω αὐὐὐὐὐ &; αὐὐὶ &; αὶ κὶ &; αὶ ἀὶ &; αὶ ἀαὶ ἀ & ὶ;

Und als er kam, ging er sofort zu ihm und sagte: „Rabbi!“ Und er küsste ihn.
(Markus 14:45)

καὶ ἐλθὼν εὐθὺς προσελθὼν αὐτῷ λέγει ῥαββschung καὶ κατεφίλησεν αὐτόν

Bei der Übersetzung der Geschichte Israels verwendeten LXX-Übersetzer καταφιλέω 13 Mal:

• Nachdem Laban Jakob verfolgt hat, konfrontiert er ihn damit, dass er seine Kinder und Töchter nicht küssen konnte (Genesis 31:28, 55).
• Esau küsst Jakob bei ihrer Wiedervereinigung (Genesis 33:4)
• Joseph küsst seine Brüder, als er sich offenbart (Genesis 45:15)
• Aaron und Moses küssen sich bei ihrer Wiedervereinigung (2. Mose 4:27)
• Noomi küsst ihre Töchter, dann küsst Orpa Noomi, bevor sie nach Moab zurückkehrt (Ruth 1:9, 14)
• Jonathan und David küssen sich, bevor David vor Saul davonläuft (1. Samuel 20:41)
• Absalom küsst David, als sie nach Amnons Ermordung wiedervereint sind (2. Samuel 14:33).
• Männer küssen Absalom am Tor (2. Samuel 15:5)
• David küsst Barsillai, als er nach dem Tod Absaloms nach Jerusalem zurückkehrt (2. Samuel 19:39)
• Joab küsst Amasa, bevor er ihn tötet (2. Samuel 20:9)
• Elisa möchte seinen Vater und seine Mutter küssen, bevor er Elia folgt (1 Könige 19:20)

In jeder Veranstaltung ist das Thema Verrat und/oder Trennung präsent. Da einige, insbesondere diejenigen mit Absalom, eine große Affinität zu den Erzählungen des Evangeliums haben, scheint dies der Grund zu sein, warum Matthäus und Markus entschieden haben, die Handlungen von Judas mit κατεφίλησαν und nicht mit φιλέω zu beschreiben.

Es kann auch eine Anspielung auf Psalm 84 (85) geben:

¹ Zur Fertigstellung. In Bezug auf die Söhne von Kore. Ein Psalm. ²⁽¹⁾ Herr, du hast Gefallen an deinem Land gefunden; du hast die Gefangenschaft von Iakob abgewendet. ³⁽²⁾ Du hast deinem Volk die Taten der Gesetzlosigkeit vergeben; du hast alle ihre Sünden zugedeckt. Streicherzwischenspiel ⁴⁽³⁾ Du machst deinem ganzen Zorn ein Ende; du hast dich von deiner heißen Wut abgewandt. ⁵⁽⁴⁾ Bring uns zurück, o Gott unserer Errettung, und wende deinen Zorn von uns ab. ⁶⁽⁵⁾ Sicherlich wirst du uns nicht für immer zürnen oder deinen Zorn von Generation zu Generation verlängern? ⁷⁽⁶⁾ O Gott, wenn du es bist, der uns zurückbringt, wirst du uns wiederbeleben, und dein Volk wird sich an dir erfreuen. ⁸⁽⁷⁾Zeige uns, o Herr, deine Barmherzigkeit, und deine Befreiung mögest du uns gewähren. ⁹⁽⁸⁾ Ich werde hören, was Gott der Herr mit mir reden wird, denn er wird Frieden zu seinem Volk und zu seinen Frommen und zu denen sprechen, die ihm ihr Herz zuwenden. ¹⁰⁽⁹⁾ Aber für diejenigen, die ihn fürchten, ist seine Errettung nahe, damit Herrlichkeit in unserem Land lagert. ¹¹⁽¹⁰⁾ Barmherzigkeit und Wahrheit trafen aufeinander; Gerechtigkeit und Frieden geküsst. ¹²⁽¹¹⁾ Wahrheit sprossen aus dem Boden, und Gerechtigkeit spähte vom Himmel herab. ¹³⁽¹²⁾ Wahrlich, der Herr wird Güte geben, und unser Land wird seine Ernte bringen. ¹⁴⁽¹³⁾ Gerechtigkeit wird vor ihm hergehen und ihm seine Schritte in den Weg stellen. (NETZ)

Es mag seltsam erscheinen, die Symbolik von Jesus (als Gerechtigkeit) zu betrachten, der Judas (als Frieden) küsst, aber es gibt ein Gefühl von εἰρήνη, das zwischen abreisenden Freunden verwendet wird . Judas als „Freund“ zu betrachten, erinnert an Psalm 41, den Johannes in der Schlussrede zitiert (13:18). Natürlich gibt es auch die Symbolik des Todes Jesu, der mit Gott Frieden schließt (Römer 5,1).

Frieden.

Der „Kuss“ von Judas bedeutet das Sprechen von „guten Worten und schönen Reden“, um die Herzen der Einfachen zu täuschen.

Viele sind den Fußstapfen von Judas gefolgt und folgen ihnen immer noch, während sie gute Worte verwenden, um den ahnungslosen Menschen mit schmeichelnden Lippen zu schmeicheln … und sie kommen, um Jesus (das Bewahren des „täglichen“ Opfers unseres Herrn) aus dem Leben von zu nehmen diejenigen, die ihren vorgetäuschten Worten zum Opfer fallen.

Sie benutzen „schmeichelnde Lippen“ … einen vorgetäuschten „Kuss“ …. diese schmeichelhaften Worte zu sprechen, um zu täuschen … und sie nehmen Jesus erfolgreich aus dem Leben derer, die ihnen zuhören.

Wie Paulus sagte, sollen wir einander mit einem „heiligen Kuss“ grüßen.

Ihr „Kuss“ ist jedoch nicht heilig, sondern vorgetäuscht, wenn sie andere mit guten Worten und fairen Reden „grüßen“, um sie zu täuschen.

Römer 16:16-18 KJV (16) Grüßet einander mit einem heiligen Kuss . Die Kirchen Christi grüßen euch.

Diejenigen, die einen vorgetäuschten „Kuss“ uns gegenüber verwenden, verursachen Spaltungen unter uns und bauen Stolpersteine ​​auf (ihre Lehren und Gebote von Menschen, die uns auch spalten) im Gegensatz zu der Lehre, die wir gelernt haben (einander zu lieben). Wir sollen sie meiden.

(17) Nun bitte ich euch, Brüder, beachtet diejenigen, die Spaltungen und Vergehen verursachen, die der Lehre zuwiderlaufen, die ihr gelernt habt; und vermeide sie.

Als Judas tun sie diese Dinge um des Geldes willen, während sie für ihren eigenen Bauch dienen. Ihr vorgetäuschter "Kuss" = gute Worte und faire Reden.

(18) Denn solche dienen nicht unserem Herrn Jesus Christus, sondern ihrem eigenen Bauch; und durch gute Worte und schöne Reden täusche die Herzen der Einfältigen.

Durch Habgier sollen sie mit vorgetäuschten Worten (den schmeichelnden Lippen … dem „Kuss“ des Judas) Handel mit dir machen. Judas erhielt seine 30 Silberlinge in seinem Verrat an Jesus.

2 Petrus 2:3 King James Version (3) Und aus Habgier werden sie mit erlogenen Worten Handel mit dir treiben, deren Gericht nun lange Zeit nicht verweilt und ihre Verdammnis nicht schlummert.

Sie kommen, um Jesus aus unserem Leben zu entfernen … und uns die Einhaltung seines „täglichen“ Opfers zu nehmen.

Wenn wir immer das Sterben des Herrn Jesus (das Einhalten seines täglichen Opfers) in diesem sterblichen Körper ertragen, dann wird auch das Leben Jesu in unserem äußeren sterblichen Fleisch offenbar werden und unseren Körpern sein ewiges Leben auf dieser Erde geben.

2. Korinther 4:10-11 KJV (10) Immer das Sterben des Herrn Jesus am Leib tragend, damit auch das Leben Jesu in unserem Leib offenbar werde . (11) Denn wir, die wir leben, werden allezeit um Jesu willen dem Tod übergeben, damit auch das Leben Jesu in unserem sterblichen Fleisch offenbar werde.

Es wird Spötter geben, die sagen werden „wo ist die Verheißung seines Kommens“. Wo ist Sein ewiges Leben auf dieser Erde, wo doch alle gestorben sind? Ihr Gericht verweilt nicht ... es schläft nicht ... während sie unter Seinem Zorn, der vom Himmel offenbart wird, während sie sprechen, von dieser Erde verschwinden.

2. Petrus 3:3-4 King James Version (3) Dies zuerst wissend, dass in den letzten Tagen Spötter kommen werden, die ihren eigenen Begierden nachgehen, (4) und sagen: Wo ist die Verheißung seines Kommens? denn seit die Väter eingeschlafen sind, bleibt alles so, wie es seit Anbeginn der Schöpfung war.

Wenn wir sein „täglich“ im Tempel unserer sterblichen Körper bewahren, dann haben sie keine Macht, uns zu täuschen. Jesus lehrt uns „täglich“, einander zu lieben, und wir sollen sein tägliches Opfer halten und täglich der Sünde sterben.

Aber wenn wir es vergessen (einschlafen), dann benutzen sie diese „Macht der Finsternis“, um uns mit ihren schmeichelnden Lippen zu täuschen … der „Kuss“ des Judas. Judas gab denen, die ihm darin folgen, das Zeichen des Kusses. Wer den schmeichelnden Lippen zum Opfer fällt, lässt sich leicht fassen.

Lukas 22:53 King James Version (53) Als ich täglich mit euch im Tempel war, strecktet ihr keine Hände gegen mich aus, sondern dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis.

Warum „schlafen“ … vergessen, sein Gebot zu tun, einander zu lieben?

Wenn wir „eingeschlafen“ sind, können wir von der Versuchung derer getäuscht werden, die mit einem vorgetäuschten „Kuss“ kommen, um den Menschensohn zu verraten, damit sich sein ewiges Leben niemals in unseren sterblichen Körpern manifestiert. Sie haben die Macht, uns zu täuschen, wenn wir seinem Gebot, einander zu lieben, „einschlafen“. Wir müssen aufstehen ... zu seiner Gerechtigkeit erwachen ... und unsere Worte immer mit Anmut und Frieden gebrauchen ... damit sie nicht kommen und uns in unserer Vergesslichkeit täuschen.

Lukas 22:46-48 King James Version (46) und sprach zu ihnen: Warum schlaft ihr? Steh auf und bete, damit du nicht in Versuchung gerätst. (47) Und während er noch sprach, siehe, eine Menge, und er, der Judas hieß, einer der Zwölf, ging vor ihnen her und näherte sich Jesus, um ihn zu küssen. (48) Jesus aber sprach zu ihm: Judas, verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss?

Wenn wir immer daran denken, sein Gebot zu halten….

Sprüche 6:20-26 King James Version (20) Mein Sohn, halte das Gebot deines Vaters und verlasse nicht das Gesetz deiner Mutter: (21) Binde sie ständig auf dein Herz und binde sie um deinen Hals. (22) Wenn du gehst, wird es dich führen; wenn du schläfst, wird es dich behüten; und wenn du erwachst, wird es mit dir reden. (23) Denn das Gebot ist eine Leuchte; und das Gesetz ist leicht; und Belehrungen sind der Weg des Lebens:

…dann fallen wir nicht der Schmeichelei der Zunge einer „fremden Frau“ zum Opfer….einer Person, die um des Geldes willen seltsame Dinge predigt.

(24) Um dich vor der bösen Frau zu bewahren, vor der Schmeichelei der Zunge einer fremden Frau. (25) Begierde nicht nach ihrer Schönheit in deinem Herzen; lass sie dich auch nicht mit ihren Augenlidern nehmen.

Die „Ehebrecherin“ jagt heimlich nach dem „Kostbaren Leben“ Jesu und macht Waren aus denen, denen sie mit vorgetäuschten Worten schmeichelt.

(26) Denn durch eine Hure wird ein Mann zu einem Stück Brot gebracht, und die Ehebrecherin wird nach dem kostbaren Leben jagen .

EINE GROSSE VIELZAHL tritt in die Fußstapfen von Judas und kommt zu uns mit einem vorgetäuschten „Kuss“….den schmeichelnden Lippen….um die Bewahrung Seines „täglichen“ Opfers aus unserem Leben zu nehmen, damit das Leben von Jesus manifestiert sich nie in unseren sterblichen Körpern. Sie tun dies um des Geldes willen.

Die große Menge, die „mit Judas“ in seinem einzigen Ziel ist, hat „Schwerter“, da sie Spaltungen unter uns verursachen. Sie kommen mit Stäben ... mit ihren Lehren für Lehren, den Geboten der Menschen, die uns zum Stolpern bringen, wenn wir ihre Handschriften der kirchlichen Dogmen verwenden, um andere zu beurteilen ... was bedeutet, nach dem Fleisch zu leben und nicht nach dem Geist.

Markus 14:43-44 King James Version (43) Und alsbald, während er noch sprach, kam Judas, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Menge mit Schwertern und Stäben, von den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten und den Ältesten. (44) Und der ihn verriet, hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Wen ich küssen werde, der ist es; nimm ihn und führe ihn sicher fort.

Das manifestierte ewige Leben Jesu in unseren sterblichen Körpern schrumpft vor den schmeichelnden Lippen der Vielzahl von Kirchenführern, die Judas folgen. Sie nehmen Jesus das ewige Leben weg, während sie das Einhalten seines täglichen Opfers aus unserem Leben nehmen. Sie nehmen Jesus „sicher“ weg.

Der Menschensohn „geht“ … schrumpft außer Sichtweite … wie es von Ihm geschrieben steht, aber wehe dem Menschen, von dem der Menschensohn verraten wird. Sein ewiges Leben wird durch sie von dieser Erde abgeschnitten.

Matthäus 26:24-25 King James Version (24) Der Menschensohn geht, wie es von ihm geschrieben steht: aber wehe dem Menschen, von dem der Menschensohn verraten wird ! es war gut für diesen Mann, wenn er nicht geboren worden wäre. (25) Da antwortete Judas, der ihn verraten hatte, und sprach: Meister, bin ich es? Er sprach zu ihm: Du hast gesagt.

Jesus war tot und lebt. Er ist jetzt auferstanden, damit wir sein ewiges Leben im Hier und Jetzt haben können. Aber die Massen nehmen das „Ich bin“ … Ich existiere … Ich bin auferstanden … und werfen diese Wahrheit zu Boden, während sie predigen, dass wir sterben und in den Himmel kommen müssen, wenn Jesus bereits für uns gestorben ist und jetzt lebt für immer. Sie predigen ihren Bund mit dem Tod und ihr Einverständnis mit dem Grab, wenn Jesus schon für uns gestorben und auferstanden ist.

Sie sagen, dass sie Jesus suchen, aber sie nehmen Seine Wahrheit (das „Ich bin“ von Jesus) und werfen sie in den Ohren derer, die sie täuschen, zu Boden.

Johannes 18:4-6 King James Version (4) Jesus nun, wissend um alles, was über ihn kommen sollte, ging hinaus und sprach zu ihnen: Wen sucht ihr?

Das „Ich bin“ von Jesus wird von denen geleugnet, die Sein ewiges Leben verraten, damit es nie auf dieser Erde erscheint.

(5) Sie antworteten ihm: Jesus von Nazareth. Jesus spricht zu ihnen: Ich bin es. Und auch Judas, der ihn verriet, stand ihnen bei. (6) Sobald er zu ihnen gesagt hatte: Ich bin es, gingen sie zurück und fielen zu Boden.

Jesus: Ich bin der, der lebt und tot war, und siehe, ich lebe für immer und ewig. Amen = fest, Wahrheit.

Er hat die Schlüssel des Grabes und des Todes: Indem wir Sein tägliches Opfer in unseren Körpern halten (Er war tot … und wir sollen Ihm nachfolgen und täglich der Sünde sterben), dann sollen wir JETZT auch Sein ewiges Leben haben (siehe , ich lebe für immer).

Offenbarung 1:18 King James Version (18) Ich bin der, der lebt und war tot; und siehe, ich lebe für immer, Amen; und die Schlüssel der Hölle und des Todes haben.

So wie er lebt, werden auch wir so leben, wie er tot war und jetzt für immer lebt. Er wird sich uns offenbaren, während sein Leben in uns in unserem sterblichen Fleisch manifestiert wird.

Johannes 14:19-21 King James Version (19) Noch eine kleine Weile, und die Welt sieht mich nicht mehr; aber ihr seht mich: weil ich lebe, werdet ihr auch leben. (20) An jenem Tag werdet ihr wissen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch. (21) Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.

Aber die Scharen von Irrlehrern, die bei Judas sind (ihm wurde eine Hostie gegeben), kommen hervor, um das „tägliche“ Opfer aus unserem Leben zu nehmen, damit der Ort seines Heiligtums (unser sterblicher Körper, der der Tempel des Heiligen Geistes ist) wird niedergeschlagen. Wir verschwinden von dieser Erde, ohne dass Sein ewiges Leben erscheint. Der sterbliche Körper wird ins Grab geworfen. Sein Leben wird abgebrochen, während der Menschensohn von dieser Erde verschwindet.

Daniel 8:11-12 King James Version (11) Ja, er erhob sich sogar zum Fürsten der Heerscharen, und von ihm wurde das tägliche Opfer weggenommen, und der Ort seines Heiligtums wurde zerstört.

Eine Vielzahl von Menschen folgt Judas in ihrer Gier nach Geld und dem Gebrauch von vorgetäuschten Worten (der „Kuss“ der schmeichelnden Lippen) und sie werfen die Wahrheit auf den Boden (das „Ich bin“ von Jesus) … und sie praktizieren und gedeihen dabei.

(12) Und es wurde ihm eine Hostie gegeben gegen das tägliche Opfer wegen der Übertretung, und sie warf die Wahrheit zu Boden; und es praktizierte und gedieh.

Wer wird seine Generation erklären?

Sein ewiges Leben wird aus dem Land der Lebenden durch die bösen und reichen Scharen herausgeschnitten, die in die Fußstapfen von Judas treten.

Jesaja 53:8-9 KJV (8) Er wurde aus dem Gefängnis und aus dem Gericht genommen: und wer wird seine Generation erklären? denn er wurde aus dem Land der Lebenden ausgerottet; wegen der Übertretung meines Volkes wurde er geschlagen.

Sein „Tod“ = Seine TODE (Plural) in Jesaja 53:9…. da sein ewiges Leben daran gehindert wird, auf dieser Erde zu erscheinen, da es aus der Erde herausgeschnitten wird.

Die Bösen und die Reichen benutzen Betrug, während Jesus es nicht tat. Sie üben „Gewalt“ aus, da sie durch ihre Täuschung den Tempel unserer sterblichen Körper ins Grab stürzen. Jesus hat diese Dinge nicht getan und tritt nicht in die Fußstapfen von Jesus.

(9) Und er machte sein Grab bei den Gottlosen und bei den Reichen in seinem Tod; denn er hatte keine Gewalt begangen, und kein Betrug war in seinem Mund .

Viele werden nichts von Seinem ewigen Leben im Hier und Jetzt hören wollen. Er IST jetzt AUFERSTEHEN, damit wir jetzt Sein ewiges Leben haben können. Sie wollen nicht, dass seine Jünger „bei Nacht“ kommen und ihre Versammlungen stehlen, wo alle „schlafen“, und den Menschen predigen, dass „er von den Toten auferstanden ist“.

Matthäus 27:62-66 King James Version (62) Nun, am nächsten Tag, der auf den Tag der Vorbereitung folgte, kamen die Hohenpriester und Pharisäer zu Pilatus zusammen, (63) und sagten: Herr, wir erinnern uns, dass dieser Betrüger sagte, während er war Noch am Leben, Nach drei Tagen werde ich wieder auferstehen. (64) Befiehl daher, das Grab bis zum dritten Tag zu sichern, damit seine Jünger nicht nachts kommen und ihn stehlen und zum Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden Erste.

Sie wollen das Grab für ihre Zuhörer zu einer sicheren Sache machen und sie besiegeln es mit der Handschrift kirchlicher Dogmen….predigen ihren Bund mit dem Tod und ihr Einverständnis mit dem Grab.

(65) Pilatus sprach zu ihnen: Ihr habt eine Wache. Geht euren Weg, vergewissert euch, so sicher ihr könnt. (66) So gingen sie hin und sicherten das Grab, versiegelten den Stein und stellten eine Wache auf.

Er nimmt die Handschrift der Kirchenschreiber aus dem Weg, die uns in ihrem „Grab“ hält, und nagelt sie an Sein Kreuz, da uns für die Anbetung und den Dienst daran vergeben wird. Wir waren tot in unseren Sünden und der Unbeschnittenheit unseres Fleisches, als wir einst der Handschrift dienten und sie benutzten, um andere zu richten und dem Fleisch dienten: Neid, Streit, Hass aufeinander.

Kolosser 2:13-15 King James Version (13) Und ihr, die ihr tot seid in euren Sünden und der Unbeschnittenheit eures Fleisches, hat er zusammen mit ihm lebendig gemacht, nachdem er euch vergeben hat alle Übertretungen; (14) Er löschte die Handschrift der Verordnungen, die gegen uns war, die gegen uns war, und nahm sie aus dem Weg und nagelte sie an sein Kreuz; (15) Und nachdem er Fürstentümer und Gewalten verdorben hatte, machte er öffentlich eine Schau von ihnen und triumphierte darin über sie.

Lass dich nicht von einem Mann, der von seinem fleischlichen Verstand „aufgeblasen“ ist, mit seiner Handschrift kirchlicher Dogmen richten, die von den kirchlichen Schriftgelehrten der Heiligen Schrift abgerungen wurde.

Kolosser 2:16-22 King James Version (16) Lasst euch daher von niemandem richten in Speise oder Trank oder in Bezug auf einen Feiertag oder den Neumond oder die Sabbattage: (17) die ein Schatten sind von Dingen, die kommen werden; aber der Leib ist von Christus.

Lassen Sie sich von niemandem um Ihre Belohnung verführen .... das erscheinende ewige Leben Jesu in unserem sterblichen Körper. Aufgeblasen sein = Wachstum.

(18) Lassen Sie sich von niemandem Ihren Lohn in einer freiwilligen Demut und Anbetung von Engeln verführen, der in Dinge eindringt, die er nicht gesehen hat, vergeblich aufgeblasen von seinem fleischlichen Sinn ,

Solch eine Person hält nicht den Kopf. Er hat nicht die Gesinnung Christi, sondern eine fleischliche Gesinnung und entreißt dieser Erde die Schrift zu seiner eigenen Vernichtung, während sein sterblicher Körper zugrunde geht, ohne dass das Leben Jesu erscheint.

(19) Und ohne das Haupt zu halten, von dem der ganze Körper durch Gelenke und Bänder versorgt und zusammengefügt wird, wächst mit der Zunahme Gottes.

Warum ihren Dogmen unterworfen sein … ihren Verordnungen (griechisch: dogmen) … ihren Geboten und Lehren der Menschen, die von den Schriftgelehrten niedergeschrieben wurden?

(20) Wenn ihr also mit Christus von den Anfängen der Welt gestorben seid, warum seid ihr, als ob ihr in der Welt lebt, den Verordnungen unterworfen,

Wir verschwinden von dieser Erde, indem wir sie benutzen. Die Frau im Garten fügte ihr eigenes fleischliches Gebot (du sollst es nicht anrühren) zu Gottes Gebot hinzu und präsentierte es dann so, als ob Gott ihr befohlen hätte, es zu halten. Fleischlich gesinnte Menschen tun heute dasselbe mit ihrer Handschrift kirchlicher Dogmen, von denen sie möchten, dass Sie sie bewahren, ihnen dienen und sie anbeten.

(21) (Nicht anfassen; nicht schmecken; nicht anfassen; (22) Welche alle sollen beim Gebrauch zugrunde gehen;) nach den Geboten und Lehren der Menschen?

Der Diener (der Schatzmeister über das Haus Gottes), der „Shebna“ ist … was „Wachstum“ bedeutet (wie er in seinem fleischlichen Geist aufgeblasen ist) … muss aus dem Amt des Aufsehers der Gemeinde entfernt werden, damit wir der Gemeinde dienen können Herr nur.

Jesaja 22:15-21 King James Version (15) So spricht der HERR HERR Zebaoth: Geh hin zu diesem Schatzmeister, nach Schebna, das über dem Haus ist, und sprich:

Shebna (was „Wachstum“ bedeutet, da er in seinem fleischlichen Geist aufgeblasen ist) hauete sich ein Grab in die Höhe und gravierte eine Handschrift der kirchlichen Dogmen, damit andere ihnen dienen … und viele sterben, indem sie ihnen im Grab ihrer Kirche dienen.

Warum ihrer Handschrift von Dogmen unterworfen sein, die von einem Schreiber/Schreibern der Kirche geschrieben wurden (Shebna war auch ein Schreiber und der mit seinem fleischlichen Verstand aufgeblasen war, wie sein Name schon sagt)? Was tust du hier, was hast du hier ... eine hochgeschätzte Handschrift, eingraviert, damit andere dienen und durch deren Dienen zugrunde gehen?

(16) Was hast du hier? und wen hast du hier, dass du dir hier ein Grab ausgehauen hast, wie der, der ihm ein Grab in der Höhe aushauen und sich eine Wohnung in einen Felsen graben wird? (17) Siehe, der HERR wird dich mit mächtiger Gefangenschaft hinwegführen und dich gewiss bedecken.

Der Herr nimmt den Stein weg. Er nimmt die Handschrift, die uns zuwider und gegen uns ist, weg und macht eine offene Show daraus ... ... den Kreis ("Kugel") in ein großes Land rollen (eine offene Show derer, die ihn geschrieben haben). Er nimmt ihnen ihre Macht über uns.

(18) Er wird dich mit Gewalt umdrehen und wie einen Ball in ein weites Land werfen; dort wirst du sterben, und dort werden die Streitwagen deiner Herrlichkeit die Schande des Hauses deines Herrn sein. (19) Und ich werde dich von deiner Stellung vertreiben, und von deinem Stand wird er dich herunterreißen. (20) Und es wird geschehen an jenem Tag, dass ich meinen Knecht Eljakim, den Sohn Hilkias, nennen werde; (21) und ich werde ihn mit deinem Gewand bekleiden und ihn mit deinem Gürtel stärken, und ich werde deine Regierung anführen in seine Hand; und er soll ein Vater sein für die Einwohner von Jerusalem und für das Haus Juda.

dass der Kuss prophetisch ist, besteht kein Zweifel, aber meiner Meinung nach, als Jesus Judas „Freund“ nannte, war er wie ein guter Hirte bitter in seinem Herzen, als er sah, wie eines seiner Schafe seine eigene Herde für immer verließ. . . Jesus sah ihn mit den Augen äußersten Mitgefühls an und wusste, dass seine wahre Liebe nicht ausreichte, um das Leben von Judas zu ändern, der sein ewiges Leben dem Teufel gab (wahrscheinlich nicht wissend, was nach seinem Tod als gestörter Mann passieren würde, weil nach dem Verrat, Satan verließ ihn mit seiner tiefen Schuld) Das Evangelium sagt, dass "und dann Satan in Judas war" (Lukas 22: 3), der Kuss war eine Provokation des Teufels, der Jesus verspottete, nicht wissend, dass er vom Tod auferstehen würde er verursacht hatte und dass Jesus als ewiger Sieger den Schlüssel zum Königreich für immer nehmen würde !!! und auch, um zu beweisen, dass Jesus ein gewöhnlicher Mann war, sein Aussehen war das eines normalen Arbeiters und konnte mit anderen Männern verwechselt werden und ihn zu küssen, würde Judas ihn von den anderen trennen – da der Kuss Respekt und Hingabe repräsentierte und Jesus sein Meister (Rabbi) war. Aber nichts geschieht ohne Grund. Das alles ist implizit mit Gottes Geheimnis verbunden! Es musste so geschehen, der Verrat musste von jemandem kommen, der Jesus nahe stand, um Gottes Absicht zu erfüllen, und Judas hatte ein Herz, das zum Bösen neigte! Die Bibel sagt nicht, was der Stamm Judas war, aber einige Spekulationen sagen, dass er von Dan stammte; in diesem Fall gehen Jakobs prophetische Worte weiter (Genesis 49: 16-17). Gott weiß alles, Satan nicht! Judas würde ihn von den anderen trennen – da der Kuss Respekt und Hingabe repräsentierte und Jesus sein Meister (Rabbi) war. Aber nichts geschieht ohne Grund. Das alles ist implizit mit Gottes Geheimnis verbunden! Es musste so geschehen, der Verrat musste von jemandem kommen, der Jesus nahe stand, um Gottes Absicht zu erfüllen, und Judas hatte ein Herz, das zum Bösen neigte! Die Bibel sagt nicht, was der Stamm Judas war, aber einige Spekulationen sagen, dass er von Dan stammte; in diesem Fall gehen Jakobs prophetische Worte weiter (Genesis 49: 16-17). Gott weiß alles, Satan nicht! Judas würde ihn von den anderen trennen – da der Kuss Respekt und Hingabe repräsentierte und Jesus sein Meister (Rabbi) war. Aber nichts geschieht ohne Grund. Das alles ist implizit mit Gottes Geheimnis verbunden! Es musste so geschehen, der Verrat musste von jemandem kommen, der Jesus nahe stand, um Gottes Absicht zu erfüllen, und Judas hatte ein Herz, das zum Bösen neigte! Die Bibel sagt nicht, was der Stamm Judas war, aber einige Spekulationen sagen, dass er von Dan stammte; in diesem Fall gehen Jakobs prophetische Worte weiter (Genesis 49: 16-17). Gott weiß alles, Satan nicht! s Absicht und Judas hatte ein Herz, das zum Bösen neigte! Die Bibel sagt nicht, was der Stamm Judas war, aber einige Spekulationen sagen, dass er von Dan stammte; in diesem Fall gehen Jakobs prophetische Worte weiter (Genesis 49: 16-17). Gott weiß alles, Satan nicht! s Absicht und Judas hatte ein Herz, das zum Bösen neigte! Die Bibel sagt nicht, was der Stamm Judas war, aber einige Spekulationen sagen, dass er von Dan stammte; in diesem Fall gehen Jakobs prophetische Worte weiter (Genesis 49: 16-17). Gott weiß alles, Satan nicht!

Ich bin erstaunt über die unterschiedlichen Vorstellungen, die Christen von Judas haben, und vor allem über die Vorstellung, dass er der Verräter ist. Ich möchte mit Überzeugung und Beweis (ich werde es jetzt nicht liefern) sagen, dass Judas nicht der Verräter ist und der "Kuss" kein Zeichen war, um Jesus zu identifizieren. Ich bin begeistert, die Antwort zu erfahren, die der christlichen Welt 2000 Jahre lang unbekannt blieb. Judas Iskariot war der erste Jünger von Jesus und wurde aufgrund seiner besonderen Qualitäten ausgewählt. Jesus machte Judas zu seiner rechten Hand, seinem Verwalter, Schatzmeister, Vermögensverwalter, Sicherheits-/Geheimdienstoffizier und PRO. Aber wer war Judas? Die Evangelien enthalten nur sehr wenige Informationen über ihn, außer dass er der Sohn von Simon war und dass er ein Dieb, ein schlauer Taschendieb und ein echter Gauner war. Ein Führer einer großen christlichen Kirche, der heute lebt, nannte ihn einen „schmutzigen, gierigen Lügner“. das entspricht dem, was die Evangelien bereits gesagt haben. Er gilt auch als Attentäter oder Mörder. Meine Ansicht ist eine andere. Wie sein Name andeutet, war er der Erstgeborene in seiner Familie und daher Gott geweiht. Wie Jesus war Judas ein Judäer und hätte ein enger Verwandter sein können. Er war ein Nazarener (Eiferer, Rebell, Sicarii oder Attentäter, der zum Töten ausgebildet wurde und auch getötet wurde). Als Verwalter von Jesus muss er gebildet und gründlich mit den heiligen Schriften umgegangen sein. Laut dem jüdischen Historiker Josephus haben die Zeloten ihr eigenes Volk nie verraten, selbst unter extremen Formen der Folter. Geld bedeutete ihm nichts. Judas stand Jesus sehr nahe. Die einzige andere Person, die eine Vertraute war, war Maria Magdalena, eine sehr reiche Person und Hauptspenderin für die Sache Jesu, die auch eine nahe Verwandte von Jesus sein könnte. Man muss auch Lazarus einen anderen Verwandten hinzufügen, der auf der "Hitliste" stand. Der Posten eines Verwalters ist ein Posten großer Rechenschaftspflicht und absoluten Vertrauens (noch mehr, wenn Jesus der Herr ist. Er ist nicht für einen gewöhnlichen Dieb oder einen billigen Gauner gedacht) und erfordert sehr harte Arbeit und außergewöhnliche organisatorische Fähigkeiten. Zu sagen, dass Judas ein Dieb war, spiegelt das Urteil Jesu schlecht wider und impliziert, dass Jesus nicht die Intelligenz hatte, eine gute Entscheidung zu treffen. Das ist für mich inakzeptabel, aber nicht für Christen. Beim letzten Abendmahl ehrt Jesus Judas, indem er ihn auf den Ehrenstuhl zu seiner Rechten setzt und ihm das Sup (den ersten Bissen des Festmahls) gibt, um die Person anzuzeigen, die der Meister am meisten liebt. Für Judas war es ein großer Moment, denn es bedeutete, dass er auserwählt wurde, mit Jesus zu sterben. Judas hatte viel Geld. Mitten in der Mahlzeit weist Jesus Judas eine dringende, aber geheime Aufgabe zu. Keiner der Jünger, einschließlich der Evangelien, hat eine Ahnung, was es war, außer Judas. Er geht sofort. Er beendet seine Arbeit (Geld, das an die Waisenkinder, die Armen und die Witwen verteilt werden soll) und wird bei seiner Rückkehr von den Soldaten gefangen und verhaftet und nach Gethesmane geschleppt. Es war nicht nötig, Jesus zu identifizieren, jeder konnte es in der Menge tun, außer dass Petrus, Jakobus und Johannes hinter Jesus standen. Judas nennt Jesus „Meister“ und küsst ihn, weil er ihn nicht wiedersehen wird. Im Tempel wirft Judas das Bestechungsgeld in den Tempel und begeht die Sünde des hohen Opfers und der Todesstrafe. Seiner wurde sofort weggenommen und brutal aufgespießt und hochgezogen, damit jeder sie sehen konnte. Seine Eingeweide kommen heraus. Die Mission von Judas ist beendet. Wenige Stunden später wird Jesus gekreuzigt. Im ganzen Neuen Testament gibt es kein einziges Wort christlicher Sympathie für Judas. Er wird für immer als Verräter gebrandmarkt. Aber der Tod ist nie billig. Um für eine Sache und für die Person zu sterben, die ihn liebte, bat Judas nie darum, sein Leben zu verschonen, jede andere Person hätte es getan, besonders ein niederer Dieb. Judas erfüllte das größte Gebot: „Eine größere Liebe als diese hat kein Mensch, als dass ein Mensch sein Leben lässt für seinen Freund“. Das ist alles. Judas erfüllte das größte Gebot: „Eine größere Liebe als diese hat kein Mensch, als dass ein Mensch sein Leben lässt für seinen Freund“. Das ist alles. Judas erfüllte das größte Gebot: „Eine größere Liebe als diese hat kein Mensch, als dass ein Mensch sein Leben lässt für seinen Freund“. Das ist alles.

Die Bibel sagt, Judas sagte: „Der, den ich küsse, ist der Mann; Verhafte ihn.“ Um deinen Lieben Liebe zu zeigen, war Kuss das Zeichen, Liebe zu teilen. Judas dachte, dass Jesus nicht wusste, dass er den Soldaten gesagt hatte, denjenigen, den ich küsse, sei der Mann, den ich verhaften solle, er dachte, Jesus hätte gewonnen Ich weiß das überhaupt nicht. Also war es nur das Signal, um Jesus zu zeigen, dass er ihn so sehr liebt. Also, in dieser Szene ist "Kuss" Signal des Verrats und Symbol der Liebe.