Fortsetzung der Antwort auf den Meta-Aufruf zum Widerspruch .
Der folgende Widerspruch ist im Englischen unsichtbar . Es erscheint im Hebräischen von Exodus 4:29.
וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה, וְאַהֲרֹן; וַיַּאַסְפוּ, אֶת-כָּל-זִקְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
Und Mose und Aaron gingen hin und versammelten alle älteren Söhne Israels.
Das ist eigentlich ein Übersetzungsfehler. Das Verb „gehen“ steht im Singular , also heißt es „Und Moses wird (allein) gehen, und Aaron, und (sie) werden alle Ältesten versammeln …“ Die Zukunftsform ist normales biblisches Hebräisch, aber die Singularform ist seltsam . Es wird teilweise durch das Komma (natürlich nicht im Original vorhanden) gemildert, wodurch es zu Auslassungspunkten wird:
"Und Moses ging und Aaron (ging) und sie versammelten sich ..."
Aber die Ellipse ist im Kontext seltsam. Vergleichen Sie mit dem Hebräischen von Exodus 5:1
וְאַחַר, בָּאוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וַיֹּאמְרוּ, אֶל-פַּרְעֹה: כֹּה-ְ יְהוָches, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שַׁלַּח-עַמִּי ְיָחֹגּוּ לִי בַּמִּדְבָּר בַּמִּדְבָּר שַׁלַּח-עַמִּ & arf.
Und danach kamen Mose und Aaron und sagten zum Pharao: "So spricht Jahwe, der Gott Israels: Entlasse mein Volk, und sie werden mir in der Wüste feiern."
In diesem Fall steht „ba-u“ im Plural , obwohl es in Bezug auf Moses und Aaron genau an derselben Stelle erscheint.
Hier ist 5:4, Plural richtig:
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, מֶלֶךְ מִצְרַיִם, לָמָּה מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, תַּפְרִיעוּ אֶת-הָעָם מִמַּעֲשָׂיו; לְכוּ, לְסִבְלֹתֵיכֶם.
Und der König von Ägypten sprach zu ihnen: "Nun, Moses und Aaron, wollt ihr das Volk von seinen Taten stören, geht zu euren eigenen Sorgen."
Hier ist Exodus 10:3, Plural existiert nicht:
וַיָּבֹא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, אֶל-פַּרְעֹה, וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו כֹּה-ְ יְהוָches אֱלֹהֵי הָעִבְרִים, עַד-מָתַי מֵאַנְתָּ לֵעָנֹת מִפָּנָי; שַׁלַּח עַמִּי, וְיַעַבְדֻנִי.
Und Mose und Aaron kamen zum Pharao und sprachen zu ihm: So spricht Jahwe, der Gott der Hebräer: Bis wann werdet ihr mir nicht antworten? Sende mein Volk, und sie werden mir dienen
Im Hebräischen ist das Verb „kommen“ „yavo“ oder „Er wird kommen“. Es ist in einer Zukunftsform, der biblischen Standardzeitform, aber der Plural des Verbs ist „yavo-u“, und „yavo“ ist Singular. Aber Moses geht mit Aaron, also ist dies entweder ein Grammatikfehler, ein Verb im Singular wird verwendet, um das Gehen von Moses und Aaron zu beschreiben, oder eine schreckliche Auslassungsstelle.
Wieder geschieht dasselbe in Kapitel 16:6
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, אֶל-כָּל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: עֶרֶב-וִידַעְתֶּם, כִּי יְהוָches הוֹצִיא אֶתְכֶם מִצְרָיִם.
Und Mose und Aaron sagten zu allen Söhnen Israels: "Am Abend werdet ihr erfahren, dass Jahwe euch aus dem Land Ägypten geführt hat."
Das Verb „sagte“ steht im Singular. Dieses Mal macht sogar die masoretische Version das Komma zwischen Moses und Aaron nicht, um es zu Auslassungspunkten zu machen, weil diese Auslassungspunkte das, was sie sagten, von dem eigentlichen sagenden Verb trennen würden. Es wäre genau wie die folgende falsche Ellipse:
John sagt und Mary "Hallo"
Das Hebräische ist genauso falsch (leider unterscheidet Englisch nicht zwischen Plural- und Singular-Verben der dritten Person in anderen als Gegenwartsformen).
In Kapitel 11:10 finden wir eine richtige Konjugation für Moses und Aaron:
וּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, עָשׂוּ אֶת-כָּל-הַמֹּפְתִים הָאֵלֶּה--רעענֵי וַיְחַזֵּק יְהוָches אֶת-לֵב פַּרְעֹה, וְלֹא-שִׁלַּח-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵאַרְצוֹ.
Und Mose und Aaron vollbrachten alle diese Taten vor dem Pharao; und Jahwe verkniff das Herz des Pharao, und er ließ die Söhne Israels nicht aus seinem Lande.
In diesem Fall ist das Verb „gemacht“ in „alle diese Heldentaten gemacht“ „'asu“, was der richtige Plural ist. Singular ist "'asa".
Das letzte Vorkommnis, das ich erwähnen werde, ist der rauchende Colt, Exodus 6:27:
הֵם, הַמְדַבְּרִים אֶל-פַּרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, לְהוֹצִיא אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, מִמִּצְרָיִם; הוּא מֹשֶׁה, וְאַהֲרֹן.
Diejenigen, die mit dem Pharao, dem König von Ägypten, sprechen, um die Söhne Israels aus Ägypten herauszuführen, sind Moses und Aaron .
Diesmal kann ich den grammatikalischen Horror richtig auf Englisch wiedergeben. Es ist identisch mit dem hebräischen grammatikalischen Schrecken. Er ist Moses und Aaron. Diesmal ist es ein Pronomen im Singular , das auf Moses und Aaron abgestimmt ist.
Diese folgen einem bestimmten Muster. Warum dieser sich wiederholende grammatikalische Horror? Hat Aaron Sachen gemacht oder nur Moses?
Hier sind alle anderen „und Aaron“-Verrücktheiten. Hier ist Exodus 7:6
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Und Mose und Aaron taten, wie Jahwe ihnen geboten hatte, so taten sie.
Singular zuerst „tat“ (erinnern Sie sich an das Beispiel von Exodus 5:1, wo der Plural korrekt ist – ich interpretiere die Subjekt/Verb-Übereinstimmung nicht falsch). Hier ist Exodus 7:10
וַיָּבֹא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, אֶל-פַּרְעֹה, וַיַּעֲשׂוּ כֵן, כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָches; וַיַּשְׁלֵךְ אַהֲרֹן אֶת-מַטֵּהוּ, לִפְנֵי פַרְעֹה וְלִפְנֵי עֲבָדָי
Und Mose und Aaron kamen zum Pharao und taten, wie Jahwe geboten hatte, und Aaron warf seinen Stab vor den Pharao und vor seine Knechte, und es wurde ein Krokodil.
Singular „kam“. Hier ist Exodus 7:20
וַיַּעֲשׂוּ-כֵן מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָches, וַיָּרֶם בַּמַּטֶּה וַיַּךְ אֶת ppe & ַמַּ בַּ & בַּ & לְעֵינֵי פַרְעֹה, וּלְעֵינֵי עֲבָדָיו עֲבָדָ בַּיְאֹר; וַיֵּהָפְכוּ כָּל-הַמַּיִם אֲשֶׁר-בַּיְאֹר, לְדָם.
Und Mose und Aaron taten, wie der HERR geboten hatte, und hoben den Stab und schlugen das Wasser im Nil vor die Augen des Pharao und vor die Augen seiner Knechte; und alles Wasser im Nil wurde zu Blut.
Korrekter Plural für „tat so“. Hier ist Exodus 8:8
וַיֵּצֵא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, מֵעִם פַּרְעֹה; וַיִּצְעַק מֹשֶׁה אֶל-יְהוָה, עַל-דְּבַר הַצְפַרְדְARY
Und Mose und Aaron gingen weg von der Schar des Pharao, und Mose schrie Jahwe an wegen der Frösche, die er dem Pharao gegeben hatte.
Singular „ging“. Hier ist Exodus 8:21
וַיִּקְרָא פַרְעֹה, אֶל-מֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן; וַיֹּאמֶר, לְכוּ זִבְחוּ לֵאלֹהֵיכֶם--בָּאָרֶץ.
Und der Pharao rief Mose und Aaron zu und sagte: "Geht und opfert eurem Gott im Land."
Das Verb-Subjekt-Matching ist hier irrelevant, weil Moses und Aaron Objekte des Verbs „rufen“ sind, aber in diesem Fall ruft Pharao „el Moshe“ und „le-Aaron“. Die Fehlanpassung ist äußerst bemerkenswert, da es sich um eine seltene nicht parallele Konstruktion in einem Fall handelt, der eine Parallele zulässt. Es sollte "el Moshe we el-Aaron" heißen. Das moderne Hebräisch erlaubt beides, aber das alte Hebräisch verlangt parallele Konstruktionen in allen guten Schriften.
Vergleiche mit Exodus 9:27
וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה, וַיִּקְרָא לְמֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, חָטָאתִי הַפָּעַם: יְהוָches, הַצַּדִּיק, וַאֲנִי וְעַמִּי, הָרְשָׁעִים.
Und der Pharao sandte und rief Mose und Aaron und sprach zu ihnen: „Diesmal habe ich gesündigt: Jahwe ist der Gerechte, und ich und mein Volk die Gottlosen.
Diesmal sind es „le-Moshe“ und „le-Aaron“, konsequent und parallel. Es ist genau dasselbe Verb wie zuvor, mit genau demselben Subjekt, Pharao.
Gesenius widmet in seiner hebräischen Grammatik (Kautzsch/Cowley-Ausgabe, allgemein GKC) mehrere Seiten der „Übereinstimmung zwischen Satzgliedern, insbesondere zwischen Subjekt und Prädikat in Bezug auf Geschlecht und Numerus“. Er gibt viele Beispiele dafür, wann die Numerierung des Verbs und des Substantivs nicht übereinstimmen. Dies ist Abschnitt 145 des Buches. In meiner Ausgabe ist dies Seite 462-467. Er sagt:
Wie in anderen Sprachen, so entspricht auch im Hebräischen das Prädikat im Allgemeinen dem Subjekt in Genus und Numerus (auch wenn es ein Pronomen ist, zB אתו לברית das ist mein Bund Genesis 17:19 ). Es gibt jedoch Ausnahmen von dieser Grundregel. Diese sind teils auf die constructio ad sensum zurückzuführen (wobei auf die Bedeutung statt auf die grammatikalische Form geachtet wird; siehe bl unten), teils auf die Stellung des Prädikats (das als geschlechtslos angesehen wird) vor dem Subjekt.
Gesenius folgte der dokumentarischen Hypothese, aber er führt dies nie als Grund für Subjekt/Verb-Uneinigkeit in der Zahl auf. Tatsächlich kommt es so oft in der ganzen Schrift vor, dass es nicht das Zeichen für den „Fehler“ eines einzigen Redakteurs sein kann. Es kann in Genesis 1:1,3 gesehen werden, wo ein Substantiv im Plural ein Verb im Singular hat (dies ist die normale Art, sich im Alten Testament auf Gott zu beziehen, Elohim ist ein Substantiv im Plural, wird aber mit Verben im Singular verwendet. Es gibt nur wenige Ausnahmen, eine in einem Gespräch mit Heiden Genesis 20:13 .
Gesenius spricht Situationen wie die in der Frage in Abschnitt 145.l an
Darüber hinaus wird der Plural von Personen (insbesondere im Partizip) manchmal mit dem Singular des Prädikats ausgelegt, wenn statt der ganzen Klasse von Individuen jedes einzeln als von der Aussage betroffen dargestellt werden soll. Zweifellose Beispiele für diesen distributiven Singular sind 1. Mose 27:29 ( Numeri 24:9 ) diejenigen, die dich verfluchen, verflucht sei jeder von ihnen, und diejenigen, die dich segnen, gesegnet sei jeder von ihnen; 2. Mose 31:14 , 3. Mose 17:14 und 19:8 (an beiden Stellen hat der Samariter 'oklu ); Jesaja 3:12 , es sei denn , Nogsaw ist als a zu betrachtenpluralis maiestatis nach § 124 k; Sprüche 3:18 , 35 (?), 18:21 (?), 21:27 b, 27:16 , 28:1 b, 28:16 (siehe Kethib).
Abschnitt 146, „Konstruktion von zusammengesetzten Subjekten“, ergänzt diese Konversation und zeigt noch mehr Stellen, an denen das Subjekt und das Verb in Zahlen nicht übereinstimmen. Und er legt auch Regeln dafür fest, wann wir mit Meinungsverschiedenheiten rechnen sollten (z. B. bei zusammengesetzten Subjekten im Konstrukt mit einem folgenden Genitiv wird das Verb oft mit dem Genitiv übereinstimmen statt mit dem Nomen regens ).
[Hinzugefügt beim Bearbeiten]
Dies ist GKC 146 fh, was direkt analog zu der Situation ist, dass Moses und Aaron ein Verb im Singular haben.
(b) Das Prädikat vor zwei oder mehr Subjekten kann ebenfalls im Plural verwendet werden ( Genesis 40:1 , Hiob 3:5 usw.); nicht selten stimmt es jedoch in Geschlecht und Zahl mit dem ersten überein, da es ihm am nächsten steht. So wird das Prädikat in Genesis 9:23 , 11:29 , 21:32 , 24:50 , 34:20 , Richter 14:5 vor mehreren männlichen Singularen in der Einzahl männlich gestellt ; vor einem männlichen und einem weiblichen Singular, zB Genesis 3:8 , 24:55 sagte dann (וַיּאֹ֫מֶר) ihr Bruder und ihre Mutter ; 33:7; vor einem männlichen Singular und einem Plural, zB Genesis 7:7 וַיָּבֹא נֹחַ וּבָנָיו und Noah ging hinein, und seine Söhne , &c.; Genesis 8:18 (wo auch der weibliche Plural folgt); 44:14 , Exodus 15:1 , 2 Samuel 5:21 ; vor weiblichen und männlichen Kollektiven, 2 Samuel 12:2 .
In ähnlicher Weise kommt der weibliche Singular vor mehreren weiblichen Singular vor, zB Genesis 31:14 וַתַּ֫עַן רָחֵל וְלֵאָה dann antworteten Rachel und Leah ; vor einem weiblichen Singular und einem weiblichen Plural, zB Genesis 24:61 ; vor einem weiblichen Singular und einem männlichen Singular, Numeri 12:1 וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַֽהֲרוֹן Dann Miriam und Aaron ; Richter 5:1 ; vor einem weiblichen Singular und einem männlichen Plural, zB Genesis 33:7 (vgl. dagegen Psalm 75:4 נְמֹגִים אֶ֫רֶץ וְכָל־יֽשְׁבֶ֫יהָ aufgelöst sind die Erde und alle ihre Bewohner). Der weibliche Plural steht vor einem weiblichen Plural und einem männlichen Plural in Amos 8:13 . – In Jeremia 44:25 für אַתֶּם וּנְשֵׁיכֶם mit dem LXX und vgl. Vers 19.
(c) Wenn andere Prädikate folgen, nachdem die Subjekte erwähnt wurden, werden sie notwendigerweise in den Plural gestellt; vgl. Genesis 21:32 , 24:61 , 31:14 , 33:7 , &c. und §145s .
[ Fett hinzugefügt. Kursiv im Original. Abgekürzte Buchnamen ausgeschrieben.]
Einige der Verse, die Gesenius zitiert, aber nicht zitiert, folgen:
Genesis 9:23 Shem und Japhet nahmen das Kleid…
וַיִּקַּח שֵׁם וָיֶפֶת אֶת-הַשִּׂמְלָה, וַיָּשִׂימוּ עַל-שְׁכֶם שְׁנֵיהֶם, וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית, וַיְכַסּוּ אֵת עֶרְ morgen
Genesis 11:29 Und Abram und Nahor nahmen sich Frauen ...
וַיִּקַּח אַבְרָם וְנָחוֹר לָהֶם, נָשִׁים: שֵׁם אֵשֶׁת-אַבְרָם, שָׂרָי, וְשֵׁם אֵשֶׁת-נָחוֹר מִלְכָּה,.
Richter 14:5 Da ging Simson mit seinem Vater und seiner Mutter hinab nach Timnath…
וַיֵּרֶד שִׁמְשׁוֹן וְאָבִיו וְאִמּוֹ, תִּמְנָתָה; וַיָּבֹאוּ, עַד-כַּרְמֵי תִמְנָתָה,.
All dies ist derselbe Aufbau wie bei Moses und Aaron mit einem Verb im Singular aus der Frage. Sie haben ein männliches Verb im Singular, das einem zusammengesetzten Subjekt vorangeht.
Sie werden feststellen, dass die Beispiele aus allen Teilen der hebräischen Bibel stammen (Thora, Schriften und Propheten). Es ist kein Grammatikfehler, zwischen zusammengesetzten Subjekten und ihrem Verb Uneinigkeit in Anzahl und/oder Geschlecht zu haben. Dies ist gut belegt, wenn das Prädikat an erster Stelle steht (was die Standardwortstellung im biblischen Hebräisch ist).
Ich glaube, die einfachste Erklärung ist, dass Gott Moses als sein Sprachrohr sandte , aber Moses beschwerte sich, dass er es nicht tun könne, also fügte Gott seinen älteren Bruder Aaron der Gleichung hinzu.
Die beiden wurden zu einem Mundstück vereint :
Er wird für dich zu den Menschen sprechen, und er wird dein Mund sein, und du wirst für ihn sein wie Gott.
Die Verwendung der Verbformen im Singular ist also eine logische Möglichkeit, Mose und Aaron anzusprechen und zu beschreiben.
Ron Maimon
Frank Lukas
Ron Maimon
Frank Lukas
Ron Maimon
Ron Maimon