Warum wurde Aharon nicht dafür bestraft, dass er das Goldene Kalb gemacht hat?

Die Gemara in Sanhedrin 7a sagt, dass Aarons Absicht edel war. Er sah, dass die Juden Chur zu Tode gesteinigt hatten und erkannte, dass er dasselbe Ende nehmen würde, wenn er sich ihnen widersetzte. Durch die Tötung Aarons würden die Juden ein beispielloses Verbrechen begehen, nämlich einen Kohein Venovi (einen Kohen und Propheten) zu töten. Werfen Sie einen Blick auf die Vergeltung, die Gott für die Ermordung von Zacharyah, einem Cohen Venovi, forderte. Aaron erkannte, dass es besser für sie wäre, Götzen zu dienen, als solch eine schwere Sünde zu begehen.

Außerdem sagt Rashi, er habe gehofft, sie aufhalten zu können, bis Moses kam, und gehofft, die Frauen würden sich wehren, ihren Schmuck nicht so schnell aufzugeben.

Im alten Nahen Osten wurden Götter an ihren Altären verehrt. Hier sollte jeder Gott leben - sein Altar. Eine sehr häufige Dekoration unter dem Gott war ein goldener Stier oder Kalb.

Obwohl wir einen Götzen anbeten wollten und das Kalb zu diesem Zweck erschufen, hatte Aaron eine andere Idee. Er wollte einen Thron für G-tt erschaffen. Er sagte: „אֵלֶּה אֱלֹקיךָ יִשְׂרָאֵל“ „Dies ist dein G'tt, Israel“, und deutete nicht auf das Kalb, sondern auf den Raum über dem Kalb . Aaron kannte G-ttes wahre Natur und versuchte, Symbolik zu verwenden, die die Israeliten verstehen würden. Aber leider haben sie es nicht verstanden und das Kalb selbst als Gott behandelt.

Nach einigem Googeln scheint diese Idee von Michael Coogan in A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in its Context vorgebracht worden zu sein . Aus Wikipedia :

Ein anderes Verständnis der Erzählung vom goldenen Kalb ist, dass das Kalb das Podest von [G-tt] sein sollte. In der Kunst des Nahen Ostens wurden Götter oft auf einem Tier stehend und nicht auf einem Thron sitzend dargestellt. Diese Lesart deutet darauf hin, dass das goldene Kalb lediglich eine Alternative zur Bundeslade oder den Cherubim war, auf denen [G-tt] thronte.

Wie ich hier schrieb :

Diese Frage wurde von dem mittelalterlichen Kommentator Gersonides aufgeworfen . Er argumentiert, dass Aaron tatsächlich versuchte, den Götzendienst zu verhindern, und alles in seiner Macht Stehende tat, um ihn so weit wie möglich zu verzögern, in der Hoffnung, dass Moses in der Zwischenzeit zurückkehren und die Dinge regeln würde. Hier ist die ESV-Übersetzung der relevanten Passage in Kapitel 32:

1 Als das Volk sah, dass Moses sich verzögerte, vom Berg herunterzukommen, versammelte sich das Volk zu Aaron und sagte zu ihm: „Auf, mach uns Götter, die vor uns herziehen! Was diesen Mose betrifft, den Mann, der uns heraufgebracht hat aus dem Land Ägypten, wir wissen nicht, was aus ihm geworden ist." 2 Da sagte Aaron zu ihnen: Nimm die goldenen Ringe ab, die an den Ohren deiner Frauen, deiner Söhne und deiner Töchter sind, und bringe sie zu mir. 3 Da nahm alles Volk die goldenen Ringe an ihren Ohren ab und brachte sie zu Aaron. 4 Und er nahm das Gold aus ihrer Hand und formte es mit einem Gravierstichel und machte ein goldenes Kalb. Und sie sagten: "Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten heraufgeführt haben!" 5 Als Aaron das sah, baute er davor einen Altar. Und Aaron verkündete und sagte: „

So argumentiert Gersonides, dass Aaron ihnen zuerst sagte, sie sollten den Schmuck von ihren Frauen und Kindern holen, wohl wissend, dass dies eine Weile dauern würde, da die Frauen und Kinder sehr zögern würden, ihren Schmuck aufzugeben. Als Moses immer noch nicht zurückgekehrt war, zog Aaron den Prozess weiter hinaus, indem er "es mit einem Gravurwerkzeug gestaltete". Als Aaron dann sah, dass Mose immer noch nicht zurückgekehrt war und die Leute begonnen hatten, das Kalb als „Götter“ zu bezeichnen, zögerte er weiter, indem er einen Altar baute. Als dies noch nicht genug war, zögerte er noch einmal, indem er sagte: „Morgen ist ein Fest für den HERRN.“ Aber am nächsten Morgen standen die Leute auf und brachten Opfergaben, und Aaron konnte nichts mehr tun.

Gersonides argumentiert weiter, dass Aaron die Idee nicht direkt hätte ablehnen können, weil die Leute ihn dann einfach getötet hätten und nichts mehr übrig wäre, um ihren Götzendienst zu mildern. Wenn Aaron am Leben bleibt, hat er zumindest die Fähigkeit, verdeckt zu sein und zu versuchen, die große Sünde, die stattfinden sollte, zu minimieren.

Der Abarbanel (Bamidbar 20:1) bietet einen neuen Ansatz dafür, warum Moshe und Aharon von der Mei Merivah streng bestraft wurden. Er nennt viele verschiedene Ansätze, verwirft sie aber und bietet seine eigene Idee an. Er behauptet, dass sie für ihre 2 schweren Sünden bestraft wurden. Moshe für das Entsenden von Spionen und Aharon für seine Rolle im Egel. Der Abrbanel erklärt jedoch, dass sie zur Zeit der anderen nicht nur um ihrer Ehre willen bestraft wurden. Daher war der Grund, warum die Bestrafung bei mei merivah so streng war, weil sie für andere Sünden bestraft wurden. So wurde laut Abarbanel Aharon für die Egel zur Rechenschaft gezogen.

Die Binyan Tzion (Rav Nasan Messe) auf Sanhedrin 7a sagt, dass Aharon für seine Teilnahme nicht gelobt wurde. Tatsächlich sagt die Gemara selbst, dass man einen solchen Kompromiss nicht loben sollte, da ein solcher Kompromiss eine Beleidigung Gottes ist.

Mir scheint, dass Rashi ( Devarim 9:20 ) darauf antwortet.

ובאהרן התאנף ה'. לְפִי שֶׁשָּׁמַע לָכֶם:ובאהרן התאנף ה׳ להשמידו. "
וְהוֹעִילָches תְפִלָּתִי לְכַפֵּר מֶחֱצָה , וּמֵתוּ שְׁנַיִם וְנִשְׁאֲרוּ הַשְּׁנַיִם:. 2:9) „Und ich zerstörte (ואשמיד) seine Frucht (Nachkommen) von oben.“ (3. Mose 7:1) UND ICH BETETE AUCH FÜR AARON, und mein Gebet half, die Hälfte zu sühnen, so dass nur zwei seiner Söhne starben , und zwei blieben am Leben.

Laut Rashi wurde Aharon für seine Rolle tatsächlich mit völliger Zerstörung gedroht. Moshe betete für ihn und hatte nur halb Erfolg.
Ich gehe davon aus, dass er halb erfolgreich war, weil Aharon halb involviert war : Nicht vollständig aufgestanden, um es zu stoppen, aber auch nicht vollständig kooperiert. Der Versuch, die Dinge zu verlangsamen, in der Hoffnung, dass Moshe rechtzeitig zurückkehren würde ...